【俗語佛源】
佛家指出，「今日」之果是「當(dāng)初」之因的延續(xù)。眾生在「今日」嘗到苦果才「悔不當(dāng)初」，而菩薩深明「因果」之理，終無懊悔，所謂「眾生畏果，菩薩慎因，」便是這個道理。《五燈會元》卷十六：「早知今日事，悔不慎當(dāng)初?！购蠛喕癁椤冈缰袢眨诓划?dāng)初」，謂早知道有今天這種結(jié)局，不如當(dāng)初不那么做，指后悔莫及。如《水滸傳》第四一回：「黃文炳告道：『小人已知過失，只求早死。』。晁蓋喝道：『你那賊驢，怕你不死！你這廝早知今日，悔不當(dāng)初。』」也作「早知今日，何必當(dāng)初」。如巴金《秋》尾聲：「她這次回來還出成到四妹墳前去看了一次，談話中也常提到四妹，真是早知今日，何必當(dāng)初！」（李明權(quán)）