【佛學(xué)大辭典】
（物名）Man!i，又作末尼。譯曰珠，寶，離垢，如意。珠之總名。玄應(yīng)音義一曰：「摩尼，珠之總名也。」同二十三曰：「末尼，亦云摩尼，此云寶珠，謂珠之總名也。」慧苑音義上曰：「摩尼，正云末尼。末謂末羅，此云垢也，尼謂離也，謂此寶光凈不為垢穢所染也。又云：末尼此曰增長(zhǎng)，謂有此寶處，必增其威德，舊翻為如意隨意等。逐義譯也?！谷释踅?jīng)良賁疏下三曰：「梵云摩尼，此翻為寶，順舊譯也，新云末尼，具足當(dāng)云震跢摩尼，此云思惟寶。會(huì)意翻云如意寶珠，隨意所求皆滿足故。」圓覺(jué)大鈔一下曰：「摩尼，此云如意。」涅槃經(jīng)九曰：「摩尼珠，投之濁水，水即為清?！?參見：如意珠)
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)摩尼，又云末尼，華言離垢，即珠寶也。此寶光凈，不為垢穢所染。故圓覺(jué)鈔又云如意。謂意中所須財(cái)寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意，故名為寶。

【佛學(xué)大辭典】
（物名）Cinta%man!i，從寶珠出種種所求如意，故名如意。出自龍王或摩竭魚之腦中?；?yàn)榉鹕崂兂?。智度論十曰：「如意珠，生自佛舍利，若法沒(méi)盡時(shí)，諸舍利皆變?yōu)槿缫庵?，譬如過(guò)千歲冰化為頗梨珠。」同三十五曰：「如菩薩先為國(guó)王太子，見閻浮提人貧窮，欲求如意珠，至龍王宮。（中略）龍即與珠，是如意珠能雨一由旬?！雇迨旁唬骸赣腥搜裕捍藢氈閺凝埻跄X中出，人得此珠毒不能害，入火不能燒，有如是等功德。有人言：是帝釋所執(zhí)金剛，用與阿修羅戰(zhàn)時(shí)碎落閻浮提。有人言：諸過(guò)去久遠(yuǎn)佛舍利，法既滅盡，舍利變成此珠，以益眾生。有人言：眾生福德因緣故，自然有此珠。譬如罪因緣故，地獄中自然有治罪之器。此寶名如意，無(wú)有定色，清徹輕妙，四天下物皆悉照現(xiàn)。是寶常能出一切寶物，衣服飲食隨意所欲盡能與之?！闺s寶藏經(jīng)六曰：「佛言：此珠摩竭大魚腦中出，魚身長(zhǎng)二十八萬(wàn)里，此珠名曰金剛堅(jiān)也?！褂^佛三昧經(jīng)一曰：「金翅鳥肉心為如意珠?！雇撟⑾略唬骸钢T佛入涅槃時(shí)，以方便力留碎身舍利，以福眾生，眾生福盡，此舍利變?yōu)槟δ崛缫鈱氈?。此珠多在大海中，大龍王以為首飾。若轉(zhuǎn)輪圣王出世，以慈悲方便能得此珠，于閻浮提作大饒益?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一種有求必如意的寶珠，出自龍王或摩竭魚的腦中，或是佛的舍利所變成。