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分類詞匯（續(xù)上）
蠅營
徵逐
通濟
客販
直達
行官
侁侁
班次
征商
求通
兩馬
行履
驛傳
闊絕
神足
《國語辭典》：蠅營（蠅營）　　拼音：yíng yíng
如蒼蠅般到處鉆營。比喻為鉆營小利而勞碌不休。《聊齋志異。卷七。金和尚》：「狗茍鉆緣，蠅營淫賭?！?/div>
《漢語大詞典》：徵逐
1.謂交往過從。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐?！?宋 韓維 《送孔先生還山》詩：“蠶桑事未起，農(nóng)里得徵逐?！?清 鄭燮 《范縣署中寄弟墨書》：“ 徐宗于 、 陸白義 輩，是舊時同學(xué)，日夕相徵逐者也?！?br />2.特指不務(wù)正業(yè)，唯在吃、喝、玩、樂上的往來。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一回：“還有那些手頭空乏的，雖是空著心兒，亦要充作大老官模樣，去逐隊嬉游，好像除了徵逐之外，別無正事似的。” 魯迅 《中國小說史略·清之狹邪小說》：“作者雖目光始終不離於 趙 ，顧事跡則僅此，惟因 趙 又牽連租界商人及浪游子弟，雜述其沉湎徵逐之狀，并及煙花?！?br />3.追隨；追求。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·李朱畫得坡仙賞識》：“ 毛澤民 為郡守……常延致 象先 為作一大屏，真近世絶筆。但日來鑒賞之家，未免徵逐時好，未有深知二人者。” 清 朱燾 《北窗囈語》：“人一好名，則訪求師友，購買書籍，徵逐聲氣，馳騖名場?！?/div>
《漢語大詞典》：通濟（通濟）
(1).開朗豁達。《世說新語·任誕》“ 祖車騎 過 江 時” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 （ 祖逖 ）性通濟，不拘小節(jié)，又賓從多是桀黠勇士， 逖 待之皆如子弟?！?span id="gmjfkgj" class="book">《晉書·賀循傳》：“前 蒸陽 令 郭訥 風(fēng)度簡曠，器識朗拔，通濟敏悟，才足干事?！?br />(2).融通調(diào)濟。《晉書·文苑傳·王沈》：“痷婪者以博納為通濟，眂眂者以難入為凝清?！?span id="lcybwkf" class="book">《新唐書·李吉甫傳》：“ 大歷 時，權(quán)臣月奉至九千緡者，州刺史無大小皆千緡，宰相 常袞 始為裁限，至 李泌 量閑劇稍增之，使相通濟?！?宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會應(yīng)詔所論四事一處行下狀》：“商賈販賣……須今年索去年所賣，明年索今年所賒，然后計算得行，彼此通濟?！?br />(3).往來通達。 宋 范仲淹 《論西京事宜札子》：“太平則居 東京 通濟之地，以便天下；急難則居 西洛 險固之地，以守中原?！?span id="6pt5jzv" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國六年》：“又於 清苑 界開 徐河 、 雞距河 五十里入 白河 ，由是 關(guān)南 之漕悉通濟焉?！?明 沈德符 《野獲編·河漕·宣大二鎮(zhèn)漕河》：“又自 懷來 運米三十石，溯流而上，竟達 古淀橋 ，則河之通濟甚便。”
《漢語大詞典》：客販（客販）
往來各地的商販。《宋史·食貨志下四》：“ 崇寧 元年， 蔡京 議更鹽法，乃言東南鹽本或闕，滯于客販，請增給度牒。” 宋 周煇 《清波雜志》卷四：“或攜 建 茶沿途備用，而彼中非絶品不顧，蓋榷場客販坌集，且能品第精粗。”
分類：往來商販
《國語辭典》：直達（直達）　　拼音：zhí dá
1.直接抵達。如：「本班車直達臺中目的地?！埂肚迨犯濉＞硪欢?。河渠志四》：「請自峪口起，開河溝一，直達汾水。」
2.直接傳達。如：「民眾將意見直達于市長，可更真實的反映基層問題?！?/div>
《漢語大詞典》：行官
