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《漢語大詞典》：應(yīng)器（應(yīng)器）
(1).佛教語。梵語patra的意譯，音譯缽多羅。即缽，比丘量腹而食的乞食器。 晉 道恒 《釋駁論》：“蓋圣人設(shè)教，應(yīng)器投法，受量有限。故化之漸録善心於毫端，忘鄙吝於丘壑?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“下病人於地，臥單席上，以應(yīng)器置腹上，紵布覆之?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》：“時(shí)大阿羅漢 馬勝 執(zhí)持應(yīng)器，入城乞食?！?span id="naaf1mu" class="book">《翻譯名義集·犍椎道具》：“鉢多羅：此云應(yīng)器。《發(fā)軫》云：應(yīng)法之器也。”
(2).合乎才器。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“舉材應(yīng)器，與士無私?！?/div>
《漢語大詞典》：資器（資器）
(1).資仗器械。《三國(guó)志·魏志·鍾會(huì)傳》：“印綬萬數(shù)，資器山積?！?br />(2).資質(zhì)才器。 明 宋濂 《故東吳先生吳公墓碣銘》：“遐邇學(xué)徒，爭(zhēng)奔走其門，先生隨其資器，孳孳訓(xùn)廸，必使優(yōu)柔厭飫而后已。”
《國(guó)語辭典》：知局　　拼音：zhī jú
識(shí)趣。《金瓶梅》第六九回：「玳安知局，就走出來了，教二人自在說話。」
《漢語大詞典》：常豆
普通的食器。用以喻平常的才器。 南朝 宋 鮑照 《通世子自解》：“僕以常梪，無用於世。”