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《漢語大詞典》:摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。舊唐書·回紇傳:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置。”新唐書·回鶻傳上:“ 元和 初,再朝獻(xiàn),始以摩尼至?!?br />(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴(yán)身瓔珞,照耀有摩尼之光?!?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼?!?明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼?!?br />(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?br />(4).水竇。百喻經(jīng)·水竇喻:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出?!?/div>
《漢語大詞典》:摩尼珠
寶珠。 晉 法顯 佛國記:“﹝ 師子國 ﹞多出珍寳珠璣,有出摩尼珠地,方可十里。” 唐 杜甫 《贈蜀僧閭丘師兄》詩:“惟有摩尼珠,可照濁水源。” 宋 蘇軾 《次韻吳傳正枯木歌》:“東南山水相招呼,萬象入我摩尼珠?!?元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩:“又若摩尼珠,躍出驪龍湫?!?/div>
分類:寶珠
《分類字錦》:一索摩尼
釋守仁 題溫日觀葡萄詩 曇胡醉起面秋巖,一索摩尼掛空壁。
分類:葡萄
《國語辭典》:阿摩尼亞水(阿摩尼亞水)  拼音:ā mó ní yà shuǐ
溶有阿摩尼亞成分的水,無色,有臭味,具弱堿性。液態(tài),呈堿性反應(yīng),能導(dǎo)電。阿摩尼亞水再稀釋后可當(dāng)作清潔劑或急救用的嗅劑,可作肥料、醫(yī)治蟲螫等用,在工業(yè)上的用途極為廣泛。也稱為「氨水」。
分類:無色臭味
《國語辭典》:阿摩尼亞(阿摩尼亞)  拼音:ā mó ní yà
分子式NH3。一種無機(jī)化合物。英語ammonia的音譯。為無色氣體,有強(qiáng)臭及刺激性,易溶于水成氨水,可供冷卻其他物質(zhì)之用,工業(yè)上多用之。也譯作「安摩尼亞」。參見「氨氣」條。
《分類字錦》:幢號摩尼(幢號摩尼)
梁簡文帝大法頌序幢號摩尼幡懸金縷盤徑十丈鈴圍四斛
分類:莊嚴(yán)
《國語辭典》:摩尼教  拼音:mó ní jiào
波斯宗教的一派。西元三世紀(jì)初摩尼所創(chuàng),唐代傳入中國,后受迫害,乃秘密傳播于民間。
《漢語大詞典》:九曲
(1).迂回曲折。 漢 王褒 《九懷·?? ?/a>:“徑 岱 土兮魏闕,歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩:“ 黃河 九曲流,繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼?!蹦δ?,梵語“寶珠”的譯名。
(2).指 黃河 。因其河道曲折,故稱。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“ 三門 九曲,競呈昇沒之源; 太華 維 嵩 ,交闢奔衝之路?!?唐 齊己 《瀟湘二十韻》:“對茲傷九曲,含濁出 崑崙 ?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折:“九曲風(fēng)濤何處顯?則除是此地偏?!?清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》:“九曲天險,只用蓮舟蕩漾?!?br />(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十:“ 九曲 將窮眼豁然,桑麻雨露見平川?!?元 薩都剌 《武夷館方池》詩:“溪船明日泛 九曲 ,出入紫翠聽潺湲?!?郁達(dá)夫 《詠武夷》:“ 武夷 三十六雄峯, 九曲 清溪境不同?!?/div>
《漢語大詞典》:尼珠
摩尼寶珠。梵語意為寶珠,故稱寶珠為“尼珠”。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“地府冥冥無日月,尼珠何幸照迷途?!?清 周亮工 《海上晝夢亡姬成詩》之七:“釧上尼珠閒月指,機(jī)中綵線認(rèn)風(fēng)旛?!?/div>
《漢語大詞典》:事魔吃菜(事魔喫菜)
明教徒信奉光明之神 摩尼 ,不葷食。 宋 時被斥為“事魔喫菜”。 宋 葉夢得 避暑錄話卷下:“近世 江 浙 有事魔喫菜者,云其原出於五斗米,而誦《金剛經(jīng)》?!币嘧鳌笆履巢??!?宋 莊季裕 雞肋編卷上:“事魔食菜,法禁甚嚴(yán)。有犯者,家人雖不知情,亦流於遠(yuǎn)方,以財產(chǎn)半給告人,餘皆沒官;而近時事者益眾?!?/div>
《漢語大詞典》:末尼教
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣傳光明與黑暗的互相對立為善惡的本原。約在6-7世紀(jì)從陸路傳入 新疆 。后由 新疆 傳入漠北的 回紇 。 武則天 延載 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密烏拂多誕 持《二宗經(jīng)》至 長安 。
大寶摩尼
【佛學(xué)大辭典】
(物名)大寶之摩尼也。摩尼為寶珠名,譯作離垢,又曰好意。
日精摩尼
【佛學(xué)大辭典】
(物名)珠名。盲者之眼觸此珠,則其眼得開而見光云。
月光摩尼
【佛學(xué)大辭典】
(物名)寶珠名。摩尼之光如月者。無量壽經(jīng)上曰:「以月光摩尼持海輪寶眾寶之王而莊嚴(yán)之。」千手經(jīng)曰:「月精摩尼。」