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《漢語(yǔ)大詞典》:行實(shí)(行實(shí))
亦作“ 行寔 ”。
(1).行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》:“學(xué)有師法,文多古風(fēng),沉默靜退,介然自守,聲華行實(shí),光映儒林?!?br />(2).謂實(shí)際行為;實(shí)際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩(shī)之十八:“汝無(wú)行實(shí)者,以取著名高。行實(shí)尚非實(shí),利名豈堅(jiān)牢?!?span id="d7jokf6" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷四年》:“ 范仲淹 等意欲復(fù)古勸學(xué),數(shù)言興學(xué)校,本行實(shí),詔近臣議?!?br />(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴(yán)寺開(kāi)山始祖碑銘》:“十一年,其徒 從紹 疏師行實(shí)于闕,昇其院為 華嚴(yán)寺 。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“為人后者,生盡愛(ài)敬,死極哀戚,立身?yè)P(yáng)名,以顯其親,宜若足矣。而又思所以致美乎松楸,而增光乎泉壤,表其行寔,大書(shū)深刻,為不朽之説?!?明 宋濂 《雷府君墓志銘》:“既葬十餘年, 燧 自狀其行 實(shí) ,謁 濂 為之銘?!?br />(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書(shū)直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》:“往年,或以烈婦 荊氏 行實(shí)視余?!?魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》:“人大抵愿意有名,活的時(shí)候做自傳,死了想有人分訃文,做行實(shí),甚而至于還‘宣付國(guó)史館立傳’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墓志(墓誌)  拼音:mù zhì
埋在墓中的石刻文字,內(nèi)容記述死者的生平,通常采散文形式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:年譜(年譜)  拼音:nián pǔ
以編年體裁記載一人生平事跡的著作。如:「韓愈年譜」、「段玉裁年譜」。也稱為「年表」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小傳(小傳)  拼音:xiǎo zhuàn
由私人撰寫(xiě),記述人物生平事跡的著作。如唐朝李商隱的〈李賀小傳〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神道碑  拼音:shén dào bēi
墓道前用以記載死者生平的石碑,有時(shí)亦指碑上的文字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣地(聖地)  拼音:shèng dì
教徒對(duì)其創(chuàng)教者出生地、葬地或悟道地的尊稱。如耶路撒冷、麥加等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打死  拼音:dǎ sǐ
1.毆打、擊打至死。如:「她在廚房打死一只蟑螂?!埂度龂?guó)演義》第二回:「飛曰:『此等害民賊,不打死等甚!』」
2.用錢(qián)財(cái)來(lái)擺平事情。如:「只消用幾萬(wàn)元就可以把這件糾紛打死?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:議謚(議謚)
亦作“ 議諡 ”。 古代帝王或大臣死后,禮官評(píng)議其生平事跡,擬具上謚或賜謚的名號(hào)請(qǐng)旨定奪,叫“議謚”。國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上:“王卒,及葬, 子囊 議謚?!?span id="3r85t3p" class="book">《晉書(shū)·秦秀傳》:“ 何曾 卒,下禮官議諡?!?唐 顏真卿 《請(qǐng)復(fù)七圣謚號(hào)狀》:“ 寶應(yīng) 中,二圣山陵有司議諡,事不師古,變而行權(quán)?!?清 馮景 《濮議議》:“始議謚時(shí),有司奏為人后者為之子,故降其父母不得祭。”
《漢語(yǔ)大詞典》:傳志(傳誌)
亦作“ 傳誌 ”。 文體名。即傳記。記載人物生平事跡的文章或書(shū)籍。 明 郎瑛 七修類稿·辨證·文公能畫(huà):“又 歐文 説 林逋 亦能畫(huà),皆傳志所不載也。” 清 惲敬 《〈李氏三忠事跡考證〉書(shū)后》:“ 宜興 李慶來(lái) 鹿耔 采集先世三忠事蹟,為考證一卷,而以諸名人所為傳志雜文冠之。” 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“夫惟官號(hào)地望,著於標(biāo)題,施於傳誌譜録者,必用今名,而廢棄、外來(lái)、新造之語(yǔ),皆不得代,此文辭之恒例也?!?瞿秋白 《赤都心史》二:“沿路有人發(fā)一張《克氏日?qǐng)?bào)》,上面還載著許多弔文傳志。”
《漢語(yǔ)大詞典》:論謚(論謚)
評(píng)論其生平事跡,然后賜給謚號(hào)。藝文類聚卷四○引 晉 張璠 《漢記》:“ 范丹 , 中平 二年卒,三府各遣令史奔弔,累行論謚,僉曰宜為 貞節(jié)先生 。會(huì)葬二千餘人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行略
(1).生平事跡的梗概。 明 胡應(yīng)麟 詩(shī)藪·閏馀中:“ 杜 皆紀(jì)其行略,率豪俠節(jié)介,有大志而不遂者?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷六:“余出 孫公 門(mén)下,採(cǎi)其行略,為作神道碑?!?br />(2).記述死者生平概略的文字。兒女英雄傳第三二回:“我見(jiàn)他們那些有聽(tīng)頭兒的人,過(guò)去之后,他的子孫往往的求那班名公老先生們把他平日的好處怎長(zhǎng)怎短的給他寫(xiě)那么一大篇子,也有説‘行述’的,‘行略’的,‘行狀’的,我也不知他準(zhǔn)叫作什么?!?葉圣陶 《鄉(xiāng)里善人》:“有些人家請(qǐng)他做傳記墓志銘,送了四百五百的潤(rùn)筆,他把行略一看,說(shuō)聲不做,就原璧奉還,沒(méi)有第二句話。”參見(jiàn)“ 行狀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xíng zhuàng
敘述死者生平事跡的文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書(shū)記》:「體貌本原,取其事實(shí),先賢表謚,并有行狀,狀之大者也?!固?。李翱 百官行狀奏:「由是事失其本,文害于理,而行狀不足以取信?!挂沧鳌感惺觥埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xìng zhuàng
記述死者生平行為的文字。也稱為「行述」。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣城(聖城)
(1).指具有重大歷史意義和作用的城市。 何其芳 《一個(gè)平常的故事》:“我那時(shí)是那樣狂妄,當(dāng)我坐著 川 陜 公路上的汽車(chē)向這個(gè)年輕人的圣城進(jìn)發(fā),我竟想到了 倍納德·蕭 離開(kāi) 蘇維埃聯(lián)邦 時(shí)的一句話:請(qǐng)你們?nèi)菰S我仍然保留批評(píng)的自由?!?沙汀 《磁力》:“十多天前, 小袁 和 黃俊 退了學(xué),從省城里跑回來(lái),打算弄到一筆路費(fèi),就立刻到新 中國(guó) 的革命圣城 延安 去的。”
(2).宗教徒稱與教主或教中重要人物生平事跡有重大關(guān)系的城市。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誄贊(誄贊)  拼音:lěi zàn
敘述死者生平事跡,并贊美其德行的文辭?!逗鬂h書(shū)。卷八○。文苑傳。酈炎傳》:「尚書(shū)盧植為之誄贊,以昭其懿德。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不平之鳴(不平之鳴)  拼音:bù píng zhī míng
對(duì)不公平事物所產(chǎn)生的抗議呼聲。如:「對(duì)此不合理現(xiàn)象,總算有人發(fā)出不平之鳴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樹(shù)碑立傳(樹(shù)碑立傳)  拼音:shù bēi lì zhuàn
將某人的功績(jī)刻在石碑或?qū)懗蓚饔?。后用以比喻通過(guò)某種途徑樹(shù)立個(gè)人威信,以抬高個(gè)人聲望。