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《國(guó)語(yǔ)辭典》:耆艾  拼音:qí ài
1.老人的通稱?!稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》:「然則于鄉(xiāng)里,先耆艾,奉高年,古之道也?!?br />2.師傅?!秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)上》:「瞽史教誨,耆艾修之,而后王斟酌焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)師(經(jīng)師)  拼音:jīng shī
1.職官名。舊時(shí)講授經(jīng)義的官吏?!稘h書(shū)。卷一二。平帝紀(jì)》:「立官稷及學(xué)官???guó)曰學(xué),縣、道、邑、侯國(guó)曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人。」
2.泛指?jìng)魇趯W(xué)識(shí)的教師。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷二三:「蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。」
3.佛教中講誦經(jīng)文的人。
4.古代抄寫(xiě)經(jīng)卷的人。
5.裱褙書(shū)畫(huà)的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:訓(xùn)人(訓(xùn)人)  拼音:xùn rén
1.訓(xùn)導(dǎo)、指責(zé)人。如:「他并不是那么愛(ài)訓(xùn)人,實(shí)在是求好心切??!」
2.師長(zhǎng)?!稌?shū)經(jīng)。康誥》:「不率大戛,矧惟外庶子、訓(xùn)人?!?jié)h。孔安國(guó)。傳:「凡民不循大常之教,猶刑之無(wú)赦;況在外掌眾子之官、主訓(xùn)民者而親犯乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:友生  拼音:yǒu shēng
1.朋友?!对?shī)經(jīng)。小雅。常棣》:「雖有兄弟,不如友生?!埂段倪x。成公綏。嘯賦》:「于是延友生,集同好,精性命之至機(jī),研道德之玄奧?!?br />2.老師對(duì)于門(mén)生的自稱。清。袁枚《隨園隨筆。卷下。稱謂類。師稱友生》:「今師與弟子帖稱友生,不知所始。……孔叢子孔子云:『自吾得由也,而惡言不入于耳;自吾得師也,而前有光后有煇,吾得四友焉?!辉圃?。是師稱友生之濫觴乎!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉帳(玉帳)  拼音:yù zhàng
1.飾玉的簾幕。唐。張說(shuō)〈虛室賦〉:「玉帳瓊宮,圖奢務(wù)豐?!?br />2.軍隊(duì)中,主帥所居的營(yíng)帳。唐。袁郊《紅線》:「揚(yáng)威玉帳,但期心豁于生前;同夢(mèng)蘭堂,不覺(jué)命懸于手下。」宋。陸游九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招降諸城覺(jué)而有作〉詩(shī):「殺氣昏昏橫塞上,東并黃河開(kāi)玉帳。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:講席(講席)  拼音:jiǎng xí
教師講學(xué)的座位?!读簳?shū)。卷三四。張緬傳》:「文筵講席,朝游夕宴,何曾不同茲勝賞,共此言寄。」唐。孟浩然 題融公蘭若詩(shī):「芰荷薰講席,松柏映香臺(tái)?!挂卜Q為「講筵」。
《漢語(yǔ)大詞典》:奉敕
亦作“ 奉勅 ”。
(1).奉皇帝的命令。 南朝 梁 任昉 《奉敕示〈七夕〉詩(shī)啟》:“臣 昉 啟,奉敕,并賜示《七夕》五韻?!?宋 歐陽(yáng)修 歸田錄卷一:“﹝ 曹彬 ﹞既平 江南 回,詣閤門(mén)入見(jiàn),牓子稱:‘奉勑 江南 勾當(dāng)公事回?!?br />(2).指奉師長(zhǎng)之命。 清 袁枚 隨園詩(shī)話卷六:“妾,月府侍書(shū)女,與生有緣。今奉勅賚書(shū) 南海 ,生當(dāng)偕行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尊師(尊師)  拼音:zūn shī
