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救人一命,勝造七級(jí)浮屠
【俗語佛源】
浮屠,梵語Stupa的略音,正譯為堵波,即塔、佛塔,俗稱寶塔。佛塔的層次一般為單數(shù),如五、七、九、十三級(jí)等,而以七級(jí)為最多,故有「七級(jí)浮屠」之稱。塔原來是用來埋葬圣賢的身骨或藏佛經(jīng)的,造塔的功德很大。然而,為死去的人造塔,畢竟不如「救人一命」的功德更大,更有意義,故俗語云:「救人一命,勝造七級(jí)浮屠」,意在鼓勵(lì)人們奮不顧身,去援救面臨死亡威脅的人。戒律有「止持」與「作持」兩個(gè)方面。就「不殺生」而言,為「止持」;就「救人命」而言,為「作持」。這就是佛家常說的「諸惡莫作,眾善奉行?!谷纭段饔斡洝返诎耸兀骸妇热艘幻?,勝造七級(jí)浮屠。快去救他下來,強(qiáng)似取經(jīng)拜佛?!购笠嘧冏鳌妇热艘幻?,勝吃七年長齋」。如陳登科《活人塘》十八:「大鳳子在后邊急了,搶上說:『媽!救人一命,勝吃七年長齋,我去想辦法』?!埂钙吣觊L齋」指長年吃齋修行。(李明權(quán))
救人須救徹,殺人須見血
【俗語佛源】
意即幫助人要幫到底,辦事情要見效果。這句俗語出于北宋的《傳燈錄》卷三四:「為人須為徹,殺人須見血。德山與巖頭,萬里一條鐵?!苟U宗有所謂「殺人刀」、「活人劍」:「殺人須是殺人刀,活人須是活人劍。既得殺人,須活得人;既活得人,須殺得人。」(宋《圓悟心要》卷上)「殺人」比喻「打得念頭死」;「活人」比喻「救得法身活」?!妇热隧毦葟?,殺人須見血」體現(xiàn)了禪宗擅用的「殺」、「活」之機(jī)。后在文學(xué)上運(yùn)用如《三寶太監(jiān)西洋記演義》第三九回:「那樵夫道:『你兩番猜不著我的書謎兒,我不拽你上山來了?!惶鞄煹溃骸壕热隧毦葟?,殺人須見血。怎么這等樣兒?』」亦有倒置的用法,如馬烽《呂梁英雄轉(zhuǎn)》第三四回:「人常說:『殺人要見血,救人要救徹?!荒阆热ゴ蛘蹋瑢斫心闶迨褰o你磕幾個(gè)頭也行哩!」(李明權(quán))