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《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)從(無(wú)從)  拼音:wú cóng
沒有門徑或頭緒。如:「無(wú)從入手」、「無(wú)從置喙」?!独蠚堄斡洝返谝涣兀骸附兴笤煲粋€(gè)奸夫出來(lái),實(shí)實(shí)無(wú)從捏造?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸改桥恼浦?,暴雷也似的響,只濟(jì)川不知他是誰(shuí),無(wú)從附和?!挂沧鳌笩o(wú)由」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)從置喙(無(wú)從置喙)
沒有話可說(shuō),沒有可插嘴的。 清 慶蘭 《螢窗異草三編·龐眉叟》:“ 盧 年未三旬,斷獄精嚴(yán),令人無(wú)從置喙。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)從下手(無(wú)從下手)  拼音:wú cóng xià shǒu
不知如何著手。如:「事情千頭萬(wàn)緒,使他一時(shí)無(wú)從下手?!?/div>
分類:不知如何
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為(無(wú)為)  拼音:wú wéi
1.不從事人為干預(yù),而任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)之意。《老子》第三七章:「道常無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。」
2.以德化民,不采政刑?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與?」宋。王安石 贈(zèng)上元宰梁之儀承議詩(shī):「民欺自不忍,縣治本無(wú)為?!?br />3.勿、不要、不必?!段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「無(wú)為守窮賤,轗軻長(zhǎng)苦辛。」南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。雅量》:「王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿:『欲與主簿周旋,無(wú)為知人幾案閒事?!弧?br />4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國(guó)時(shí)曹操攻孫權(quán),筑城于此,師老無(wú)功,因稱無(wú)為城。宋置無(wú)為縣,明時(shí)省縣入州,清仍之,至民國(guó)改州為縣。
5.佛教用語(yǔ)。非造作,非條件構(gòu)成的。如:「虛空是無(wú)為法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為而治(無(wú)為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與。」唐。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉:「于斯之時(shí),君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無(wú)為而治,其圣也歟。」
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)得(無(wú)得)
(1).猶無(wú)從。論語(yǔ)·泰伯:“ 泰伯 ,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無(wú)得而稱焉?!?邢昺 疏:“三讓之美,皆隱蔽不著,故人無(wú)得而稱焉?!钡?,一本作“ 德 ”。參見“ 無(wú)從 ”。
(2).猶不許,不準(zhǔn)。《商君書·墾令》:“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之。”漢書·朱博傳:“積受取一錢以上,無(wú)得有所匿。欺謾半言,斷頭矣!”
(3).未能得以。宋史·胡松年傳:“﹝ 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入,步騎四集,悉陷於淖,無(wú)得解者, 金 人至今膽落?!?br />(4).無(wú)所得。呂氏春秋·君守:“君也者以無(wú)賞為賞,以無(wú)得為得者也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)從(無(wú)從)  拼音:wú cóng
沒有門徑或頭緒。如:「無(wú)從入手」、「無(wú)從置喙」?!独蠚堄斡洝返谝涣兀骸附兴笤煲粋€(gè)奸夫出來(lái),實(shí)實(shí)無(wú)從捏造。」《文明小史》第二六回:「那拍掌之聲,暴雷也似的響,只濟(jì)川不知他是誰(shuí),無(wú)從附和?!挂沧鳌笩o(wú)由」。
《漢語(yǔ)大詞典》:靡從(靡從)
無(wú)從。謂沒有門徑或頭緒。漢書·司馬相如傳下:“蓋聞其聲,今視其來(lái)。厥涂靡從,天瑞之徵?!?顏師古 注引 文穎 曰:“其來(lái)之道何從乎?此乃天瑞之應(yīng)也?!?span id="ldj6ybs" class="book">《史記·司馬相如列傳》作“靡蹤”。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一:“遺書絶寡,考訂靡從?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)以(無(wú)以)
