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《漢語大詞典》:齊等(齊等)
平等;同等。釋名·釋親屬:“士庶人曰妻,妻,齊也。夫賤不足以尊稱,故齊等言也?!?span id="ufm2yv2" class="book">《后漢書·清河孝王慶傳》:“ 慶 時(shí)雖幼,而知避嫌畏禍,言不敢及 宋氏 。帝更憐之,勑皇后令衣服與太子齊等?!?span id="11rjbjl" class="book">《北史·王誼傳》:“上戲之曰:‘吾昔與公位望齊等,一朝屈節(jié)為臣,或當(dāng)恥愧。’”
《國語辭典》:均等  拼音:jūn děng
均同、平等。如:「機(jī)會(huì)均等」。也作「均平」。
《漢語大詞典》:等齊(等齊)
(1).平等;齊等。 郭沫若 《文藝論集·〈少年維特之煩惱〉序引》:“人到無我的時(shí)候,與神合體,超絕時(shí)空,而等齊生死。”
(2).約齊,整齊。
《國語辭典》:對(duì)等(對(duì)等)  拼音:duì děng
同等。無優(yōu)劣高下。如:「地位對(duì)等」、「對(duì)等條約」。
《漢語大詞典》:敵等(敵等)
對(duì)等;平等。 清 王夫之 讀四書大全說·論語·八佾篇二:“天子與圣人敵等,而德之有圣人,位之有天子,則亦初無二理。”
《漢語大詞典》:廣平(廣平)
(1).寬闊平坦。釋名·釋地:“廣平曰原?!?br />(2).善遍平等。 宋 趙令畤 侯鯖錄卷三:“方等者,即周徧義。《止觀論》云:‘方等者,或言廣平。’……既不拘禁忌,廣大而平等之,故謂之廣平也?!?br />(3).枰,棋盤。《方言》第五:“所以投簙謂之枰,或謂之廣平?!?span id="y1kn1zb" class="book">《廣雅·釋器》:“廣平,榻,枰也。” 王念孫 疏證:“廣平為博局之枰,榻為牀榻之枰,皆取義於平也。”
(4).指 晉 周處 。因其曾任 廣平 太守,故稱。《文選·謝朓〈新亭渚別范零陵〉詩》:“ 廣平 聽方籍, 茂陵 將見求。” 劉良 注:“ 周處 為 廣平 太守,三十年滯訟一朝斷決。”
《漢語大詞典》:如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?br />(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無礙,了了常知而心不用?!?br />(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如?!?span id="j71kme6" class="book">《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來面,體健如如拜主人?!?br />(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善。”
(5).絡(luò)繹不絕。爾雅·釋天“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?br />(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請(qǐng)?!?/div>
《國語辭典》:平視(平視)  拼音:píng shì
目光向前直視?!度龂尽>矶?。魏書。王粲傳》南朝宋。裴松之。注:「典略曰:『坐中眾人咸伏,而楨獨(dú)平視?!弧?/div>
《漢語大詞典》:平處(平處)
平等相處。《醒世姻緣傳》第八三回:“題了欽差出去,憑他巡撫、巡按都是平處?!?br />評(píng)判裁決。漢書·杜周傳:“吏民上書言便宜,有異,輒下 延年 平處復(fù)奏?!?顏師古 注:“先平處其可否,然后奏言?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·史弼傳》:“乞露臣奏,宣示百僚,使臣得於清朝明言其失,然后詔公卿平處其法?!?/div>
《漢語大詞典》:方等
佛教語。方正平等,謂所說之理方正而平等。為一切大乘經(jīng)教的通名。百喻經(jīng)·師患腳付二弟子喻:“方等學(xué)者非斥小乘,小乘學(xué)者復(fù)非方等,故使大圣法典二途兼亡?!?南朝 梁 惠皎 高僧傳·譯經(jīng)上·帛遠(yuǎn):“﹝ 法祖 ﹞研味方等,妙入幽微?!?span id="xz11bol" class="book">《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“我聽方等經(jīng)論,各有師承。”
《漢語大詞典》:分庭
(1).分處庭中,以示平等。漢書·貨殖傳:“ 子贛 結(jié)駟連騎,束帛之幣聘享諸侯,所至,國君無不分庭與之抗禮。”隋書·盧思道傳:“通人 楊令君 、 邢特進(jìn) 已下,皆分庭致禮,倒屣相接?!?span id="12wtbik" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和五年》:“對(duì)罷,詣 王黼 第, 黼 欲令庭趨, 尼楚赫 不可,分庭而見?!?清 李漁 《蜃中樓·寄書》:“使君秉天朝憲節(jié),寡人司水國微權(quán),既辱分庭,只行抗禮。”
(2).指分處庭中。 南朝 宋 顏延之 《應(yīng)詔宴曲水作》詩:“分庭薦樂,析波浮體?!?/div>
《國語辭典》:抗禮(抗禮)  拼音:kàng lǐ
彼此以平等的禮節(jié)相待。《后漢書。卷七四上。袁紹傳》:「士無貴賤,與之抗禮?!挂沧鳌缚憾Y」。
《國語辭典》:低下  拼音:dī xià
不高的意思。如:「他的職位雖然低下,生活艱苦,卻能堅(jiān)守崗位,怡然自得?!?/div>
《漢語大詞典》:等慈
佛教語。平等普遍的慈悲。 宋 蘇軾 《后苑瑤津亭開啟祈雨道場(chǎng)齋文》:“自非妙覺之等慈,孰拯疲民於重困?!?/div>
《漢語大詞典》:平揖
本謂雙方地位相等,各拱手而不拜。引申為平等;相平。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·皇甫冉》:“可以雄視 潘 張 ,平揖 沈 謝 ?!?金 王若虛 《鄜州龍興寺明極軒記》:“深靜而明,夏涼而冬燠,高纔丈許而平揖前山。”