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《國語辭典》:社鼓  拼音:shè gǔ
古代祭神時打的鼓。宋。辛棄疾 永遇樂。千古江山詞:「可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!?/div>
《國語辭典》:五七  拼音:wǔ qī
1.民間習俗在人死后,每七日祭祀或唪經(jīng)。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天?!都t樓夢》第六八回:「親大爺?shù)男⒉盼迤撸秲喝⒂H,這個禮我竟不知道?!?br />2.約略計算的數(shù)目?!抖鲙肪硪唬骸肝迤咻d間,家業(yè)零替,緣尚書生前守官清廉,無他蓄積之所致也?!埂端疂G傳》第二回:「自此王進子母兩個,在太公莊上服藥,住了五七日,覺道母親病患痊了,王進收拾要行。」
《漢語大詞典》:社酒
舊時于春秋社日祭祀土神,飲酒慶賀,稱所備之酒為社酒。 宋 孟元老 東京夢華錄·秋社:“八月秋社,各以社糕、社酒相賫送貴戚?!?宋 陸游 《春社》詩:“社肉如林社酒濃,鄉(xiāng)鄰羅拜祝年豐。” 清 吳偉業(yè) 《過席允來山居》詩:“社酒已濃茶已熟,客來長繫五湖船?!?/div>
《國語辭典》:卒哭  拼音:zú kū
古代喪禮。自死者死日起,哀至則哭,晝夜無時,行卒哭之祭。其后則改為朝夕哭。清制以百日為卒哭之期,今民間則以終七為卒哭之日。
《國語辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時,將來年每月的歷書頒給諸侯,諸侯拜受,藏于祖廟,每月朔日,以活羊祭告于廟,然后聽政?!吨芏Y。春官。大史》:「頒告朔于邦國?!?/div>
《國語辭典》:告朔餼羊(告朔餼羊)  拼音:gù shuò xì yáng
古代的一種祭祀儀式。天子在年終時,將來年歷書頒給諸侯,諸侯將它藏在祖廟中,每月朔日,以活羊告祭于廟,然后聽政。語出《論語。八佾》:「子貢欲去告朔之餼羊,子曰:『賜也,爾愛其羊,我愛其禮。』」后比喻徒有形式或虛應(yīng)故事。如:「現(xiàn)代人對于慎終追遠一事,大多抱著告朔餼羊的心態(tài)?!挂沧鳌父嫠费虼妗?、「餼羊告朔」。
分類:后人
《國語辭典》:七七  拼音:qī qī
俗以人死每七日設(shè)奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受親友的吊唁?!缎咽篮阊?。卷三。賣油郎獨占花魁》:「朱重搥胸大慟,如親父一般,殯殮成服,七七做了些好事?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸腹怅帍椫?,七七之期已過,范舉人出門謝了孝。」也稱為「斷七」、「盡七」。
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會,后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》。
《漢語大詞典》:迎氣(迎氣)
上古于立春日祭 青帝 ,立夏日祭 赤帝 ,立秋日祭 白帝 ,立冬日祭 黑帝 ; 后漢 除祭四帝外,又于立秋前十八日祭 黃帝 。用以迎接四季,祈求豐年,謂之“迎氣”。后漢書·明帝紀:“﹝ 永平 二年﹞始迎氣於五郊?!?span id="gp4qnqm" class="book">《隋書·禮儀志二》:“ 后齊 五郊迎氣,為壇各於四郊,又為黃壇於未地?!?span id="rqobusp" class="book">《舊唐書·王方慶傳》:“四時迎氣,四入也?!?清 俞正燮 癸巳類稿·非無鬼:“自四郊迎氣,以至大儺逐疫,惡惡皆明鬼也?!眳⒁姟?迎春 ”、“ 迎夏 ”、“ 迎秋 ”、“ 迎冬 ”。
《漢語大詞典》:視朔(視朔)
