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《國語辭典》：道義（道義）　　拼音：dào yì
道德和正義。宋。歐陽修 朋黨論：「所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：高誼（高誼）　　拼音：gāo yì
行為高尚而有義氣。《初刻拍案驚奇》卷二一：「足下高誼，實(shí)在古人之上?！挂沧鳌父吡x」。
《漢語大詞典》：明義（明義）
(1).顯示忠義。《書·武成》：“惇信明義，崇德報(bào)功?！?br />(2).圣明的道義。 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠(yuǎn)方?！?br />(3).猶要旨。《三國志·魏志·崔琰傳》：“蓋聞盤于游田，《書》之所戒， 魯隱 觀魚，《春秋》譏之，此 周 孔 之格言，二經(jīng)之明義?！?br />(4).闡明義理。 明 何鏜 《重刻〈誠意伯劉公文集〉序》：“一曰窮經(jīng)以明義，二曰寓言以徵用。”
《國語辭典》：義例（義例）　　拼音：yì lì
著書的主旨和體例。《魏書。卷八四。儒林傳。張吾貴傳》：「義例無窮，皆多新異。」
《國語辭典》：疏理　　拼音：shū lǐ
1.疏通整理。唐。白居易 池畔詩二首之一：「結(jié)構(gòu)池西廊，疏理池東樹?！?br />2.肌理不密致?！稘h書。卷四九。晁錯(cuò)傳》：「楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。」
《漢語大詞典》：豎義（豎義）
立義；闡明義理。《南史·袁憲傳》：“會(huì) 弘正 將升講坐，弟子畢集，乃延 憲 入室，授以麈尾，令 憲 豎義。” 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解四·慧遠(yuǎn)》：“但聞法集鐘聲，不問旦夕，覆講豎義，皆入堂伏聽?！?清 申涵光 《與朱錫鬯書》：“近嘗把玩 宋 儒語録，聊以檢點(diǎn)身心，為晚年寡過之計(jì)，非敢標(biāo)理學(xué)之名，聚徒豎義，如昔人角立門戶為也?！?/div>
《漢語大詞典》：詮義（詮義）
闡明義理。 宋 本《〈顏氏家訓(xùn)〉序》：“凡字以詮義，字猶未識，義安能見？”
《漢語大詞典》：膽義（膽義）
有膽識而明義理。《三國志·蜀志·姜維傳》：“ 姜伯約 甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意?！?/div>