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《漢語大詞典》:雞林(雞林)
亦作“鷄林”。
(1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武擔(dān)山寺序》:“雞林俊賞,蕭蕭鷲嶺之居?!?蔣清翊 注引《佛爾雅》:“雞頭摩寺,謂之雞園……昔有野火燒林,林中有雉,入水漬羽,以救其焚?!?br />(2).古國名。即 新羅 。 東漢 永平 八年(公元65年), 新羅 王夜聞 金城 西 始林 間有雞聲,遂更名 雞林 。 唐 楊夔 《送日東僧游天臺》詩:“迴首 雞林 道,唯應(yīng)夢想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》:“每宴必命家姬奏《桃花扇》……蓋不知何人傳入?;蛴?雞林 之賈耶?”
(3).指 新羅 附近的國家和地區(qū)。 五代 齊己 《送僧歸日本》詩:“卻憶 雞林 本師寺,欲歸還待海風(fēng)吹?!?清 趙翼 《王夢樓挽詩》:“生有笙歌矜馬帳,死猶詩句在 雞林 。”自注:“君少時隨冊使封 琉璃王 。”
(4).指 雞林 賈。 宋 姜夔 《白石詩話》:“一家之語,自有一家之風(fēng)味……模倣者語雖似之,韻亦無矣。 鷄林 其可欺哉!” 清 吳偉業(yè) 《畫中九友》詩:“至尊含笑黃金投,殘膏剩馥 雞林 求?!眳⒁姟?雞林賈 ”。
《漢語大詞典》:雞林賈(雞林賈)
古代對 新羅 商人的稱呼。語本新唐書·白居易傳:“ 居易 於文章精切…… 雞林 行賈售其國相,率篇易一金?!焙笠嘤脼槲恼戮馈槿速徢笾?。 元 宋旡 《憶舊寄金陵馮壽之》詩:“句滿 雞林 賈,名齊 雁塔 人?!?/div>
《國語辭典》:吉士  拼音:jí shì
1.善士、賢人?!稌?jīng)。立政》:「繼自今立政,其勿以憸人,其惟吉士,用勱相我國家。」《漢書。卷九。元帝紀(jì)》:「咎在朕之不明,亡以知賢也。是故壬人在位,而吉士雍蔽。」
2.男子的美稱?!对娊?jīng)。召南。野有死麇》:「有女懷春,吉士誘之?!埂缎咽篮阊浴>戆?。喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》:「劉氏女因嫂而得夫,懷吉士初非衒玉?!?/div>
《國語辭典》:沉冤  拼音:chén yuān
難以昭雪的冤屈。唐。李涉〈與弟渤新羅劍歌〉:「雷煥張華久已無,沉冤知向何人說?!埂独蠚堄斡洝返谝话嘶兀骸嘎殕T沉冤,蒙大人昭雪,所有銀子,聽?wèi){大人發(fā)落。」
《國語辭典》:花郎  拼音:huā láng
1.古新羅國風(fēng)俗,選擇俊美的貴人子弟,并為他傅粉裝飾,稱為「花郎」。
2.賣花的男子。清??咨腥巍短一ㄉ取返谄叱觯骸溉怂奁娇瞪盍?,驚好夢門外花郎?!?/div>
《國語辭典》:叫花子  拼音:jiào huā zi
乞丐。如:「每年廟會時,便有從各地涌來的叫花子,在廟門口向香客們乞討?!挂卜Q為「化子」、「花子」、「叫化子」。
分類:叫花子
《漢語大詞典》:金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復(fù)始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德, 晉 代 魏 ,運(yùn)當(dāng)五德之金,故稱。《晉書·郭璞傳》:“明皇天所以保祐金家,子愛陛下,屢見災(zāi)異,殷勤無已?!?br />(2). 新羅 金 姓,故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩:“辨方知木德,開國有 金 家。”
(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩:“新居未換一根椽,只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦, 參寥 不是老婆禪?!?查慎行 注引咸淳臨安志:“南山 近瑞峯 石塢內(nèi),有一老嫗,姓 金 ,其家楊梅甚盛,俗稱楊梅塢,所謂 金婆 楊梅是也?!?/div>
