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《國語辭典》:鹔鹴(鷫鷞)  拼音:sù shuāng
動物名。鳥綱雁形目。長頸,綠色,形似雁,皮可為裘。
《漢語大詞典》:鹔鹴裘(鷫鸘裘)
(1).相傳為 漢 司馬相如 所著的裘衣。有鷫鸘鳥的皮制成。一說,用鷫鸘飛鼠之皮制成。
(2).曲調(diào)名。
《國語辭典》:朱雀  拼音:zhū què
1.星座名。二十八星宿中南方七宿的總稱。也稱為「朱鳥」。《書經(jīng)。堯典》:「日中星鳥?!骨濉O星衍。疏:「經(jīng)言星鳥者,鳥謂朱雀,南方之宿……如鄭康成之意,南方七宿,總為鳥星?!?br />2.傳說中南方之神。《文選。王廷壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥舒翼?!固啤@钪芎?。注:「 朱鳥、朱雀,南方神也?!挂卜Q為「朱鳥」。
3.神話傳說中的祥瑞動物。《三輔黃圖。卷三。未央宮》:「蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。」
《國語辭典》:朱鳥(朱鳥)  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。因朱乃赤色,象火,而南方屬火,七宿相聯(lián)起來像鳥形。故稱為「朱鳥」?!妒酚?。卷二七。天官書》:「南宮朱鳥,權(quán)、衡。衡,太微,三光之廷?!挂卜Q為「朱雀」。
2.古以天文四宮布列軍陣,前后左右分畫四種圖形為標(biāo)識,前方的圖形稱為「朱鳥」。《禮記。曲禮上》:「行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒?!?br />3.傳說中南方之神?!段倪x。王延壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥舒翼以峙衡,蛇蟉虬而繞榱?!埂短接[。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥。」也稱為「朱雀」。
4.鳳?!逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「前祝融使舉麾兮,纚朱鳥以承旗?!固?。章懷太子。注:「朱鳥,鳳也?!?br />5.燕。漢。揚(yáng)雄《法言。問明》:「朱鳥翾翾,歸其肆矣?!箷x。李軌。注:「朱鳥,燕別名也?!?br />6.道教上稱舌頭為「朱鳥」。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。呼吸篇》:「朱鳥舌象,白石齒象。」
《國語辭典》:方明  拼音:fāng míng
四方神明的像。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「骍毛白馬,珠盤玉敦,陳辭乎方明之下,祝告于神明者也?!?/div>
《國語辭典》:蓐收  拼音:rù shōu
古代掌理西方的神,相傳為少皞氏之子,名該,負(fù)責(zé)掌管秋天。西方于五行中屬金,故又為主金之神?!蹲髠鳌U压拍辍罚骸富鹫蛔H?,金正曰蓐收?!固???追f達(dá)。正義:「秋物摧蓐而可收也,其祀該焉?!?/div>
分類:西方方神
《漢語大詞典》:六玉
(1).謂祭天地四方神所用的六種玉器。儀禮·覲禮:“諸侯覲于天子,為宮方三百步,四門;壇十有二尋,深四尺,加方明于其上。方明者,木也,方四尺設(shè)六玉:上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,東方圭。” 鄭玄 注:“六色象其神,六玉以禮之?!?唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》:“蒼璧黃琮,六玉以昭天地;路鼓陰竹,九變而祠祖考?!眳⒁姟?六器 ”。
(2).六玉飾。宋史·輿服志四:“毳冕:六玉,三采,衣三章,繪虎蜼彝、藻、粉米。”
《漢語大詞典》:六器
(1).祭享天地四方的六種玉器。周禮·春官·大宗伯:“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方?!?鄭玄 注:“禮神者必象其類:璧圜象天;琮八方象地;圭鋭象春物初生;半圭曰璋,象夏物半死;琥猛象秋嚴(yán);半璧曰璜,象冬閉藏,地上無物,唯天半見?!?宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“ 秦 漢 以還,龜玉道熄,六器僅存,五瑞莫輯?!?br />(2).指六種樂器。文選·馬融〈長笛賦〉:“昔 庖羲 作琴, 神農(nóng) 造瑟, 女媧 制簧, 暴辛 為塤, 倕 之和鐘, 叔 之離磬……若然,六器者,猶以二皇圣哲黈益?!?李善 注:“六器,琴瑟簧塤鐘磬。”
《國語辭典》:豎燈篙(豎燈篙)  拼音:shù dēng gāo
民間在建醮或中元普渡時(shí),豎立燈篙用來召請四方神明和孤魂野鬼。招神明時(shí)為在篙上掛天燈及神幡,引鬼魂時(shí)則掛七星燈和孤魂幡。
《漢語大詞典》:方明壇(方明壇)
設(shè)有上下四方神明之象的祭壇。陳書·宣帝紀(jì):“﹝九月﹞乙巳,立方明壇于 婁湖 ?!眳⒁姟?方明 ”。
《國語辭典》:方明  拼音:fāng míng
四方神明的像。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「骍毛白馬,珠盤玉敦,陳辭乎方明之下,祝告于神明者也?!?/div>
《國語辭典》:神經(jīng)戰(zhàn)(神經(jīng)戰(zhàn))  拼音:shén jīng zhàn
一種心理戰(zhàn)。指有計(jì)畫的運(yùn)用宣傳和其他方法,影響敵人精神意志,打擊其信心、瓦解其志氣,從而獲致勝利。孫子兵法上的「不戰(zhàn)而屈人之兵」即是此種心理戰(zhàn)的運(yùn)用。