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《漢語大詞典》：開精（開精）
開竅；開悟。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“天下之事，世間之物，可思而知，愚夫能開精；不可思而知，上圣不能省。”
分類：開竅開悟
《漢語大詞典》：開覺（開覺）
開悟；覺醒。 明 徐復(fù)祚《一文錢》第四出：“貧僧特為救度 盧至 而來，奈彼昏迷，一時(shí)點(diǎn)化不轉(zhuǎn)，只得顯些神通，使其漸漸開覺?！?/div>
分類：開悟覺醒
《國語辭典》：豁然　　拼音：huò rán
1.開闊的樣子。唐。劉長卿〈登東海龍興寺高頂望海簡演公詩：「豁然萬里馀，獨(dú)為百川雄。」
2.覺悟的樣子?！稌x書。卷四三。樂廣傳》：「客豁然意解，沉痾頓愈?！?br />3.暢達(dá)的樣子。如：「豁然貫穿」。
《漢語大詞典》：心開（心開）
謂心靈開悟。《漢書·酷吏傳·王溫舒》：“為人少文，居它惛惛不辯，至於中尉則心開?！?span id="camisqc" class="book">《明史·孫承宗傳》：“帝每聽 承宗 講，輒曰：‘心開?！?/div>
分類：心靈開悟
《漢語大詞典》：覺性（覺性）
佛教語。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。 南朝 梁 沈積 《梁武帝〈立神明成佛義記〉序》：“莫能精求，互起偏執(zhí)，乃使天然覺性自沒?！?宋 秦觀 《錄龍井辯才事》：“訟既往過愆，反本來清浄覺性?！?宋 儲泳 《祛疑說》：“人惟一覺性耳。覺之一字，可以斷疑情，祛邪妄?！?/div>
《漢語大詞典》：廓爾（廓爾）
(1).開悟貌。覺悟貌。《文選·曹植〈七啟〉》：“今予廓爾，身輕若飛。愿反初服，從子而歸?！?張銑 注：“廓爾，開悟貌?！?br />(2).空闊貌。 唐 寒山 《詩》之二二八：“性月澄澄朗，廓爾照無邊?！?/div>
《漢語大詞典》：狐禪（狐禪）
禪門指妄稱開悟、流入邪僻者。后亦泛指異端邪說。 清 陳守詒 《〈香祖樓〉后序》：“説理者落於腐障，掩耳思逃；醒世者墮入狐禪，游談惹厭?！眳⒁姟?野狐禪 ”。
《國語辭典》：野狐禪（野狐禪）　　拼音：yě hú chán
佛教用語。指錯(cuò)解的佛法。由錯(cuò)解佛法將墮「野狐身」的典故演變而來，見《五燈會元。卷三。百丈懷海禪師》。宋。蘇軾〈常州太平寺法華院薝卜亭醉題〉詩：「何似東坡鐵柱杖，一時(shí)驚起野狐禪?！购蠓褐负f八道，邪道異端。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！」
《國語辭典》：野狐禪（野狐禪）　　拼音：yě hú chán
佛教用語。指錯(cuò)解的佛法。由錯(cuò)解佛法將墮「野狐身」的典故演變而來，見《五燈會元。卷三。百丈懷海禪師》。宋。蘇軾〈常州太平寺法華院薝卜亭醉題〉詩：「何似東坡鐵柱杖，一時(shí)驚起野狐禪?！购蠓褐负f八道，邪道異端?！度辶滞馐贰返谝灰换兀骸溉羰前斯晌恼虑分v究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔外道！」
《漢語大詞典》：開警（開警）
(1).開悟警戒。 隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》：“人能弘法，非道弘人。恕己深恩，即是自為。今陳此意，乃似執(zhí)著。若不開警，則不深固?！?宋 魏了翁 《跋陳了齋責(zé)沉》：“又以理之最切近者開警后學(xué)?！?br />(2).聰明敏銳。 宋 陳亮 《送諸生赴補(bǔ)序》：“謂 盧子 曰：‘子以通爽往?！^ 陳子 曰：‘子以惇謹(jǐn)往。’謂 何子 曰：‘子以開警往。此子之資而非學(xué)也，求學(xué)於夫子而不子告者，他日吾將問之?！?/div>
《漢語大詞典》：開內(nèi)（開內(nèi)）
亦作“ 開納 ”。 使開悟接受。《荀子·榮辱》：“人之生固小人，無師無法則唯利見之耳……君子非得埶以臨之，則無由得開內(nèi)焉?！?漢 劉向 《列女傳·魯季敬姜》：“推而往引而來者，綜也。綜可以為開內(nèi)之師主?！?span id="uuokqig" class="book">《新唐書·段平仲傳》：“羣臣畏帝苛察，無敢言。 平仲 常曰：‘上聰明神武，但臣下畏怯，自為循默耳。使我一日得召見，宜大有開納?！?/div>
分類：開悟接受
《漢語大詞典》：妙鍵（妙鍵）
神妙的關(guān)鍵，指佛理開悟之機(jī)。 唐 蘇味道 《和武三思於中天寺尋復(fù)禮上人之作》：“五行幽機(jī)暢，三蕃妙鍵開?！?/div>
《漢語大詞典》：開伏（開伏）
開悟心服。《魏書·任城王澄傳》：“眾聞遷詔，莫不驚駭。 澄 援引今古，徐以曉之，眾乃開伏?！?span id="sc8gksw" class="book">《資治通鑒·齊武帝永明十一年》引此文， 胡三省 注曰：“ 澄 援引曉喻以發(fā)其蒙，莫不厭伏也?！?/div>
分類：開悟心服
《國語辭典》：公案比語（公案比語）　　拼音：gōng àn bǐ yǔ
以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行，作為參禪時(shí)思惟的內(nèi)容。這類的故事或言行，稱為「公案」。因公案的深旨，意恒在言外，故稱比語。《西游記》第二回：「祖師復(fù)登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮?！?/div>
《國語辭典》：一切現(xiàn)成（一切現(xiàn)成）　　拼音：yī qiè xiàn chéng
中國襌宗法眼宗的基本思想。指一個(gè)開悟者處處都是襌，因?yàn)檎胬肀緛泶嬖?，開悟者可隨屬領(lǐng)略，不必妄自造作?！洞蠡燮沼X襌師語錄》卷一三：「奉勸諸人，退步自看，一切現(xiàn)成?！?/div>