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托缽
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))比丘之乞食也。正字通曰:「托同拓,手承物也。」手承缽而乞食之義也。續(xù)傳燈錄惟正禪師章曰:「聞托缽乞食,未聞安生以享?!褂种囡堉畷r(shí),擎缽而赴僧堂,曰托缽。聯(lián)燈會(huì)要雪峰章曰:「師在德山作飯頭。一日飯遲,師曬飯巾次,見德山托缽,至法堂前。師云:這老漢,鐘未鳴鼓未響,托缽向甚么處去!山便歸方丈?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
比丘乞食。
德山托缽
【佛學(xué)大辭典】
(公案)雪峰在德山作飯頭。一日飯遲,德山托缽至法堂。峰曬飯巾次,見德山云:這老漢,鐘未鳴,鼓未響,托缽向什么處去?德山便歸方丈。峰舉似巖頭。巖頭云:大小德山,未會(huì)末后句。山聞使侍者呼巖頭來,問曰:汝不肯老僧耶?巖頭密啟其意。德山至來日上堂,果與尋常不同。巖頭至僧堂前打掌大笑云:且喜老漢得會(huì)末后之句,他后天下人不奈伊何。見會(huì)元巖頭章,無門關(guān)。
托缽天王
【佛學(xué)常見辭匯】
四天王之一,即北方多聞天王,梵名毗沙門,管領(lǐng)羅剎夜叉,佛令掌擎古佛的舍利塔,故俗稱為托塔天王。
沿門托缽
【俗語(yǔ)佛源】
缽,是梵語(yǔ)缽多羅patya的省略,是出家比丘應(yīng)蓄六物(大衣、中衣、下衣、鐵缽、坐具、漉水囊)之一,即飯器,有泥質(zhì)和鐵質(zhì)等。托缽乞食,是印度佛教為比丘所制的乞食制度。作用是不以資生事務(wù)亂心,省事修道。比丘每天早晨托著缽盂沿家挨戶地去接受施主們的供養(yǎng),來解決自己的衣食問題。這項(xiàng)乞食制,南傳上座部佛教國(guó)家一直沿襲至今。到了唐代,由于禪宗的馬祖道一創(chuàng)叢林、百丈懷海立清規(guī),實(shí)行邊生產(chǎn)邊修行的農(nóng)禪規(guī)制,從而改革了印度佛教傳入的這一乞食制度。后來,沿門托缽一詞比喻到處乞求叫化。如《兒女英雄傳》說:「不問交誼,一概的沿門托缽、搖尾乞憐起來?!梗▽捜蹋?/div>