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《國(guó)語(yǔ)辭典》：形質(zhì)（形質(zhì)）　　拼音：xíng zhí
1.軀體、身體。唐。劉禹錫〈祭柳員外文〉：「意君所死，乃形質(zhì)耳。魂氣何托，聽(tīng)予哀辭。」《紅樓夢(mèng)》第一一九回：「既能知道了，喜歡了，便不見(jiàn)也和見(jiàn)了的一樣。只不過(guò)隔了形質(zhì)，并非隔了神氣啊?！?br />2.形體與本質(zhì)，外貌與內(nèi)涵。《晉書(shū)。卷一○三。劉曜載記》：「自以形質(zhì)異眾，恐不容于世，隱跡管涔山，以琴書(shū)為事。」
3.哲學(xué)上指形式與質(zhì)料，為構(gòu)成事物本質(zhì)的二種元素。形式是構(gòu)成事物類別的決定因素，質(zhì)料是事物變化的主體。此理論由亞里斯多德首創(chuàng)，經(jīng)士林哲學(xué)繼續(xù)完成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：形制　　拼音：xíng zhì
1.形式、構(gòu)造。漢。王充《論衡。詰術(shù)》：「府廷之內(nèi)，吏舍比屬，吏舍之形制，何殊于宅？」《晉書(shū)。卷二五。輿服志》：「皂輪車，駕四牛，形制猶如犢車。」
2.利用地形而加以制服控馭。《史記。卷九七。酈生傳》：「愿足下急復(fù)進(jìn)兵，收取滎陽(yáng)，據(jù)敖倉(cāng)之粟，……以示諸侯，效實(shí)形制之勢(shì)，則天下知所歸矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原形質(zhì)（原形質(zhì)）　　拼音：yuán xíng zhí
生物細(xì)胞中的有生命物質(zhì)，屬半流動(dòng)性。
《漢語(yǔ)大詞典》：犀紋（犀紋）
借喻良墨的形質(zhì)。犀角質(zhì)堅(jiān)有紋理，故云。 金 段成己 《跋秦得真墨》詩(shī)：“晴窻不用辨犀紋，墨妙 秦郎 已飫聞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：事質(zhì)（事質(zhì)）
猶形質(zhì)。《云笈七籤》卷六一：“精氣晝出於首，夜棲於腹。當(dāng)自尊其首，重其腹。色莊於上，敬直於中，應(yīng)機(jī)無(wú)想，唯善是與，此神氣事質(zhì)合吾一體，謂之大順。”
分類：形質(zhì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍鳳（龍鳳）　　拼音：lóng fèng
1.比喻才德優(yōu)異的人?！赌鲜贰＞矶Ｍ鯐沂讉鳌罚骸竿跫议T中，優(yōu)者龍鳳，劣猶虎豹?！?br />2.比喻帝王?！缎绿茣?shū)。卷二。太宗本紀(jì)》：「及見(jiàn)太宗曰：『龍鳳之姿，天日之表?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍鳳團(tuán)茶（龍鳳團(tuán)茶）
宋 時(shí)制為圓餅形貢茶，上有龍鳳紋。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·事志》：“建茶盛於 江 南，近歲制作尤精，龍鳳團(tuán)茶最為上品，一斤八餅。 慶歷 中， 蔡君謨 為 福建 運(yùn)使，始造小團(tuán)以充歲貢，一斤二十餅，所謂上品龍茶者也。 仁宗 尤所珍惜，雖宰臣未嘗輒賜，惟郊禮致齋之夕，兩府各四人，共賜一餅。宮人翦金為龍鳳花貼其上，八人分蓄之，以為奇玩，不敢自試，有嘉客，出而傳玩?！币嗍》Q“ 龍鳳 ”。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴於龍鳳，謂之團(tuán)茶，凡八餅重一斤。 慶歷 中 蔡君謨 為 福建路 轉(zhuǎn)運(yùn)使，始造小片龍茶以進(jìn)，其品絶精，謂之小團(tuán)，凡二十餅重一斤，其價(jià)直金二兩……宮人往往鏤金花於其上，蓋其貴重如此?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼質(zhì)（鬼質(zhì)）　　拼音：guǐ zhí
形容不成人形的鬼樣子。宋。范成大 四時(shí)田園雜興詩(shī)六○首之三五：「采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地質(zhì)（地質(zhì)）　　拼音：dì zhí
探究地球表面及內(nèi)部的質(zhì)地為何種狀況，包括地殼中巖石的種類、成分、分布和結(jié)構(gòu)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蛻變（蛻變）　　拼音：shuì biàn
本指蟬蛻龍變。見(jiàn)晉。夏侯湛〈東方朔畫(huà)贊序〉。后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。如：「痛苦的蛻變是成長(zhǎng)的契機(jī)?！?/div>