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《漢語大詞典》:為是(爲(wèi)是)
抑或;還是。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·賢媛:“ 王江州 夫人語 謝遏 曰:‘汝何以都不復(fù)進(jìn)?為是塵務(wù)經(jīng)心,天分有限?’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩:“未知風(fēng)乘我,為是我乘風(fēng)?”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“為是上界 天帝釋 ?為是梵眾四天王?”
(1).因為是;為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“好天涼月盡傷心,為是玉郎長不見?!?span id="pw7wn77" class="book">《水滸傳》第五一回:“﹝ 柴進(jìn) 道:﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功,先朝曾敕賜丹書鐵券,但有做下不是的人,停藏在家,無人敢搜?!?span id="9zsog3h" class="book">《兒女英雄傳》第二四回:“姑娘,這安位可是你自己的事了;但是他二位老人家,自然該雙雙升座,為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞?!?br />(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一:“我這就給太太打電話,為是再告訴你一聲,怕她一著急,把我的話忘了,你好提醒她一聲。”
《漢語大詞典》:為當(dāng)(爲(wèi)當(dāng))
猶抑或;還是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》:“但遷徙之日,為當(dāng)使人,為當(dāng)使鬼?”《敦煌變文集·秋胡變文》:“汝當(dāng)游學(xué),元期三周,何為去今九載?為當(dāng)命化零落?為當(dāng)身化黃泉……為當(dāng)逐樂不歸?”資治通鑒·漢靈帝中平六年:“ 董侯 似可,今欲立之,為能勝 史侯 否?人有小智大癡,亦知復(fù)何如?為當(dāng)且爾?!?/div>
《漢語大詞典》:安否
謂安抑或不安,吉還是兇。禮記·文王世子:“ 文王 之為世子,朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“使君何罪,某奉命來候安否耳。”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢》:“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處,必多驚恐。別后杳無書信,知道安否如何?”
《漢語大詞典》:為復(fù)(爲(wèi)復(fù))
猶還是,抑或。 唐 王維 《問寇校書雙溪》詩:“君家 少室 西,為復(fù) 少室 東?” 宋 楊萬里 《山居》詩:“不知蟬報夏,為復(fù)自吟風(fēng)?” 明 張居正 《送楊生南歸》詩:“清時不獻(xiàn)太平書,為復(fù)還從江上居?!?/div>
《漢語大詞典》:亡其
連詞。抑或,還是。莊子·外物:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”戰(zhàn)國策·趙策三:“ 秦 之攻 趙 也,倦而歸乎?亡其力尚能進(jìn),愛王而不攻乎?”史記·范雎蔡澤列傳:“意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者賤而不可用乎?” 王念孫 讀書雜志·史記四:“亡讀如無,或言亡,或言亡其,皆轉(zhuǎn)語詞也?!?/div>
《漢語大詞典》:亡將(亡將)
逃亡的將領(lǐng)。史記·孟嘗君列傳:“ 秦 亡將 呂禮 相 齊 ,欲困 蘇代 ?!?span id="95y29xh" class="book">《漢書·陳平傳》:“﹝ 平 ﹞度 河 ,船人見其美丈夫,獨(dú)行,疑其亡將?!?br />抑或,還是。 漢 王充 論衡·亂龍:“ 匈奴 敬畏 郅都 之威,刻木象 都 之狀,交弓射之,莫能一中。不知 都 之精神在形象邪?亡將 匈奴 敬畏精神在木也?” 漢 王充 論衡·定賢:“不知 壽王 不得治 東郡 之術(shù)邪?亡將 東郡 適當(dāng)復(fù)亂,而 壽王 之治偶逢其時也?”
《漢語大詞典》:意亡
抑或,還是。墨子·非攻下:“為其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故譽(yù)之與?意亡非為其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故譽(yù)之與?” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰:“意與抑同,亡與無同,皆詞也?!?/div>
《漢語大詞典》:妄其
抑或,還是。國語·越語下:“道固然乎?妄其欺不穀邪?”參見“ 亡其 ”。
分類:抑或還是
《漢語大詞典》:亡其
連詞。抑或,還是。莊子·外物:“抑固寠邪?亡其略弗及邪?”戰(zhàn)國策·趙策三:“ 秦 之攻 趙 也,倦而歸乎?亡其力尚能進(jìn),愛王而不攻乎?”史記·范雎蔡澤列傳:“意者臣愚而不概於王心邪?亡其言臣者賤而不可用乎?” 王念孫 讀書雜志·史記四:“亡讀如無,或言亡,或言亡其,皆轉(zhuǎn)語詞也。”