【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）臺(tái)家所立，有當(dāng)分跨節(jié)之目，當(dāng)分者謂于藏通別圓之四教各有其當(dāng)分之教行理，跨節(jié)者，謂于前三教上直超說(shuō)圓意。蓋當(dāng)分之義門(mén)，在一代經(jīng)之當(dāng)位，跨節(jié)之義門(mén)，在法華經(jīng)而見(jiàn)一代經(jīng)也。千差無(wú)量之法門(mén)，由施權(quán)之方便言之，則盡系當(dāng)分，自開(kāi)會(huì)之佛意言之，則皆系跨節(jié)，以當(dāng)分而成相待妙，以跨節(jié)而成絕待妙。玄義二曰：「一當(dāng)分，二跨節(jié)?！雇尯炘唬骸复穑褐幸庹撸淳弋?dāng)分跨節(jié)兩義，應(yīng)知兩義即與待絕二妙不殊。（中略）若依施權(quán)，即當(dāng)分義。若據(jù)佛意，即跨節(jié)義。﹙中略﹚當(dāng)分通于一代，于今便成相待?？绻?jié)唯在今經(jīng)，佛意非適今也。」又曰：「當(dāng)分乃成今經(jīng)相待義邊，跨節(jié)乃成今經(jīng)開(kāi)權(quán)義邊?！?/div>