《國語辭典》:華巖(華巖)  拼音:huà yán
人名。(西元1682~1756)字秋岳,號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等,福建上杭人,清代畫家。所繪山水、人物、花草、鳥蟲皆獨(dú)具風(fēng)格,不染時習(xí)。詩具古質(zhì),又兼工書,與其畫被稱為「三絕」。
《國語辭典》:大舍  拼音:dà shè
1.宋元以來對官僚富家子弟稱「舍」?!复笊帷辜唇翊笊贍?、大公子。元。無名氏《劉弘嫁婢》第四折:「老員外喜也!大舍得了嬰童解元也!」《醒世姻緣傳》第一回:「對日領(lǐng)了文憑,往東江米巷買了三頂福建頭號官轎,算計自己夫人及大舍乘坐。」
2.舍人。指親近的仆人或門客。《醒世恒言。卷七。錢秀才錯占鳳凰儔》:「等待明天,便喚家童小乙來,跟隨尤大舍往山上去說親。」
《漢語大詞典》:雞林賈(雞林賈)
古代對 新羅 商人的稱呼。語本新唐書·白居易傳:“ 居易 於文章精切…… 雞林 行賈售其國相,率篇易一金?!焙笠嘤脼槲恼戮馈槿速徢笾?。 元 宋旡 《憶舊寄金陵馮壽之》詩:“句滿 雞林 賈,名齊 雁塔 人。”
《漢語大詞典》:尉解
(1).古 新羅國 人稱襦(短衣)為“尉解”。梁書·諸夷傳·新羅:“其冠曰遺子禮,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗?!?br />(2).安慰寬解。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·孫五哥》:“﹝ 孫愈 ﹞遇侄 革 於道,邀同舟,問之曰:‘……我比日厭厭,不聊賴,腸皆掣痛如寸截,必以此死。’ 革 宛轉(zhuǎn)尉解?!?/div>
《漢語大詞典》:啄評(啄評)
南朝 梁 時 新羅國 的行政區(qū)域名。梁書·諸夷傳·新羅:“其俗呼城曰健牟羅,其邑在內(nèi)曰啄評,在外曰邑勒,亦中國之言郡縣也?!?/div>
《國語辭典》:圓測(圓測)  拼音:yuán cè
唐代一代高僧的法號。(西元613~696)本新羅人。十五歲游學(xué)長安,從法常、僧辯學(xué)習(xí)經(jīng)論。玄奘回國后,前往就學(xué),精研唯識。他對唯識的見解常將真諦和玄奘之說并列,不加可否。所以被視為玄奘門下的異端。著有《解深密經(jīng)疏》四十卷、《仁王經(jīng)疏》六卷等多種。尤其解《深密經(jīng)疏》于九世紀(jì)初由法成譯成藏文,對西藏佛教有重大的影響。弟子有道證、太賢等。
《漢語大詞典》:柯半
新羅語褲的音譯。梁書·諸夷傳·新羅:“其冠曰遺子禮,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
分類:新羅音譯
《漢語大詞典》:遺子禮(遺子禮)
新羅語。稱帽子。南史·夷貊傳下·新羅:“其冠曰遺子禮,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
分類:新羅帽子
《漢語大詞典》:第二骨
古 新羅國 謂除王侯族外的其余貴族為第二骨。新唐書·東夷傳·新羅:“官有宰相、侍中、司農(nóng)卿、太府令,凡十有七等,第二骨得為之。”參見“ 第一骨 ”。
《漢語大詞典》:第一骨
古 新羅國 謂王侯族為第一骨,其余貴族為第二骨。 唐 令狐澄 《大中遺事》:“ 新羅國 記其國王侯族謂之第一骨,餘貴族謂之第二骨?!?span id="ucsious" class="book">《新唐書·東夷傳·新羅》:“王族為第一骨,妻亦其族,生子皆為第一骨,不娶第二骨女,雖娶,常為妾媵?!?/div>
《漢語大詞典》:第一骨
古 新羅國 謂王侯族為第一骨,其余貴族為第二骨。 唐 令狐澄 《大中遺事》:“ 新羅國 記其國王侯族謂之第一骨,餘貴族謂之第二骨?!?span id="m2eioek" class="book">《新唐書·東夷傳·新羅》:“王族為第一骨,妻亦其族,生子皆為第一骨,不娶第二骨女,雖娶,常為妾媵?!?/div>