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佛陀扇多
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Buddhasanta，三藏法師名。譯曰覺(jué)定。見(jiàn)續(xù)高僧傳一。
邪扇
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以邪道煽動(dòng)人，譬之曰邪扇。贊阿彌陀佛偈曰：「關(guān)閉邪扇開(kāi)正轍?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
（喻）　以邪道去煽動(dòng)人。
扇底迦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又曰訕底。四種悉地之一。譯曰息災(zāi)法。妙吉祥平等觀門大教王經(jīng)略出護(hù)摩儀軌曰：「訕底，此言息災(zāi)。」千手千眼觀自在菩薩行儀軌曰：「扇底迦法，息災(zāi)也?！?參見(jiàn)：護(hù)摩)。梵S/a%ntika。
扇陀
【佛學(xué)大辭典】
（人名）淫女名。使一角仙人墮落者。(參見(jiàn)：一角仙人)
一角仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又名獨(dú)角仙人。過(guò)去久遠(yuǎn)之昔，于波羅奈山中由鹿腹而生，頭有一角，形如人，故以為名。及長(zhǎng)修禪定。而得通力。因惑于名扇陀之淫女，遂失其通力，出山為國(guó)之大臣。此一角仙人即今之釋尊也。扇陀即今之耶輸多羅女也。見(jiàn)智度論十七，經(jīng)律異相三十九。
扇搋
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）譯曰黃門。男根不具者之稱?；?yàn)槲宸N不男中第一生不男，生而不具者之名，或?yàn)榈谝环ú荒信c第二犍不男（以刀去者）二種之名，或?yàn)槲宸N不男之總名?；哿找袅x五曰：「扇搋，敕加反，此名黃門。其類有五?！咕闵峁庥浫唬骸干绒?，唯無(wú)根。無(wú)根有二：一本性扇搋，二損壞扇搋?！剐?yīng)音義二十三曰：「搋，音敕佳切。（中略）扇搋半擇迦San!d!hasan!d!aka，謂本來(lái)男根不滿，亦不能生子。」(參見(jiàn)：五種不男)
扇搋半擇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）扇搋半擇迦之略。(參見(jiàn)：扇搋)
扇搋
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）譯曰黃門。男根不具者之稱?；?yàn)槲宸N不男中第一生不男，生而不具者之名，或?yàn)榈谝环ú荒信c第二犍不男（以刀去者）二種之名，或?yàn)槲宸N不男之總名?；哿找袅x五曰：「扇搋，敕加反，此名黃門。其類有五?！咕闵峁庥浫唬骸干绒酰o(wú)根。無(wú)根有二：一本性扇搋，二損壞扇搋?！剐?yīng)音義二十三曰：「搋，音敕佳切。（中略）扇搋半擇迦San!d!hasan!d!aka，謂本來(lái)男根不滿，亦不能生子?！?參見(jiàn)：五種不男)
扇搋半擇迦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一作扇搋般荼迦，五種半擇迦之一。半擇迦為男根不具之總名。(參見(jiàn)：扇搋)
扇搋
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）譯曰黃門。男根不具者之稱?；?yàn)槲宸N不男中第一生不男，生而不具者之名，或?yàn)榈谝环ú荒信c第二犍不男（以刀去者）二種之名，或?yàn)槲宸N不男之總名?；哿找袅x五曰：「扇搋，敕加反，此名黃門。其類有五。」俱舍光記三曰：「扇搋，唯無(wú)根。無(wú)根有二：一本性扇搋，二損壞扇搋?！剐?yīng)音義二十三曰：「搋，音敕佳切。（中略）扇搋半擇迦San!d!hasan!d!aka，謂本來(lái)男根不滿，亦不能生子。」(參見(jiàn)：五種不男)
犀扇
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）畫犀牛之扇子。公案，鹽官有犀牛扇子。(參見(jiàn)：鹽官)
須扇多佛
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）Sus/a%nta，譯曰甚凈。玄應(yīng)音義三曰：「須扇頭佛，又云須扇多佛。晉言甚凈。」智度論七曰：「如須扇多佛，弟子本行未熟，便舍入涅槃，留化佛一劫以度眾生?！?/div>
優(yōu)波扇多
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Upas%a%nta，比丘名。阿毗曇心論經(jīng)之著者。
蘇陀扇陀
【佛學(xué)大辭典】
（飲食）良藥名。智度論六曰：「有妙藥名蘇陀扇陀，病人眼見(jiàn)，眾疾皆愈?！硅骃udhasyanda。
蘇扇多
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）Sus/a%nta，佛名。譯曰妙息災(zāi)。見(jiàn)慧琳音義七。
五扇提羅
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）五惡比丘各得石女之報(bào)者。止觀一曰：「如五扇提羅者，此發(fā)地獄心。」同輔行曰：「言扇提羅者。未曾有經(jīng)下卷云：昔五比丘懶惰懈怠，不修經(jīng)書。時(shí)世谷貴，為人所輕，不供養(yǎng)之。五人議云：夫人生計(jì)隨其行儀，人命至重，不可守死。各共乞求辦具繩床，坐曠野中，掃灑莊嚴(yán)，依次而坐。外形似禪，內(nèi)思邪濁，見(jiàn)者謂圣，因此招供，飽足有馀。有一女人名曰提韋，聞之喜供，提韋有十頃園林，令住終身。（中略）提韋真心供養(yǎng)福盡命終生化樂(lè)天，其五比丘專行巧偽邪濁心，福盡命終生于地獄。經(jīng)八千劫償其施主，雖復(fù)為人，諸根闇鈍，無(wú)男女根，名為石女。經(jīng)爾所劫償施主已，佛告匿王，時(shí)提韋者今皇后是，五比丘者隨從擔(dān)輿五人者是?！?/div>
鹽官犀牛扇子
【佛學(xué)大辭典】
（公案）鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來(lái)。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。還我犀牛兒來(lái)。侍者無(wú)對(duì)。投子云：不辭將出。恐頭角不全。雪竇拈云：我要不全底頭角。石霜云：若還和尚即無(wú)也。雪竇拈云：犀牛兒猶在。資福畫一圓相。于中書一牛字。雪竇拈云：適來(lái)為什么不得出。保福云：和尚年尊。別請(qǐng)人好。雪竇拈云：可惜勞而無(wú)功?！挂?jiàn)碧巖九十一則，種電鈔十，從容錄二十五則。