1.尊崇師長(zhǎng)?!抖Y記。學(xué)記》:「大學(xué)之禮,雖詔于天子,無(wú)北面,所以尊師也。」南朝梁。江淹齊太祖高皇帝誄〉:「聿尚登學(xué),嚴(yán)道尊師。」
2.對(duì)他人之師的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷四:「尊師今在何處?此位又是何人?」《聊齋志異。卷五。武技》:「才一交手,尼便呵止,曰:『此少林宗派也?!患磫?wèn):『尊師何人?』」
3.對(duì)道士的尊稱。唐。王昌齡 武陵開(kāi)元觀黃鍊師院詩(shī)三首之一:「松間白發(fā)黃尊師,童子燒香禹步時(shí)。」唐。齊己 經(jīng)吳平觀詩(shī):「老鶴心何待,尊師鬢已乾。」
《漢語(yǔ)大詞典》:父師(父師)
(1).即太師。上古三公之一。書(shū)·微子:“ 微子 若曰:‘父師、少師, 殷 其弗或亂正四方?!?孔 傳:“父師,太師?!?span id="17nxilo" class="book">《漢書(shū)·五行志上》:“降及於 殷 , 箕子 在父師位而典之?!?顏師古 注:“父師,即太師, 殷 之三公也。 箕子 , 紂 之諸父而為太師,故曰父師?!?br />(2).即大司成。太子的師傅,掌國(guó)學(xué)之教。禮記·文王世子:“樂(lè)正司業(yè),父師司成?!?孔穎達(dá) 疏:“父師,主太子成就其德行也。” 孫希旦 集解:“父師,即大司成也。樂(lè)正掌國(guó)學(xué)之政,故世子之學(xué)業(yè),樂(lè)正之所主;大司成總國(guó)學(xué)之教,故世子學(xué)業(yè)之成,大司成之所主也。”
(3).上古告老還鄉(xiāng)的大夫。儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮“主人就先生而謀賔介” 漢 鄭玄 注:“古者年七十而致仕,老於鄉(xiāng)里。大夫名曰父師,士名曰少師。”
(4).對(duì)長(zhǎng)者的尊稱。漢書(shū)·敘傳上:“是所望於父師矣。” 顏師古 注:“齒為諸父,尊之如師,故曰父師。”
(5).對(duì)師長(zhǎng)的敬稱。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“於是推本 堯 舜 以來(lái)相傳之意,質(zhì)以平日所聞父師之言,更互演繹,作為此書(shū)?!?宋 周必大 《池陽(yáng)四詠》之二:“向來(lái)稍喜唐風(fēng)集,今信 樊川 是父師。”
(6).指基督教傳教士。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“洎 元 明 時(shí),雖有一二景教父師,以教理暨歷算質(zhì)學(xué)于 中國(guó) ,而其道非盛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬墓(廬墓)  拼音:lú mù
1.結(jié)廬守葬。古人遇父母師長(zhǎng)過(guò)世,為表示對(duì)他們的敬愛(ài)與哀思,乃在墓旁筑茅屋守靈?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「那蔡伯皆,漢時(shí)人,未做官時(shí),父母雙亡,廬墓致瑞,今府舉他孝廉,何曾為做官不歸?父母餓死?」
2.屋舍與墳?zāi)??!逗鬂h書(shū)。卷五三。申屠蟠傳》:「不遭明時(shí),尚當(dāng)表旌廬墓,況在清聽(tīng)而不加哀矜。」
《漢語(yǔ)大詞典》:云鳥(niǎo)(雲(yún)鳥(niǎo))
(1).相傳 黃帝 受命有云瑞,故以云紀(jì)事,百官師長(zhǎng)皆以云為名號(hào)。 少皞氏 受命有鳳鳥(niǎo)適至,故以鳥(niǎo)紀(jì)事,百官師長(zhǎng)皆以鳥(niǎo)為名號(hào)。見(jiàn)左傳·昭公十七年。后以“云鳥(niǎo)”指兩個(gè)不同的朝代。 北周武帝 《大赦詔》:“云鳥(niǎo)殊世,文質(zhì)異時(shí)?!?唐 房晉 《對(duì)詞標(biāo)文苑科策》:“自 風(fēng) 姜 御辯之始,樹(shù)以后王君公;云鳥(niǎo)分司之初,承以大夫師長(zhǎng)?!?br />(2).云和鳥(niǎo)。 宋 歐陽(yáng)修 《會(huì)峰亭》詩(shī):“野鳥(niǎo)窺我醉,谿云留我眠……醉醒各任物,云鳥(niǎo)徒留連?!?br />(3).高飛的鳥(niǎo)。《藝文類聚》卷五七引 南朝 宋 謝惠連 《連珠》:“是以高羅舉而云鳥(niǎo)降,海人萃而水禽翔?!?唐 馬戴 《宿裴氏溪居懷厲玄先輩》詩(shī):“同人不同北,云鳥(niǎo)自南翔?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)杜介》詩(shī):“應(yīng)真飛錫過(guò),絶磵度云鳥(niǎo)?!?br />(4).比喻隱士。 五代 齊己 《經(jīng)費(fèi)徵君舊居》詩(shī):“高眠當(dāng)圣代,云鳥(niǎo)未為孤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:友弟
