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《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)以(無(wú)以)
(1).不采用。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“采葑采菲,無(wú)以下體?” 鄭玄 箋:“此二菜者,蔓菁與葍之類(lèi)也,皆上下可食。然而其根有美時(shí),有惡時(shí),采之者不可以根惡時(shí)并棄其葉。喻夫婦以禮義合,顏色相親,亦不可以顏色衰棄其相與之禮?!?唐 無(wú)名氏 灌畦暇語(yǔ):“ 老圃 曰:‘ 堯 舜 之事,不可以不察也。無(wú)以則有如 秦 之 二世 矣乎。’”
(2).謂沒(méi)有什么可以拿來(lái);無(wú)從。史記·魯周公世家:“我之所以弗辟而攝行政者,恐天下畔 周 ,無(wú)以告我先王 太王 、 王季 、 文王 ?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“ 李 亦學(xué)問(wèn),但不測(cè)彼之深淺,乍聞無(wú)以覈究?!?唐 柳宗元 《答元饒州論政理書(shū)》:“然不如是,則無(wú)以來(lái)至當(dāng)之言?!?清 侯方域 《于謙論》:“推其意,以為非我發(fā)之,而我又非秉鈞者,天下無(wú)以專(zhuān)責(zé)之也?!?br />(3).不得已。孟子·梁惠王上:“ 孟子 對(duì)曰:‘ 仲尼 之徒無(wú)道 桓 文 之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以則王乎?’” 朱熹 集注:“以、已通用。無(wú)以,必欲言之而不止也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)以加(無(wú)以加)
不能再增加;比不上。史記·吳太伯世家:“德至矣哉,大矣,如天之無(wú)不燾也,如地之無(wú)不載也,雖甚盛德,無(wú)以加矣!” 唐 白居易 《勸酒寄元九》詩(shī):“何不飲美酒,胡然自悲嗟?俗號(hào)銷(xiāo)憂藥,神速無(wú)以加?!?明 胡應(yīng)麟 詩(shī)藪·近體上:“ 薛奇童 ‘禁苑春風(fēng)起’,全篇典麗精工, 王摩詰 無(wú)以加?!?/div>
分類(lèi):增加比不上
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)以為(無(wú)以爲(wèi))
猶無(wú)用,沒(méi)用。論語(yǔ)·子張:“ 叔孫武叔 毀 仲尼 。 子貢 曰:‘無(wú)以為也。 仲尼 不可毀也?!?span id="ghsxi1f" class="book">《漢書(shū)·賈捐之傳》:“臣愚以為非冠帶之國(guó),《禹貢》所及,春秋所治,皆可且無(wú)以為。” 顏師古 注:“為,猶用也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以復(fù)加(無(wú)以復(fù)加)  拼音:wú yǐ fù jiā
不能再增加。指已到達(dá)了極點(diǎn)?!稘h書(shū)。卷九九。王莽傳下》:「宜崇其制度,宣視海內(nèi),且令萬(wàn)世之后無(wú)以復(fù)加也。」宋。王安石 周禮義序:「蓋其因習(xí)以崇之,庚續(xù)以終之,至于后世無(wú)以復(fù)加?!?/div>
分類(lèi):增加至極極限
《分類(lèi)字錦》:無(wú)以加茲(無(wú)以加茲)
蔡邕陳政要七事疏臣伏讀圣旨雖成周遇風(fēng)訊諸執(zhí)事宣王遭旱密勿祇畏無(wú)以加茲
分類(lèi):通用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以塞責(zé)(無(wú)以塞責(zé))  拼音:wú yǐ sè zé
無(wú)法彌補(bǔ)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任?!稘h書(shū)。卷六五。東方朔傳》:「妾幸蒙陛下厚恩,先帝遺德,奉朝請(qǐng)之禮,備臣妾之儀,列為公主,賞賜邑入,隆天重地,死無(wú)以塞責(zé)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以名之(無(wú)以名之)  拼音:wú yǐ míng zhī
