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《國(guó)語(yǔ)辭典》：度牒　　拼音：dù dié
舊時(shí)官府發(fā)給合法出家人的證明文件。源于唐代，沿用到清代。上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關(guān)系者的連署，僧尼以此牒為身分憑證，可免徭役。也稱為「戒牒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五花度牒　　拼音：wǔ huā dù dié
有多種官府簽署花押的度牒。為舊時(shí)僧道出家的書面憑證。《水滸傳》第四回：「我曾許下剃度一僧在寺里，已買下一道五花度牒在此?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戒牒　　拼音：jiè dié
僧尼受大戒的憑證，上載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名等。源于唐代。也稱為「度牒」。
《漢語(yǔ)大詞典》：衣單（衣單）
袈裟和度牒。《儒林外史》第三八回：“惡和尚聽了，懷恨在心，也不辭老和尚，次日，收拾衣單去了?！?/div>
分類：袈裟度牒
《漢語(yǔ)大詞典》：僧牒
僧尼出家，由官府發(fā)給的作為憑證的度牒。有牒者得免地稅、徭役。《續(xù)資治通鑒·宋徽宗大觀四年》：“五月，壬寅，停僧牒三年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：童行
舊指出家入寺觀尚未取得度牒的少年。《宋史·食貨志上六》：“遺棄小兒，雇人乳養(yǎng)，仍聽宮觀寺院，養(yǎng)為童行?！?宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷五：“忽有一人躍出，緇布衣，若僧寺童行狀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：符牒
(1).符移關(guān)牒等公文的統(tǒng)稱。 唐 吳兢 《貞觀政要·擇官》：“比聞公等，聽受辭訟，日有數(shù)百，此則讀符牒不暇，安能助朕求賢哉？” 宋 葉適 《宋鄒卿墓志銘》：“翁一生姓名不懸符牒，足趾不履官府?！?br />(2).官符和度牒。官府給予僧道的證明文件。 宋 蘇軾 《趙清獻(xiàn)公神道碑》：“ 劍州 民 李孝忠 集眾二百餘人，私造符牒，度人為僧?！?清 顧炎武 《五臺(tái)山記》：“ 縉 為宰相，給中書符牒，令 臺(tái)山 僧?dāng)?shù)十人分行郡縣，聚徒講説以求貨利，於是此山名聞外夷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：護(hù)身符（護(hù)身符）　　拼音：hù shēn fú
1.道士或巫師所畫的似字非字的圖形，或念過咒的物品，據(jù)說佩帶在身上，可以避邪消災(zāi)、保護(hù)生命。也稱為「護(hù)符」。
2.比喻保護(hù)自己，使自己避免困難或被懲罰的人或物?！都t樓夢(mèng)》第七九回：「日日忙亂著，薛蟠娶過親，自為得了護(hù)身符，自己身上分去責(zé)任，到底比這樣安寧些?！埂秲号⑿蹅鳌返谝凰幕兀骸肝彝擞窀駧洗髑陔S緣兒，再帶上十三妹那張彈弓，豈不是絕好的一道護(hù)身符么？」也稱為「護(hù)符」。
《漢語(yǔ)大詞典》：祠部牒
祠部所頒發(fā)的度牒。 唐 宋 以來，祠部發(fā)給或售給出家人以憑證，可免地稅及徭役。《釋氏要覽》卷上：“祠部牒：此牒自尚書省祠部司出，故稱祠部?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·譎知·金還酒債》：“ 荊公 素喜 俞清老 。一日謂 荊公 曰：‘吾欲為浮屠，苦無(wú)祠部牒耳。’ 荊公 欣然為具僧資，約日祝髮。過期寂然。公問故， 清老 徐曰：‘吾思僧亦不易為，祠部牒金且送酒家還債?！笮?。”
《漢語(yǔ)大詞典》：追牒
(1).免除官職的文書。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十：“ 陸經(jīng) 、 慶歷 中為館職。一日，飲於 相國(guó)寺 僧 秘演 房，語(yǔ)笑方洽，有一人箕踞於旁，睥睨 經(jīng) 曰：‘禍作矣，近在頃刻，能復(fù)飲乎？’……薄暮，飲罷上馬，而追牒已俟於門， 陸 惶懼不知所為。”
(2).收繳度牒。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠十集·僧奸判》：“愛卿著另配良人，姦僧宜追牒?jiǎn)栕??！?/div>
空名度牒
【佛學(xué)大辭典】
（故事）唐食貨志曰：「肅宗至鳳翔，明年鄭叔清議以天下用度不充，諸道得召人納錢給空名度僧道?！拱复藙t空名度牒自唐肅宗始也。
度牒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）許出家之公驗(yàn)也，又云祠部牒。以從尚書省之祠部司出之故也。編年通論十六曰：「天寶五年五月制，天下度僧尼，并令祠部給牒。今謂之祠部者，自是而始。」唐會(huì)要曰：「天寶六載，制僧尼道士令祠部給牒。」唐書食貨志曰：「安祿山反，楊國(guó)忠遣御史崔眾至太原納錢，度僧尼道士。旬日，得百萬(wàn)緡。明年御史鄭叔清與宰相裴冕又議度僧道收貲。」按此是鬻度牒之始。
【佛學(xué)常見辭匯】
出家受戒時(shí)所發(fā)給的戒牒，也就是受戒的證明書。