(1).見(jiàn)“ 友悌 ”。
(2).師長(zhǎng)對(duì)門(mén)生自稱的謙詞。 清 錢(qián)大昕 恒言錄·親屬稱謂類:“﹝ 明 ﹞ 朱存理 《鐵網(wǎng)珊瑚》録 貞溪 諸名勝詞翰,皆 元 時(shí)筆札也。其紙尾署名……有云‘友生 王逢 頓首再拜’……有云‘友弟 亨貞 書(shū)’,有云‘ 東郭 姻末 錢(qián)抱素 稽首拜呈’。今友生、友弟之稱,惟以施之門(mén)下士?!眳⒁?jiàn)“ 友生 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:友悌
亦作“ 友弟 ”。
(1).兄弟相友愛(ài)。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》:“子之友悌,和如瑟琴?!?br />(2).謂能與兄弟相友愛(ài)。 唐 白居易 《和答詩(shī)·和〈陽(yáng)城驛〉》:“上言 陽(yáng)公 行,友悌無(wú)等夷,骨肉同衾裯,至死不相離?!?宋 吳處厚 青箱雜記卷一:“﹝ 張觀 ﹞父名 居業(yè) ,周易學(xué)究,性友弟。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:友生  拼音:yǒu shēng
1.朋友。《詩(shī)經(jīng)。小雅。常棣》:「雖有兄弟,不如友生?!埂段倪x。成公綏。嘯賦》:「于是延友生,集同好,精性命之至機(jī),研道德之玄奧。」
2.老師對(duì)于門(mén)生的自稱。清。袁枚《隨園隨筆。卷下。稱謂類。師稱友生》:「今師與弟子帖稱友生,不知所始。……孔叢子孔子云:『自吾得由也,而惡言不入于耳;自吾得師也,而前有光后有煇,吾得四友焉?!辉圃?。是師稱友生之濫觴乎!」
《漢語(yǔ)大詞典》:墓廬(墓廬)
墓旁之屋。古人為守父母、師長(zhǎng)之喪,筑室墓旁,居其中以守墓。 明 劉基 《陳司戶墓志銘》:“里有墓廬,為強(qiáng)暴奪取,我資俾直之,爰復(fù)乃宇。” 清 龔自珍 《乙酉臘見(jiàn)紅梅一枝思親而作時(shí)小客昆山》詩(shī):“天地埋憂畢,舟車祖道頻。何如抱冰雪,長(zhǎng)作墓廬人?!眳⒁?jiàn)“ 廬墓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬墓(廬墓)  拼音:lú mù
1.結(jié)廬守葬。古人遇父母師長(zhǎng)過(guò)世,為表示對(duì)他們的敬愛(ài)與哀思,乃在墓旁筑茅屋守靈?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「那蔡伯皆,漢時(shí)人,未做官時(shí),父母雙亡,廬墓致瑞,今府舉他孝廉,何曾為做官不歸?父母餓死?」
2.屋舍與墳?zāi)??!逗鬂h書(shū)。卷五三。申屠蟠傳》:「不遭明時(shí),尚當(dāng)表旌廬墓,況在清聽(tīng)而不加哀矜。」
《漢語(yǔ)大詞典》:賜問(wèn)(賜問(wèn))
(1).謂賜予慰問(wèn)。 漢 司馬相如 《長(zhǎng)門(mén)賦》:“愿賜問(wèn)而自進(jìn)兮,得尚君之玉音。” 宋 梅堯臣 《送劉元忠學(xué)士歸陳州省親》詩(shī):“公子言歸日,天王賜問(wèn)優(yōu)?!?br />(2).稱人來(lái)信的敬辭。 宋 王安石 《答孫少述書(shū)》:“兄賜問(wèn)者八九,奉答卒不過(guò)一再而已。”
(3).謂請(qǐng)師長(zhǎng)教誨。用作敬辭。 明 夏完淳 《招魂》:“ 張西銘 先生,家大人金石交也。予小子獲烏愛(ài)焉,五齡侍函丈,摘疑賜問(wèn),音徽宛存?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁弟  拼音:rén dì
1.對(duì)于年幼朋友的尊稱。
2.師長(zhǎng)稱學(xué)生。也作「仁棣」。