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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：傖子（傖子）
(1). 晉 南北朝 時，南人對北人或南渡北人的蔑稱。《晉書·周玘傳》：“于時中州人士佐佑王業(yè)，而 玘 自以為不得調(diào)，內(nèi)懷怨望……將卒，謂子 勰 曰：‘殺我者諸傖子，能復(fù)之，乃吾子也。’ 吳 人謂中州人曰‘傖’，故云耳。”
(2).指鄙陋的庸人。 明 田藝蘅 《留青日札·甘露》：“《苕溪漁隱》嘗載： 熙寧 六年， 建昌 松上甘露。述 華陰 道人之言曰：‘譬如人身精液，流通均布六七十年中，若其壽短促，則涌併于未死之前，此木蓋將槁故耳。’明春，松果不復(fù)榮。此妄言也，無知傖子復(fù)信其言，何哉？”
《漢語大詞典》：癡兒騃女（癡兒騃女）
(1).指庸人。 清 納蘭性德 《水龍吟·題文姬圖》詞：“尺幅重披，玉顏千載，依然無主；怪人間厚福，天公儘付癡兒騃女。”
(2).指小兒女。 宋 陸游 《祭周益公文》：“每得手書，字細如芥，癡兒騃女，問及瑣碎。” 宋 吳潛 《鵲橋仙》詞：“都是一團秋意，癡兒騃女賀新涼，也不道、西風又起。” 清 陳維嵩 《賀新郎·送西溟南歸》詞：“如此人還如此別，説甚凌云遭遇，笑多少癡兒騃女?！?/div>
《漢語大詞典》：癡兒騃子（癡兒騃子）
猶庸人。 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“百姓被害，迄今不止。而癡兒騃子，尚云不當救助，且待天時。用意若此，豈人也哉！”
分類：庸人
《國語辭典》：桃李　　拼音：táo lǐ
1.戰(zhàn)國魏文侯的臣子子質(zhì)，因罪北逃，而在簡主面前抱怨，認為朝廷內(nèi)外有一半的人是他栽培的，可是卻與他作對，因此今后不再施恩給別人了，但簡主卻說：「如果春天種的是桃李，夏天就可以在樹下乘涼，而秋天也可以采食它的果實。但如果春天種的是蒺藜，那夏天不只不可采它的葉子，而且秋天還會長出刺來。因此就像種樹一樣，你所栽培的人是選錯了?！沟涑鲰n詩外傳。卷七。后世因用桃李比喻所栽培的門生后輩。唐。劉禹錫〈宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜后詩因而繼和〉詩：「一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。」
2.形容姿色的美艷。《文選。曹植。雜詩六首之四》：「南國有佳人，容華若桃李?！?/div>
《國語辭典》：俗物　　拼音：sú wù
1.庸俗無趣的人?！稌x書。卷四三。列傳。王戎》：「戎每與籍為竹林之游，戎嘗后至。籍曰：『俗物已復(fù)來敗人意。』」
2.平凡庸俗的東西。如：「這些破銅爛鐵，陳年俗物，你還留著干嘛？」《兒女英雄傳》第二八回：「但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。我這里另有幾件東西給你看看。」
《漢語大詞典》：凡口
凡庸人之口。 唐 張九齡 《荔枝賦》：“何斯美之獨遠，嗟爾命之不工。每被銷於凡口，罕獲知於貴躬?！?唐 黃滔 《以不貪為寶賦》：“自葉至珍之比，永辭凡口之嗤。”
分類：凡庸庸人
《漢語大詞典》：眢井瞽人
處于枯井中的瞎子。比喻毫無見識的庸人。 嚴復(fù) 《救亡決論》：“蓋非西學洋文，則無以為耳目，而舍格致之事，將僅得其皮毛，眢井瞽人，其無救於亡也審矣。”
《漢語大詞典》：凡佞
庸人與佞人。《晉書·桓玄傳》：“及 玄 初至也，黜凡佞，擢儁賢，君子之道粗備，京師欣然?！?/div>
分類：庸人佞人
《國語辭典》：駑馬戀棧豆（駑馬戀棧豆）　　拼音：nú mǎ liàn zhàn dòu
駑鈍的馬貪圖馬房中的豆料。比喻庸才貪戀祿位。語出《三國志。卷九。魏書。曹真?zhèn)鳌放崴芍⒁蓪殹稌x書》曰：「桓范出赴爽，宣王謂蔣濟曰：『智囊往矣。』濟曰：『范則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也?！弧顾巍｜S庭堅〈次隴寄六第濟南邵城橋亭之〉詩：「駑馬戀棧豆，豈能辭縶縲。」也作「駑馬戀?！?。