(1).猶環(huán)中。喻超脫是非，不為外物所拘牽。《莊子·盜跖》：“若是若非，執(zhí)而圓機(jī)；獨(dú)成而意，與道徘徊?！?成玄英 疏：“圓機(jī)，猶環(huán)中也。執(zhí)於環(huán)中之道以應(yīng)是非，用於獨(dú)化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉(zhuǎn)變無(wú)窮者也?！?陳鼓應(yīng) 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮’之意。‘執(zhí)而圓機(jī)’，謂執(zhí)汝圓形之機(jī)件以相轉(zhuǎn)不息，忘去是非?！?br />(2).指見(jiàn)解超脫，圓通機(jī)變。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“安得圓機(jī)之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩(shī)·〈劉沐〉序》：“沉實(shí)有謀，圓機(jī)應(yīng)物?！眳⒁?jiàn)“ 環(huán)中 ”。

1.圓環(huán)的中心。比喻空虛而無(wú)是非的境界。《莊子。內(nèi)篇。齊物論》：「彼是莫得其偶，謂之道樞，樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮?！埂杜f唐書(shū)。卷一七四。李德裕傳。史臣曰》：「所可議者，不能釋憾解仇，以德報(bào)怨，泯是非于度外，齊彼我于環(huán)中?！?br />2.范圍之內(nèi)，掌握之中。《梁書(shū)。卷一。武帝本紀(jì)上》：「公受言本朝，輕兵赴襲，糜以長(zhǎng)算，制之環(huán)中?！?/div>