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不壞金剛光明心殿
【佛學大辭典】
(術(shù)語)金剛界之大日如來說法處也,不壞金剛者,嘆諸尊之身,常住堅固,光明心者,嘆其心之覺德,以五智配之,則當于成所作智,三密之業(yè)用,皆由此生。瑜祇經(jīng)曰:「一時薄伽梵金剛界遍照如來,以五智所成四種法身。于本有金剛界。(中略)不堅金剛光明心殿中。與自性所成眷屬?!苟陶撛唬骸钢^不壞金剛者總嘆諸尊常住身。光明心者嘆心之覺德。殿者明身心互為能住所住。(中略)亦是成所作智。三密業(yè)用皆從此生。」
永明心賦注
【佛學大辭典】
(書名)永明著,四卷。
光明心殿
【佛學大辭典】
(術(shù)語)金剛界大日如來之住處。胎藏界為理門,其住處謂之廣大金剛法界宮(大日經(jīng)),金剛界為智門,謂之不壞金剛光明心殿(金剛頂經(jīng)),其依處皆在色究竟天。二教論下曰:「光明心者,嘆心覺德。殿者,明身心互為能住所住?!?/div>
明心
【佛學大辭典】
(術(shù)語)正明之心也。楞嚴經(jīng)一曰:「唯愿如來哀憫窮路,發(fā)妙明心,開吾道眼。」
明心菩提
【佛學大辭典】
(雜語)五種菩提之一。(參見:菩提)附錄。
【三藏法數(shù)】
謂登地菩薩,觀三世諸法,本末總相別相,分別籌量,得諸法實相,清凈明了,與般若波羅蜜相應,是名明心菩提。(登地菩薩者,即登初歡喜地菩薩也。三世者,過去、現(xiàn)在、未來也。梵語般若,華言智慧。)
菩提
【佛學大辭典】
(術(shù)語)Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通于此二者,故謂之大菩提。智度論四曰:「菩提名諸佛道?!雇氖脑唬骸钙刑幔匮詿o上智慧。」注維摩經(jīng)曰:「肇曰:道之極者,稱曰菩提,秦無言以譯之。菩提者,蓋是正覺無相之真智乎?!怪褂^一曰:「菩提者,天竺音也,此方稱道?!勾蟪肆x章十八曰:「菩提胡語,此翻名道。果德圓通,名之為道。」安樂集上曰:「菩提者,乃是無上佛道之名也?!刮ㄗR述記一本曰:「梵云菩提,此翻為覺。覺法性故,古云菩提道者非也?!?br />【佛學常見辭匯】
華譯為覺,是指能覺法性的智慧說的,也就是漏盡人的智慧。
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。即諸佛所得清凈究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。
無能勝大明心陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋法天譯。此咒能成就一切吉祥之事業(yè),消除眾罪。
明心見性
【佛學常見辭匯】
明心是發(fā)現(xiàn)自己的真心;見性是見到自己本來的真性。