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典故
七步才
　
七步詠
　
豆萁才敏

相關(guān)人物
曹丕（魏文帝）
　
曹植


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～244～
文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。
《新校本晉書》卷四十九《阮籍傳》
阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌 杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]戶視書，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽?籍，尤好莊老。嗜酒能嘯，善彈琴。

簡(jiǎn)釋

七步詠：指人才思敏捷，才氣過(guò)人。唐于志寧《冬日宴群公于宅各賦一字得杯》：“俱裁七步詠，同傾三雅杯?！?/p>


例句

俱裁七步詠，同傾三雅杯。 于志寧 冬日宴群公于宅各賦一字得杯

豆萁才敏俊，羽獵正崢嶸。 元稹 答姨兄胡靈之見寄五十韻

萬(wàn)言不加點(diǎn)，七步猶嫌遲。 岑參 送張直公歸南鄭拜省

天子三章傳，陳王七步才。 李嶠 詩(shī)

九卿領(lǐng)徐方，七步繼陳思。 李白 感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵

君看將相才多少，兩首詩(shī)成七步間。 薛能 和府帥相公

黃才敏　朝代：明

人物簡(jiǎn)介

維基
黃才敏（1536年—？），字爾懋，號(hào)心齋，福建泉州府晉江縣人，民籍。嘉靖三十七年（1558年）戊午科福建鄉(xiāng)試第一名。嘉靖四十四年（1565年）登乙丑科進(jìn)士。禮部觀政，四十五年八月授戶部主事，隆慶三年（1569年）閏六月改禮科給事中，四年二月養(yǎng)病。十二月降建平縣丞，六年七月升霍丘知縣，卒。
《漢語(yǔ)大詞典》：才敏
才思敏捷。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 諸葛瞻 ﹞工書畫，彊識(shí)念， 蜀 人追思 亮 ，咸愛其才敏。” 宋 蘇舜欽 《兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)使司封郎中王公墓表》：“﹝ 王 ﹞剛峭善議論，才敏過(guò)人，臨事敢決無(wú)所屈?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·裘文達(dá)公》：“上愛其才敏，倚若股肱。”
《漢語(yǔ)大詞典》：刻燭（刻燭）
(1).《南史·王僧孺?zhèn)?/a>》：“ 竟陵王 子良 嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。 文琰 曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有?！焙笠蛞杂髟?shī)才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句》：“詩(shī)教刻燭賦，酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩(shī)：“愧無(wú)刻燭敏，續(xù)此金玉音?！?明 李東陽(yáng) 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》：“未夸刻燭多才思，一遍須教八韻成?！?謝覺哉 《贈(zèng)沉衡老》詩(shī)：“駕游尚可騰空去，聯(lián)句猶能刻燭工。”
(2).古人刻度數(shù)于燭，燒以計(jì)時(shí)。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應(yīng)令》：“燒香知夜漏，刻燭驗(yàn)更籌。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口給（口給）　　拼音：kǒu jǐ
口才敏捷?！墩撜Z(yǔ)。公冶長(zhǎng)》：「禦人以口給，屢憎于人，不知其仁焉?！埂杜f唐書。卷一九四。突厥傳上》：「彥博既口給，引類百端，太宗遂用其計(jì)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：給口（給口）
口才敏捷。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·七繆》：“古文本辭繁，辯始給口?！?劉昞 注：“幼給口者，長(zhǎng)必辯論也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：辯智（辯智）
(1).口才敏捷，能說(shuō)會(huì)道。《韓非子·五蠹》：“以是言之，夫仁義辯智，非所以持國(guó)也?！?漢 東方朔 《答客難》：“自以為智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣?！?br />(2).指敏捷的口才。《隋書·趙芬傳》：“ 芬 少有辯智，頗涉經(jīng)史?！?br />(3).聰明才智。 章炳麟 《諸子學(xué)略說(shuō)》：“曲語(yǔ)牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：善佞
(1).謂口才敏捷而所言皆善。《左傳·成公十三年》“寡人不佞” 唐 孔穎達(dá) 疏：“佞是口才捷利之名，本非善惡之稱。但為佞有善有惡耳，為善敏捷是善佞，為惡敏捷是惡佞?！?br />(2).善于阿諛。《史記·佞幸列傳》：“ 嫣 善騎射，善佞。”
《漢語(yǔ)大詞典》：舌辨
亦作“ 舌辯 ”。
(1). 唐 宋 時(shí)稱說(shuō)書者為舌辨。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史》：“説話者謂之舌辨。雖有四家數(shù)，各有門庭?！?br />(2).口才敏捷。《三國(guó)演義》第六十回：“ 松 知 修 是個(gè)舌辨之士，有心難之?！?明 沈德符 《野獲編·兵部·金丹說(shuō)客》：“ 金丹 者，吾邑諸生也。素以舌辨見稱，微有拳勇。”《近十年之怪現(xiàn)狀》第九回：“況且 伊紫旒 這個(gè)人能言舌辯。在 上海 若干年，上下人等，三教九流，他沒有不認(rèn)得的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：辯達(dá)（辯達(dá)）
(1).謂口才敏捷，事理通達(dá)。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 隨何 辯達(dá)，因資於敵，紓 漢 披 楚 ，唯生之績(jī)?！?br />(2).敏慧，通達(dá)事理。 唐 柳宗元 《送寧國(guó)范明府》詩(shī)序：“必求端慤而習(xí)於事辯達(dá)而勤其務(wù)者，命之官而掌之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：澹辭（澹辭）
謂口才敏捷善辯。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之進(jìn)對(duì)澹辭，皆此類也?！?顏師古 注：“澹，古贍字也。贍，給也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神口
謂口才敏捷，吐詞若神。《北史·祖瑩傳》：“尚書令 王肅 曾於省中詠《悲平城》詩(shī)云：‘悲 平城 ，驅(qū)馬入 云中 ， 陰山 ?；扪?，荒松無(wú)罷風(fēng)?！?彭城王 勰 甚嗟其美，欲使 肅 更詠，乃失語(yǔ)云：‘公可更為誦《悲彭城詩(shī)》?！?肅 因戲 勰 云：‘何意呼《悲平城》為《悲彭城》也？’ 勰 有慚色。 瑩 在座，即云：‘《悲彭城》， 王公 自未見?！?肅 云：‘可為誦之?！?瑩 應(yīng)聲云：‘悲 彭城 ， 楚 歌四面起，尸積 石梁亭 ，血流 睢水 里?！?肅 甚嗟賞之。 勰 亦大悅，退謂 瑩 曰：‘卿定是神口?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：淡辭
謂口才敏捷善辯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：利口捷給（利口捷給）　　拼音：lì kǒu jié jǐ
能言善道，辯才敏捷?！妒酚?。卷一○二。張釋之馮唐列傳。張釋之》：「夫絳侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者，此兩人言事曾不能出口，豈敩此嗇夫諜諜利口捷給哉！」宋。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編。卷二六九。神宗熙寧八年》：「吉人之辭寡，君子訥于言，外若不足，其中誠(chéng)也；利口捷給，外若有馀，其中偽也?！?/div>