(1).不采用。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“采葑采菲,無(wú)以下體?” 鄭玄 箋:“此二菜者,蔓菁與葍之類也,皆上下可食。然而其根有美時(shí),有惡時(shí),采之者不可以根惡時(shí)并棄其葉。喻夫婦以禮義合,顏色相親,亦不可以顏色衰棄其相與之禮。” 唐 無(wú)名氏 灌畦暇語(yǔ):“ 老圃 曰:‘ 堯 舜 之事,不可以不察也。無(wú)以則有如 秦 之 二世 矣乎?!?br />(2).謂沒有什么可以拿來(lái);無(wú)從。史記·魯周公世家:“我之所以弗辟而攝行政者,恐天下畔 周 ,無(wú)以告我先王 太王 、 王季 、 文王 。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“ 李 亦學(xué)問,但不測(cè)彼之深淺,乍聞無(wú)以覈究?!?唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》:“然不如是,則無(wú)以來(lái)至當(dāng)之言?!?清 侯方域 《于謙論》:“推其意,以為非我發(fā)之,而我又非秉鈞者,天下無(wú)以專責(zé)之也。”
(3).不得已。孟子·梁惠王上:“ 孟子 對(duì)曰:‘ 仲尼 之徒無(wú)道 桓 文 之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以則王乎?’” 朱熹 集注:“以、已通用。無(wú)以,必欲言之而不止也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)緣(無(wú)緣)  拼音:wú yuán
1.沒有緣分。元。無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:「正是無(wú)緣對(duì)面不相逢,有緣千里能相會(huì)。」《儒林外史》第三回:「晚生久仰老先生,只是無(wú)緣,不曾拜會(huì)。」
2.無(wú)由、無(wú)從?!逗鬂h書。卷四五。袁安傳》:「今朔漠既定,宜令南單于反其北庭,并領(lǐng)降眾,無(wú)緣復(fù)更立阿佟,以增國(guó)費(fèi)?!埂端螘?。卷九三。隱逸傳。王弘之傳》:「下官與殷風(fēng)馬不接,無(wú)緣扈從?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空懷(空懷)  拼音:kōng huái
1.徒然懷有。如:「他空懷滿腔報(bào)國(guó)的熱誠(chéng),卻難以施展?!埂度龂?guó)演義》第七五回:「吳侯以重任付公,公不乘時(shí)而動(dòng),空懷郁結(jié),何也?」
2.適齡的雌性牲畜交配或人工授精后沒有懷孕。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銜冤(銜冤)  拼音:xián yuān
蒙受冤屈不得伸訴。《宋史。卷二六九。楊昭儉傳》:「銜冤者固當(dāng)昭雪,為蠹者難免放流?!埂段宕菲皆?。晉史。卷下》:「借有二人坐獄遇赦,則曲者幸免,直者銜冤?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)稽(無(wú)稽)  拼音:wú jī
無(wú)可考信、沒有根據(jù)?!稌?jīng)。大禹謨》:「無(wú)稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸?!埂段拿餍∈贰返谌换兀骸缚吹脤W(xué)生就同村里的童蒙一般,全仗他們指教,自己舉動(dòng)散漫無(wú)稽,倒要頂真人家的禮貌,所以往往鬧事退學(xué)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)稽之言(無(wú)稽之言)  拼音:wú jī zhī yán
沒有根據(jù),無(wú)從考查的話?!盾髯印U罚骸笩o(wú)稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。」明。梁辰魚《浣紗記》第一一出:「愿主公即日赦之,勿聽無(wú)稽之言也?!挂沧鳌笩o(wú)稽之談」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)解(無(wú)解)
(1).無(wú)從理解。荀子·非十二子:“案往舊造説謂之五行,甚僻違而無(wú)類,幽隱而無(wú)説,閉約而無(wú)解?!?br />(2).謂不能消除。 漢 王符 潛夫論·交際:“恩有所結(jié),終身無(wú)解。”通典·食貨九:“今鑄二銖恣行,新細(xì)於官,無(wú)解於乏,而人姦巧大興?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:未因
無(wú)由,無(wú)從。 晉 辛?xí)?/a> 《與皇甫謐書》:“愿附驥尾,撫塵而游,諮覩未因,而西望延企?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:餒魂(餒魂)
無(wú)從享受祭祀的鬼。 唐 劉禹錫 《吊張曲江》詩(shī)引:“﹝ 張曲江 ﹞雖古哲人不及,而燕翼無(wú)似,終為餒魂?!眳⒁姟?餒而 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:餒而(餒而)
飢餓。左傳·宣公四年:“且泣曰:‘鬼猶求食, 若敖氏 之鬼不其餒而!’” 楊伯峻 注:“餒,餓也。不其餒而,猶言不將饑餓乎,意謂子孫滅絶,無(wú)人祭祀之。” 宋 王禹偁 《擬長(zhǎng)孫無(wú)忌讓代襲刺史表》:“上則玷陛下非則哲之明,下則陷臣等為餒而之鬼?!?/div>
分類:饑餓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靡追  拼音:mǐ zhuī
無(wú)從追索。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》:「炎皞遺事,紀(jì)在三墳,而年世渺邈,聲采靡追?!?/div>