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《國(guó)語(yǔ)辭典》:興中會(huì)(興中會(huì))  拼音:xīng zhōng huì
國(guó)父孫中山先生最初組織的革命團(tuán)體。光緒二十年(西元1894)創(chuàng)立于美國(guó)檀香山。入會(huì)者須宣誓「驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,建立合眾政府。」
《漢語(yǔ)大詞典》:信任案
議會(huì)制國(guó)家中,政府要求議會(huì)對(duì)其表示信任而提出的議案。如獲得通過,議會(huì)就得接受政府的方針政策;如遭到否決,政府就要辭職,或者請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì),重新選舉,由新的議會(huì)來決定政府的去留。
《漢語(yǔ)大詞典》:新民主主義(新民主主義)
毛澤東 提出的關(guān)于在世界無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,殖民地半殖民地國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的理論。主張 中國(guó) 革命應(yīng)分兩階段:第一階段為改變 中國(guó) 殖民地半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài),使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì);第二階段為建立社會(huì)主義社會(huì)。第一階段即為新民主主義之革命,以建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義社會(huì)為目的。 毛澤東 《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》第二章第五節(jié):“這種新民主主義的革命是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盤古大陸(盤古大陸)  拼音:pán gǔ dà lù
德國(guó)氣象學(xué)家魏格納(Wegener)提出在二億五千萬年前以前,各大陸是連在一起的稱為「盤古大陸」,四周為海洋。三疊紀(jì)大陸開始分裂,而形成勞亞古陸與岡瓦那古陸。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偏差理論(偏差理論)  拼音:piān chā lǐ lùn
研究偏差行為的理論。由涂爾干和墨頓提出,他們假定偏差行為是來自社會(huì)結(jié)構(gòu)的缺陷,特別是文化價(jià)值與制度規(guī)范之間的矛盾。換句話說,就是當(dāng)部分國(guó)民缺少適當(dāng)?shù)恼J(rèn)可手段去達(dá)成社會(huì)上所贊許的價(jià)值目標(biāo)時(shí),這些人將在目標(biāo)與手段上求其變通或偏差。如當(dāng)一個(gè)人被拒絕或不公平地被剝奪就學(xué)、就業(yè)、晉升等的機(jī)會(huì)時(shí),就作奸犯科,以期達(dá)到成功或揚(yáng)名立萬的目標(biāo)。這派理論著眼于階層間機(jī)會(huì)的不平等,故也稱為「緊張理論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:實(shí)驗(yàn)報(bào)告(實(shí)驗(yàn)報(bào)告)  拼音:shí yàn bào gào
實(shí)驗(yàn)之后所提出的報(bào)告。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:情詞易工(情詞易工)  拼音:qíng cí yì gōng
明代戲曲家何良俊為了改變戲曲創(chuàng)作刻板、毫無生氣的現(xiàn)象所提出的理論。他以為在文藝作品中,描述情感及融入作者主觀感情的「情詞」,對(duì)作家及演員而言,容易取得完美的表現(xiàn)語(yǔ)言及形式;就讀者及觀眾而言,則容易引起共鳴,故謂之「情詞易工」。見明。何良俊《四友齋叢說》卷三十七。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秋水仙素  拼音:qiū shuǐ xiān sù
一種由百合科植物秋水仙的球莖及種子抽提出的生物堿??捎脕碇委熂毙酝达L(fēng)??梢种迫旧w分裂,常用于農(nóng)業(yè)改良,如無子西瓜、無子葡萄。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人間詞話(人間詞話)  拼音:rén jiān cí huà
書名。清王國(guó)維著。論詞以境界為尚,提出造境、寫境二方向。評(píng)論作品采取近代文學(xué)批評(píng)的方法,頗多精湛獨(dú)到之處,對(duì)近代學(xué)術(shù)思想影響深遠(yuǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:境外直航  拼音:jìng wài zhí háng
政府推動(dòng)境外航運(yùn)中心所提出的辦法。指允許兩岸貨輪在既定的境外航運(yùn)中心間互相通航,不必如以前須藉外籍貨輪,及繞經(jīng)第三國(guó)方可通航。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堅(jiān)白石論(堅(jiān)白石論)  拼音:jiān bái shí lùn
戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍子提出的學(xué)說。他以一塊「堅(jiān)白石」為論,主張堅(jiān)為石之性,白為石之色。目視石則見其白,手觸石才知其堅(jiān);白由視覺得,堅(jiān)由觸覺而來,堅(jiān)、白二者不能同時(shí)被認(rèn)知,故公孫龍認(rèn)為就一塊「堅(jiān)白石」而言,人不能同時(shí)認(rèn)識(shí)到其中三個(gè)組成要素:堅(jiān)、白、石,而只能是堅(jiān)石或白石。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?quán)利請(qǐng)?jiān)笗 ?span id="7cjf7o2" class='label'>拼音:quán lì qǐng yuàn shū
英國(guó)國(guó)會(huì)于西元一六二八年,向英王查理一世提出,要求保障人民權(quán)利的重要文件。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:審核紅皮書(審核紅皮書)  拼音:shěn hé hóng pí shū
監(jiān)察院審計(jì)部所提出的中央政府總決算的審核報(bào)告。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空權(quán)決定論(空權(quán)決定論)  拼音:kōng quán jué dìng lùn
由義大利杜黑所提出的理論,主張可用空軍的大量戰(zhàn)略轟炸,來瓦解、或消滅敵方的戰(zhàn)斗力。也稱為「杜黑主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魏斯曼學(xué)說(魏斯曼學(xué)說)  拼音:wèi sī màn xué shuō
德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼所提出的遺傳學(xué)說。主張遺傳是由于種子細(xì)胞的繼續(xù),后天的性質(zhì)不能遺傳于后嗣。也稱為「種質(zhì)連續(xù)學(xué)說」。