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《國語辭典》:惡有(惡有)  拼音:wū yǒu
怎么有、那里有?!稇?zhàn)國策。秦策》:「由此觀之,惡有不戰(zhàn)者乎?」
分類:惡有那里
《國語辭典》:惡有惡報(惡有惡報)  拼音:è yǒu è bào
做壞事一定會得到不好的報應(yīng)。如:「父母從小便教導(dǎo)我們『善有善報,惡有惡報』的觀念,叫我們千萬不可做壞事?!?/div>
《國語辭典》:善有善報,惡有惡報(善有善報,惡有惡報)  拼音:shàn yǒu shàn bào,è yǒu è bào
(諺語)做好事會有好結(jié)果,做壞事會有壞結(jié)果。元。無名氏《朱砂擔(dān)》第二折:「便好道:『善有善報,惡有惡報,天若不降嚴霜,松柏不如蒿草?!弧?/div>
《國語辭典》:淑慝殊途  拼音:shú tè shū tú
淑慝,善與惡。淑慝殊途指善惡有別。《幼學(xué)瓊林。卷三。人事類》:「從淑慝殊途,惟在后人法戒?!?/div>
分類:善惡惡有
《國語辭典》:天道循環(huán)(天道循環(huán))  拼音:tiān dào xún huán
因果報應(yīng)的天理。即善惡有報?!吨伊x水滸傳。引首》:「后來感的天道循環(huán),向甲馬營中生下太祖武德皇帝來?!?/div>
《國語辭典》:天理循環(huán)(天理循環(huán))  拼音:tiān lǐ xún huán
善惡有報,因果循環(huán)的天理。參見「天道好還」條。如:「天理循環(huán),報應(yīng)不爽。」
《國語辭典》:天理昭然  拼音:tiān lǐ zhāo rán
公道明顯,善惡有報。《醒世恒言。卷三三。十五貫戲言成巧禍》:「你卻殺了丈夫,劫了十五貫錢,逃走出去,今日天理昭然,有何理說!」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
《國語辭典》:天理昭昭  拼音:tiān lǐ zhāo zhāo
善惡有報的道理清晰明確。元。無名氏《馮玉蘭》第三折:「這一個天理昭昭,誰想到有今朝?!挂沧鳌柑炖碚颜谩埂ⅰ柑炖碚讶弧?。
《國語辭典》:天睜眼(天睜眼)  拼音:tiān zhēng yǎn
天意明察是非,善惡有報。如:「這段冤屈終能平反,真是天睜眼!」
善有善報,惡有惡報
【俗語佛源】
佛教不承認有主宰一切的神或降禍賜福的「造物主」。佛教認為:眾生的貧富壽夭及其處境,都是自己的「業(yè)力」造成的?!阜菑奶旖?,亦非地出,亦非人與,自妄所招,還自來受。」(《楞嚴經(jīng)》卷八)依據(jù)自因自果、自作自受的道理,經(jīng)中又提出:善果從善因生,惡果從惡因生。(《菩薩本業(yè)經(jīng)》卷下)簡單地說:不殺生、不偷盜、不淫邪等屬于「善因」,「人天福報」等屬于「善果」;布施、持戒等屬于「善因」,「彼岸」屬于「善果」……反之,則為「惡因」,引生「惡果」。俗諺「善有善報惡有惡報」就是說的這個道理。如元曲《來生債》第一折:「善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到?!梗ɡ蠲鳈?quán))