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《漢語(yǔ)大詞典》：慕德
向慕德化。 漢 焦贛 《易林·訟之既濟(jì)》：“白雉羣雊，慕德朝貢。湛露之恩，使我得懽?！?南朝 陳 徐陵 《與王吳郡僧智書(shū)》：“昔 林宗 道主，時(shí)人多慕德之賓； 無(wú)忌 雄豪，天下盡希風(fēng)之客。”
分類(lèi)：向慕慕德德化
《漢語(yǔ)大詞典》：狼歌
指《白狼歌》。《后漢書(shū)·西南夷傳》收有 白狼 王《慕漢歌詩(shī)》三篇。后亦泛指少數(shù)民族慕德歸化之歌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“ 狼 歌薦功，鳥(niǎo)譚陳德?！?錢(qián)振倫 注：“《后漢書(shū)·西南夷傳》： 益州 刺史 朱輔 宣示 漢 德，自 汶山 以西，正朔所未加， 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘國(guó)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鄉(xiāng)風(fēng)慕義（鄉(xiāng)風(fēng)慕義）　　拼音：xiàng fēng mù yì
因思慕德義，故聞風(fēng)而來(lái)。形容受德義感召而非常向往，紛紛投奔?！稘h書(shū)。卷五七。司馬相如傳下》：「延頸舉踵，喁喁然，皆鄉(xiāng)風(fēng)慕義，欲為臣妾?！鼓铣巍Ｐ⑽涞邸磁d學(xué)詔〉：「今息警夷嶂，恬波河渚，棧山航海，鄉(xiāng)風(fēng)慕義，化民成俗，茲時(shí)篤矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三徙成都
相傳 舜 三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。《莊子·徐無(wú)鬼》：“ 舜 有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至 鄧 之虛，而有十萬(wàn)家?！?成玄英 疏：“ 舜 避 丹朱 ，又不愿眾聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，從者十萬(wàn)，所居之處，自成都邑。” 晉 稽康 《難養(yǎng)生論》：“且凡圣人，有損己為世，表行顯功，使天下慕之，三徙成都者?！币嘧鳌?三徙成國(guó) ”。《呂氏春秋·貴因》：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國(guó)?！?/div>