(1). 唐 代官名。稱受上官差遣，往來四方干辦公事者。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“行官自南迴，過 吉州 ，得吾兄二十四日手書數(shù)番。”《資治通鑒·唐代宗廣德二年》“ 子儀 （ 郭子儀 ）使牙官 盧諒 至 汾州 ” 元 胡三省 注：“節(jié)鎮(zhèn)、州、府皆有牙官、行官；牙官給牙前驅(qū)使，行官使之行役四方?！?br />(2).指主持事務(wù)的仆臣。 唐 杜甫 有《行官張望補稻畦水歸》、《秋行官張望督促東渚耗(一作刈)稻》兩詩。 仇兆鰲 注：“ 朱 注：行官是行田者?！?施鴻保 《讀杜詩說》：“《秋行官張望督促東渚耗稻》詩云‘督促’，亦可見主管田事；稱為家臣，以別于家僮?！?/div>
《國語辭典》：侁侁　　拼音：shēn shēn
形容行走的聲音?！冻o。宋玉。招魂》：「豺狼從目，往來侁侁些?！?/div>
《國語辭典》：班次　　拼音：bān cì
1.朝廷官位的分列次序。《后漢書。卷三三。朱馮虞鄭周列傳。鄭弘》：「時舉將第五倫為司空，班次在下，每正朔朝見，弘曲躬而自卑?！埂镀缏窡簟返谒幕兀骸高@接詔官員，排定班次，禮生高唱行禮?！?br />2.學(xué)校中的班級次序。如：「你的班次比我高，我當(dāng)然要稱呼你為學(xué)長?！?br />3.交通運輸工具定時往來的開行次數(shù)。如：「為了輸運旅客，鐵、公路都增加了許多班次?！?br />4.泛指排列的次序或等級。漢。應(yīng)玚 〈馳射賦〉：「籌算克明，班次均壹?！埂洞呵铩Ｙ夜四辍贰该擞谯`土」唐?？追f達疏：「會之班次，以國大小為序?！?br />5.執(zhí)行工作任務(wù)的規(guī)定時間順序或次數(shù)。如：「排得如此密的班次，工作人員有適當(dāng)?shù)乃邌幔俊?/div>
《漢語大詞典》：征商
(1).征收商業(yè)稅。《孟子·公孫丑下》：“古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣?！?朱熹 集注：“后世緣此遂征商人也?！?span id="180rxuy" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋孝宗隆興元年》：“陛下注意將臣，然武舉唱第名在一二者，固蒙褒擢，余皆任以榷酤、征商之事。”
(2).往來販賣。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨征商，不得留難，故操舟者富厚?！?/div>
《漢語大詞典》：求通
(1).謀求顯達。《莊子·秋水》：“ 孔子 曰：‘來！吾語女：我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時也?！?br />(2).謂拜見主人時，請管門人通報姓名。《后漢書·丁鴻傳》：“今大將軍雖欲勑身自約，不敢僭差，然而天下遠近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報，雖奉符璽，受臺勑，不敢便去，久者至數(shù)十日。”《資治通鑒·漢和帝永元四年》引此文， 胡三省 注曰：“求通者，求通名也?！?br />(3).請求通使往來。 明 徐禎卿 《翦勝野聞》：“余嘗見 倭國 求通，表文曰：‘臣聞三皇立位，五帝禪權(quán)，豈謂中華之有主，焉知夷狄之無君？’”
《漢語大詞典》：兩馬（兩馬）
指國馬與公馬。國馬，民間所出之馬，供往來之用；公馬，官家所給之馬，供公家運輸和軍隊使用。《孟子·盡心下》：“城門之軌，兩馬之力與？” 趙岐 注：“兩馬者，《春秋外傳》曰：‘國馬足以行關(guān)，公馬足以稱賦?！?朱熹 集注：“此章文義本不可曉，舊説相承如此。”參閱 清 焦循 《孟子正義》卷十四。
《漢語大詞典》：行履
(1).猶往來，交往。《南史·齊始興簡王鑒傳》：“ 王儉 常嘆云：‘ 始興王 雖尊貴，而行履都是素士?！?br />(2).行走。《元典章新集·刑部·毀傷眼目》：“ 曹 辛三 將叔 曹 慶二 兩腳用鐵扒砍傷腳跟，左腳被傷，筋斷緊縮，不能行履，已成廢疾?！?清 惲敬 《姚江學(xué)案書后二》：“ 敬 嘗觀禪有近於 朱子 理在氣先之説者，如 魯祖 茶盞在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何處之言，是也?！?br />(1).行為。 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻擇美者，稍有不愜即棄之，凡易三四?！?br />(2).經(jīng)歷。 清 錢謙益 《海印憨山大師遺事記》：“大師歷年行履，具在自製年譜及經(jīng)解文集中?！?/div>
