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《漢語(yǔ)大詞典》：東谷（東谷）
(1).指 旸谷 。傳說(shuō)中的日出處。 晉 張載 《安石榴賦》：“似西極之若木，譬東谷之扶桑。” 明 何景明 《元日言志》詩(shī)：“北杓建寅月，東谷發(fā)首旦。氣轉(zhuǎn)青陽(yáng)曖，日映丹霞爛。”
(2).東邊山谷。《北史·封子繪傳》：“ 晉州 北界 霍山 舊號(hào) 千里徑 者，山坂高峻，每大軍往來(lái)，士馬勞苦。 子繪 請(qǐng)於舊徑東谷，別開(kāi)一路。” 唐 馬戴 《題廬山寺》詩(shī)：“東谷笑言西谷響，下方云雨上方晴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：東沼（東沼）
(1).東邊的池沼。指 長(zhǎng)安 東陂池 。《文選·司馬相如〈上林賦〉》：“日出東沼，入乎 西陂 ?！?李善 注：“《漢宮殿簿》曰： 長(zhǎng)安 有 西陂池 、 東陂池 。”
(2).指?jìng)髡f(shuō)日所出處的 旸谷 。《文選·謝莊〈月賦〉》：“日以陽(yáng)德，月以陰?kù)`；擅扶光於東沼，嗣若英於西冥?！?李善 注：“東沼， 湯谷 也?！?湯谷 ，即 旸谷 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陽(yáng)谷（陽(yáng)谷）　　拼音：yáng gǔ
古代認(rèn)為是日出的地方。參見(jiàn)「旸谷」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：湯谷（湯谷）
即 旸谷 。古代傳說(shuō)日出之處。《楚辭·天問(wèn)》：“出自 湯谷 ，次于 蒙汜 ，自明及晦，所行幾里？” 王逸 注：“言日出東方 湯谷 之中，暮入西極 蒙水 之涯也。”《后漢書(shū)·張衡傳》：“朝吾行於 湯谷 兮，從 伯禹 於 稽山 ?！?李賢 注：“ 湯谷 ，日所出也。” 清 劉大櫆 《祭左和中文》：“諱曜靈之出 湯谷 兮， 羲 和 狂馳而不輟。”
分類(lèi)：旸谷卯時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：小遷（小遷）
古人認(rèn)為日出于 旸谷 ，至 昆吾 而日光正中，至西南方 鳥(niǎo)次 之山，則日光偏西，稱(chēng)“小遷”。《藝文類(lèi)聚》卷一引《淮南子》：“﹝日﹞對(duì)於 昆吾 ，是謂正中；靡於 鳥(niǎo)次 ，是謂小遷。”今本《淮南子》作“小還”。參見(jiàn)“ 大遷 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：大遷（大遷）
(1).指遷都。《周禮·春官·大卜》：“國(guó)大遷、大師，則貞龜?！?br />(2).日至于 女紀(jì) 之稱(chēng)。古人認(rèn)為日出于 旸谷 ，入于 虞淵 ，中經(jīng) 昆吾 ，是謂正中；至于 鳥(niǎo)次 ，是謂小遷；至于 女紀(jì) ，是謂大遷。見(jiàn)《淮南子·天文訓(xùn)》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”，《初學(xué)紀(jì)》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 《讀書(shū)雜志·淮南三》：“小還、大還，當(dāng)為小遷、大遷，字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中；至 鳥(niǎo)次 則小西矣，故謂之小遷；至 女紀(jì) 則大西矣，故謂之大遷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大遷（大遷）
(1).指遷都。《周禮·春官·大卜》：“國(guó)大遷、大師，則貞龜?！?br />(2).日至于 女紀(jì) 之稱(chēng)。古人認(rèn)為日出于 旸谷 ，入于 虞淵 ，中經(jīng) 昆吾 ，是謂正中；至于 鳥(niǎo)次 ，是謂小遷；至于 女紀(jì) ，是謂大遷。見(jiàn)《淮南子·天文訓(xùn)》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”，《初學(xué)紀(jì)》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 《讀書(shū)雜志·淮南三》：“小還、大還，當(dāng)為小遷、大遷，字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中；至 鳥(niǎo)次 則小西矣，故謂之小遷；至 女紀(jì) 則大西矣，故謂之大遷?！?/div>