不知道用什么來(lái)表達(dá)它,無(wú)法形容。如:「謝謝你鼎力相助,我內(nèi)心的感激無(wú)以名之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以為繼(無(wú)以為繼)  拼音:wú yǐ wéi jì
沒(méi)有辦法繼續(xù)。多指生活困難而言。如:「因家貧無(wú)以為繼,不得已只好賒債度日。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以為敬(無(wú)以為敬)  拼音:wú yǐ wéi jìng
沒(méi)有什么可以孝敬的?!?a target='_blank'>儒林外史》第三回:「弟卻也無(wú)以為敬,謹(jǐn)具賀儀五十兩,世先生權(quán)且收著。」
分類(lèi):什么以孝孝敬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以為生(無(wú)以為生)  拼音:wú yǐ wéi shēng
沒(méi)有辦法維持生計(jì)?!?a target='_blank'>儒林外史》第五五回:「他無(wú)以為生,每日到虎踞關(guān)一帶賣(mài)火紙筒過(guò)活。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)以自容(無(wú)以自容)  拼音:wú yǐ zì róng
無(wú)處可以容身。形容羞愧至極?!读凝S志異。卷六。狐懲淫》:「頃刻心下清醒,愧恥無(wú)以自容?!挂沧鳌笩o(wú)地自處」、「無(wú)地自容」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)度(無(wú)度)  拼音:wú dù
沒(méi)有節(jié)制。《三國(guó)演義》第一回:「操有叔父,見(jiàn)操游蕩無(wú)度,嘗怒之?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「鄭子佻達(dá)無(wú)度,喜狎游。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不清  拼音:bù qīng
1.污濁、不凈?!冻o。屈原。卜居》:「世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕?!箷x。司馬彪《續(xù)漢書(shū)。卷五。黨錮傳。郭泰傳》:「叔度之器,汪汪若萬(wàn)頃之波,澄之而不清,混之而不濁,不可量也?!?br />2.模糊不清晰。如:「釋義不清」、「電視畫(huà)面不清」。
3.冗雜而無(wú)以了結(jié)?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六○回:「趙姨娘便氣的瞪著眼,粗了筋,一五一十,說(shuō)個(gè)不清?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掃門(mén)(掃門(mén))  拼音:sǎo mén
魏勃為了求見(jiàn)齊相曹參,每天天還沒(méi)亮就去清掃齊相舍人的門(mén)口,最后終于如愿晉見(jiàn)曹參,遂用為舍人。典出《史記。卷五二。齊悼惠王世家》。后用以比喻設(shè)法求謁權(quán)貴。南朝梁。陶弘景答趙英才書(shū)〉:「不宜掃門(mén)覓仕,復(fù)懶彈鋏求通?!固?。王維〈重酬苑郎中〉詩(shī):「仙郎有意憐同舍,丞相無(wú)私斷掃門(mén)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:亡聊
(1).無(wú)所依賴(lài);無(wú)以聊生。《漢書(shū)·賈誼傳》:“平居不可屈信,一二指搐,身慮亡聊?!?王先謙 補(bǔ)注:“一二指痛則身懼,若無(wú)所恃賴(lài)。”漢書(shū)·食貨志上:“重以貪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡卿,亡逃山林?!?宋 蘇轍 《御試制策》:“田野雖闢,民多亡聊;邊境雖安,兵不可撤?!?br />(2).無(wú)可奈何,沒(méi)有別的辦法。 宋 邵博 聞見(jiàn)后錄卷七:“予故具列 建成 、 元吉 之謀害 太宗 之事,以見(jiàn) 太宗 之計(jì)出於亡聊?!?br />(3).了無(wú)情趣。 清 姚燮 《雙頭牡丹燈記》:“ 至正 庚子之歲,有 喬生 者,居 鎮(zhèn)明嶺 下,初喪其偶,鰥居亡聊,不復(fù)出游,但倚門(mén)佇立而止?!?/div>