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《國(guó)語(yǔ)辭典》:獨(dú)立(獨(dú)立)  拼音:dú lì
1.獨(dú)自站立?!墩撜Z(yǔ)。季氏》:「嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭?!?br />2.孤立無(wú)所依靠。文選。李密〈陳情表〉:「煢煢獨(dú)立,形影相吊?!?br />3.特立、超群。《漢書。卷九七。外戚傳上。孝武李夫人傳》:「延年侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。』」
4.不倚靠他人而能自立?!盾髯印H逍А罚骸付鴰煼ㄕ?,所得乎情,非所受乎性,不足以獨(dú)立而治?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙骨  拼音:xiān gǔ
1.仙人的骨相。指成仙的資質(zhì)。唐。許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任詩(shī):「尋仙在仙骨,不用廢牛刀。」
2.比喻非凡出眾的風(fēng)采骨格。唐。杜甫〈送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白〉詩(shī):「自是君身有仙骨,世人那得知其故。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昂藏  拼音:áng cáng
氣宇軒昂?!读凝S志異。卷一。葉生》:「天下之昂藏,淪落如葉生其人者,亦復(fù)不少?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清越  拼音:qīng yuè
1.形容聲音清脆悠揚(yáng)?!抖Y記。聘義》:「叩之其聲清越以長(zhǎng),其終詘然樂(lè)也?!鼓铣?。謝靈運(yùn)〈石門巖上宿〉詩(shī):「異音同至聽,殊響俱清越。」
2.清超拔俗。《南史。卷五十四。梁元帝諸子傳。貞惠世子方諸傳》:「善談玄,風(fēng)采清越?!埂读凝S志異。卷三。黃九郎》:「婦約五十許,意致清越?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不倫(不倫)  拼音:bù lún
不合道理、不像樣。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「袁張所制,偏駁不倫,薛謝之作,疏謬少信?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:「大姓雖怪他言語(yǔ)不倫,還不認(rèn)真,說(shuō)道:『老道平日專好說(shuō)笑話耍?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不倫不類(不倫不類)  拼音:bù lún bù lèi
不像這類,也不像那類。形容不像樣或不合格式?!都t樓夢(mèng)》第六七回:「王夫人聽了,早知道來(lái)意了,又見他說(shuō)的不倫不類,也不便不理他?!埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三一回:「趙元常見他的為人,呆頭呆腦,說(shuō)的話,不倫不類?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清雅  拼音:qīng yǎ
1.清高脫俗。《陳書。卷十五。陳詳傳》:「善書記,談?wù)撉逖??!埂都t樓夢(mèng)》第三七回:「我雖不能作詩(shī),這些詩(shī)人竟不厭俗客,我作東道主人,我自然也清雅起來(lái)了。」
2.寧?kù)o幽雅?!段饔斡洝返诙寤兀骸改橇掷锸莻€(gè)清雅的去處,決然沒(méi)有妖精?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「引進(jìn)幾重門戶里頭,房室甚是幽靜清雅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畸士
猶畸人。獨(dú)行拔俗之人。 宋 周密 《〈癸辛雜識(shí)〉序》:“余臥病荒間,來(lái)者率野人畸士,放言善謔,醉談笑語(yǔ),靡所不有。” 清 王士禛 池北偶談·談獻(xiàn)一·畸士:“鼎革之際,不乏畸士?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷十:“詩(shī)往往有畸士賤工脫口而出者。”參見“ 畸人 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畸人  拼音:jī rén
奇異而不合時(shí)俗的人?!肚f子。大宗師》:「畸人者,畸于人而侔于天。」《紅樓夢(mèng)》第六三回:「常贊文是莊子的好,故又或稱為『畸人』?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:警拔
(1).敏悟超群,使人驚異。多形容人的風(fēng)度。梁書·王暕傳:“年數(shù)歲,而風(fēng)神警拔,有成人之度?!?span id="khfsg9f" class="book">《北齊書·裴讓之傳》:“ 愔 每云:‘此人風(fēng)流警拔, 裴文季 為不亡矣?!?br />(2).警策拔俗。多形容詩(shī)文創(chuàng)作。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷中:“觀此五字,文雖不多,氣調(diào)警拔?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷八:“大抵 宋 詩(shī)雖多疵纇,而語(yǔ)意絶有警拔者,故其自負(fù)如此?!?span id="684bx4f" class="book">《詩(shī)刊》1978年第1期:“緊接著一句‘高路入云端’,那更是出人意想之外的警拔的形象。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雋逸(雋逸)
亦作“雋逸”。
(1).俊秀飄逸;超群拔俗。紅樓夢(mèng)第七八回:“臨散時(shí),忽談及一事,最是千古佳談,‘風(fēng)流雋逸,忠義感慨’,八字皆備。” 清 袁枚 隨園詩(shī)話卷五:“ 韋 柳 雋逸,不宜長(zhǎng)篇。” 鄭振鐸 《中國(guó)俗文學(xué)史》第二章:“《陳風(fēng)》里的‘月出皎兮’,寫懷人的心境最為尖新雋逸?!?br />(2).才智俊秀不凡之士。 郭沫若 《中國(guó)史稿》第六冊(cè)第五章第一節(jié):“ 明元帝 在即位之初,就分遣使者巡求‘雋逸’,網(wǎng)羅‘豪門彊族’和‘先賢世胄’到 平城 做官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畸民
高行拔俗之人。 清 魏源 《〈皇朝經(jīng)世文編〉敘》:“故鳩聚本朝以來(lái),碩公、龐儒、俊士、畸民之言,都若干篇?!眳⒁姟?畸人 ”。
分類:高行拔俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畸人  拼音:jī rén
奇異而不合時(shí)俗的人。《莊子。大宗師》:「畸人者,畸于人而侔于天?!埂都t樓夢(mèng)》第六三回:「常贊文是莊子的好,故又或稱為『畸人』。」
《漢語(yǔ)大詞典》:逸俊
英俊灑脫,超群拔俗。 晉 道安 《二教論·歸宗顯本》:“有 東都 逸俊童子問(wèn)於 西京 通方先生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吳均體(吳均體)
南朝 梁 文學(xué)家 吳均 ,文章清秀拔俗,時(shí)人或仿效之,稱“吳均體”。南史·文學(xué)傳·吳均:“ 均 文體清拔,有古氣,好事者或斆之,謂為‘吳均體’。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第五篇:“ 均 夙有詩(shī)名,文體清拔,好事者或模擬之,稱‘吳均體’?!?/div>