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《漢語(yǔ)大詞典》：宜當(dāng)（宜當(dāng)）
表示情理上必須如此。猶應(yīng)當(dāng)。 漢 劉向 《新序·節(jié)士》：“如不從先君之命而與子，我宜當(dāng)立者也， 僚 惡得為君？”《三國(guó)志·蜀志·楊儀傳》：“ 儀 既領(lǐng)，軍還，又誅討 延 ，自以為功勛至大，宜當(dāng)代 亮 秉政。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“如吾徒者，宜當(dāng)告之以二帝三王之道?！?br />謂恰切，適當(dāng)。 唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“吁嗟苦駑緩，但懼失宜當(dāng)?！?宋 黃庭堅(jiān) 《宿舊彭澤懷陶令》詩(shī)：“欲招千載魂，斯文或宜當(dāng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：司契
(1).掌握契據(jù)。《老子》：“是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無(wú)德司徹?！?任繼愈 注：“司契的人，只憑契據(jù)來(lái)收付，所以顯得從容?！?br />(2).掌管法規(guī)。《文選·左思〈魏都賦〉》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?李周翰 注：“上則垂衣拱手，執(zhí)法契以御天下?！?span id="eflq773" class="book">《新唐書·劉蕡傳》：“朕聞古先哲王之治也，玄默無(wú)為，端拱司契?！?章炳麟 《國(guó)家論》：“若夫法律治民，不如無(wú)為之化，上有司契，則其埶亦互相牽連，不可中止?！?br />(3).謂文詞能恰切傳情達(dá)意。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契以為匠，在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓?！?明 張居正 《種蓮子戊午稿序》：“蓋天稟超軼，有兼人之資，得司契之匠，其所著述，雖不效文士踵躡陳?ài)敚圆煌忪毒爻E?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鍊意
推敲文句，揣摩布局，以求恰切表達(dá)情意。 清 王士禛 《師友詩(shī)傳續(xù)錄》：“問(wèn)：‘又云鍊句不如鍊字，鍊字不如鍊意，意何以鍊？’答：‘鍊意或謂安頓章法、慘淡經(jīng)營(yíng)處耳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：切正
切磋相正。《詩(shī)·小雅·伐木》“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶” 漢 鄭玄 箋：“言昔日未居位在農(nóng)之時(shí)，與友生於山巖伐木，為勤苦之事，猶以道德相切正也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“至 鄴 已來(lái)，唯見(jiàn) 崔子約 崔瞻 叔姪， 李祖仁 李蔚 兄弟，頗事言詞，少為切正。”
恰切平正。《后漢書·周舉傳》：“ 舉 后舉茂才，為 平丘 令。上書言當(dāng)世得失，辭甚切正?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》：“ 劉隗 切正，而刻文闊略?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：切對(duì)（切對(duì)）　　拼音：qiè duì
平仄相對(duì)工整的詩(shī)句。唐。殷璠 河岳英靈集序：「至如曹劉，詩(shī)多直致，語(yǔ)少切對(duì)，或五字并側(cè)，或十字俱平，而逸價(jià)終存?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：切譬
恰切的比喻。《鹖冠子·能天》：“一在而不可見(jiàn)，道在而不可專。切譬於淵，其深不測(cè)，凌凌乎泳澹波而不竭?！?/div>
分類：恰切
《漢語(yǔ)大詞典》：煉意（鍊意）
推敲文句，揣摩布局，以求恰切表達(dá)情意。 清 王士禛《師友詩(shī)傳續(xù)錄》：“問(wèn)：‘又云鍊句不如鍊字，鍊字不如鍊意，意何以鍊？’答：‘鍊意或謂安頓章法、慘淡經(jīng)營(yíng)處耳?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：切近的當(dāng)（切近的當(dāng)）
(1).恰切得當(dāng)。 宋 蘇洵 《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書》之一：“ 陸贄 之文，遣言措意，切近的當(dāng)，有執(zhí)事之實(shí)?！?br />(2).謂意淺語(yǔ)實(shí)。 宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·風(fēng)調(diào)·高古為難》引《李希聲詩(shī)話》：“古人作詩(shī)，正以風(fēng)調(diào)高古為主，雖意遠(yuǎn)語(yǔ)踈，皆為佳作，后人有切近的當(dāng)，氣格凡下者，終使人可憎?！?王國(guó)維 《人間詞話刪稿》三三：“余謂 北宋 詞亦不妨疏遠(yuǎn)。若 梅溪 以降，正所謂‘切近的當(dāng)，氣格凡下’者也。”