古代天子、諸侯每月朔日祭告祖廟后,在太廟聽政,稱“視朔”。《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也?!?孔穎達 疏:“視朔者,公既告廟受朔,即聽視此朔之政,是其親告朔也?!?/div>
《漢語大詞典》:秋報(秋報)
(1).古代秋日祭祀社稷,以報神祐。詩·周頌·良耜序:“良耜,秋報社稷也?!?漢 班固 《白虎通·社稷》:“歲再祭之何?春求秋報之義也?!?br />(2).秋季得到的報答。指收獲。 宋 黃庭堅 《按田》詩:“春秧百頃秔,秋報十倉穫?!?/div>
《漢語大詞典》:赤精
(1).謂南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。《周禮·春官·大宗伯》“以赤璋禮南方” 漢 鄭玄 注:“禮南方以立夏,謂赤精之帝,而 炎帝 、 祝融 食焉。”禮記·月令“﹝季夏之月﹞其帝 炎帝 ,其神 祝融 ” 漢 鄭玄 注:“此赤精之君,火官之臣…… 炎帝 , 大庭氏 也; 祝融 , 顓頊氏 之子,曰 黎 ,為火官。”
(2).見“ 赤精子 ”。
(3).謂眼球赤紅。精,通“ 睛 ”。漢書·王莽傳中:“ 莽 為人侈口蹷顄,露眼赤精,大聲而嘶。”《文選·鮑照〈舞鶴賦〉》“精含丹而星曜” 李善 注引 浮丘公 《相鶴經(jīng)》:“露目赤精則視遠?!?/div>
《漢語大詞典》:赤精子
(1).指 漢高祖 劉邦 。漢書·哀帝紀:“待詔 夏賀良 等言 赤精子 之讖。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“ 高祖 感赤龍而生,自謂 赤帝 之精?!?唐 陳子昂 《感遇詩》之十七:“三季淪 周赧 ,七雄滅 秦嬴 。復聞 赤精子 ,提劍入 咸京 ?!币嗍》Q“ 赤精 ”。 唐 李白 《登廣武古戰(zhàn)場懷古》:“ 赤精 斬 白帝 ,叱咤入 關(guān) 中。” 清 顧炎武 《子房》詩:“歸來遇 赤精 ,奮戈起榛薄。”
(2).相傳為 范蠡 的別號。齊民要術(shù)·養(yǎng)魚引 陶朱公 《養(yǎng)魚經(jīng)》:“ 威王 聘 朱公 ,問之曰:‘聞公在湖為漁父,在 齊 為 鴟夷子皮 ,在 西戎 為 赤精子 ,在 越 為 范蠡 ,有之乎?’”
(3).道家謂 老子 的化身。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·玉壺遐覽二:“道家稱 老子 化身,名號尤眾…… 顓帝 時號 赤精子 。”
《漢語大詞典》:社肉
謂社日祭神之牲肉。 宋 陸游 《枕上作》詩:“社肉初分胙,春蕪已再犂?!?宋 戴復古 《廬陵城外》詩:“迎船分社肉,汲井種春田?!?/div>
分類:社日日祭
《國語辭典》:丁祭  拼音:dīng jì
舊時于仲春、仲秋的上旬丁日祭祀孔子,稱為「丁祭」?!度辶滞馐贰返诙兀骸赶饶臧秤幸粋€母舅,一口長齋。后來進了學,老師送了丁祭的胙肉來,外祖母道:『丁祭肉若是不吃,圣人就要計較了?!恢坏镁烷_了齋?!?/div>
《漢語大詞典》:郊牛
古帝王郊祭時尚未卜日祭祀的牛。春秋·宣公三年:“春王正月,郊牛之口傷;改卜牛,牛死,乃不郊?!?楊伯峻 注:“郊祭必先擇牛而卜之,吉則養(yǎng)之,然后卜郊祭之日。未卜日以前謂之牛,既卜日之后改曰牲……此曰‘郊?!?,是尚未卜日可知?!?/div>
《國語辭典》:祭灶神  拼音:jì zào shén
五祀之一。古于夏祭,漢改臘祭,民間則習于農(nóng)歷十二月二十三或二十四日祭祀灶神,賄賂灶神在天帝面前多加美言,以求來年的好運。也稱為「祭灶」、「祀灶」。
《國語辭典》:順星(順星)  拼音:shùn xīng
舊時民間于陰歷正月初八日祭星辰,稱為「順星」。清。富察敦崇《燕京歲時記。順星》:「初八日,黃昏之后,以紙蘸油,燃燈一百零八盞,焚香而祀之,謂之順星?!?/div>