《國語辭典》：驛傳（驛傳）　　拼音：yì chuán
古代官方為傳遞文書或接待官員往來而設(shè)的交通機構(gòu)。最遲源于春秋、戰(zhàn)國時代，至清末改辦郵局后廢除。
《漢語大詞典》：闊絕（闊絶）
(1).指長時間斷絕音訊、往來。 晉 干寶 《搜神記》卷十七：“昔移入湖，闊絶三年。” 清 顧炎武 《贈于副將元剴》詩：“歸家二載餘，闊絶無音書?！?清 劉大櫆 《江貞女傳》：“其后 顧君 罷去，攜其子歸里， 江君 亦被議入京補官，兩家音問闊絶?！?br />(2).相差很遠；差別很大。 宋 蘇軾 《上曾丞相書》：“王公大人，不可以無貧賤之士居其下風(fēng)而推其后，大其聲名而久其傳。雖其貴賤之闊絶，而其相須之急，不啻若左右手?！?清 黃宗羲 《辭張郡侯請修郡志書》：“蓋文章之道，臺閣山林，其體闊絶?！?嚴(yán)復(fù) 《原強》：“其降而日異者，大抵以牽天繫地之不同，與夫生理之常趨於微異，洎源遠流分，遂闊絶相懸，不可復(fù)一?！?br />(3).離奇；特殊。 清 劉大櫆 《解毀》：“彼其毀之者，必其為闊絶之行，而與其言相近似不相遠者也。”
《漢語大詞典》：神足
(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往來非常自在的神通力量。 晉 法顯 《佛國記》：“我是女人，何由得先見佛？即以神足，化作轉(zhuǎn)輪圣王，最前禮佛?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·明律·釋僧璩》：“ 璩 案律文有四因緣得現(xiàn)神足：一斷疑網(wǎng)，二破邪見，三除憍慢，四成功德定。”參見“ 六通 ”。
(2).猶高足。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺道潛》：“凡此諸人，皆 潛 之神足?！?br />(3).神靈般的腳步。形容行走快速。 漢 應(yīng)瑒 《馳射賦》：“驊騮激騁；神足奔越。終節(jié)三驅(qū)，矢不虛發(fā)?！?/div>
《漢語大詞典》：六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和?！眳⒁姟?六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得色界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得色界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳?！?北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍記〉序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記?！?明謝讜《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷?！眳㈤?span id="c5l2hvq" class="book">《俱舍論·分別智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀(jì)四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫(yī)官須引《醫(yī)經(jīng)》《本草》以對，每試十道，以六通為合格?！?span id="anjmkxd" class="book">《宋史·選舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)註六道，疏義四道，以六通為合格?！?/div>