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《漢語大詞典》:巫兒(巫兒)
(1). 春秋 齊襄公 令國中民家長女不嫁,留家主祠,叫做巫兒。漢書·地理志下:“ 襄公 淫亂,姑姊妹不嫁,於是令國中民家長女不得嫁,名曰‘巫兒’,為家主祠,嫁者不利其家,民至今以為俗。” 清 袁枚 隨園隨筆·尸女:“大概遇社會(huì)之日,則巫兒皆出,妖冶喧闐,故 莊公 往觀, 曹劌 以為非禮,尸女或即巫兒?!?br />(2).泛指巫覡。 清 吳偉業(yè) 《悲滕城》詩:“巫兒赤章賽水神,溝人匠氏修防門?!?/div>
《國語辭典》:巫覡(巫覡)  拼音:wū xí
男女巫師的合稱。男巫師稱為「覡」,女巫師稱為「巫」。
《漢語大詞典》:楚巫
古代 楚 地的巫覡。善以歌舞迎神。 宋 歐陽修 《黃牛峽祠》詩:“潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神?!?宋 梅堯臣 《泊昭亭山下》詩:“灘愁 江 舸澀,祠信 楚 巫靈。”
《漢語大詞典》:巫風(fēng)(巫風(fēng))
(1).指歌舞作樂的風(fēng)俗。巫覡以歌舞事神,故稱。《書·伊訓(xùn)》:“敢有恆舞于宮,酣歌于室,時(shí)謂巫風(fēng)。” 孔穎達(dá) 疏:“巫以歌舞事神,故歌舞為巫覡之風(fēng)俗也?!?br />(2).巫覡降神的風(fēng)尚。 魯迅 《中國小說史略》第五篇:“ 漢 末又大暢巫風(fēng),而鬼道愈熾?!?/div>
《漢語大詞典》:史巫
祝史和巫覡。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫紛若?!?孔穎達(dá) 疏:“史,謂祝史;巫,謂巫覡:并是接事鬼神之人也?!?span id="513jt9t" class="book">《漢書·地理志下》:“好祭祀,用史巫。” 郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié):“史巫大概是執(zhí)掌當(dāng)時(shí)教育的……當(dāng)時(shí)的教育不消說只是教人迷信?!?/div>
《漢語大詞典》:春齋(春齋)
謂巫覡搜斂民財(cái)祭鬼。 宋 蘇軾 《陳公弼傳》:“巫覡歲斂民財(cái)祭鬼,謂之‘春齋’?!?/div>
《漢語大詞典》:賊道(賊道)
(1).損害仁義之道。孟子·盡心上:“所惡執(zhí)一者,為其賊道也,舉一而廢百也?!?趙岐 注:“所以惡執(zhí)一者,為其不知權(quán),以一知而廢百道也?!?清 王夫之 讀通鑒論·漢武帝四:“然而異焉者, 申公 之言,儒者立誠之辭也; 汲黯 之言,異端賊道之説也?!?br />(2).妖道。罵巫覡道士的話。 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》:“[內(nèi)] 杜太爺 皂隸拿姑娘哩。[浄]為甚么?[內(nèi)]説你是個(gè)賊道。”警世通言·假神仙大鬧華光廟:“只見三四個(gè)黃衣力士,扛四五十斤一塊石板,壓在 裴道 身上,口里説:‘謝賊道的好法!’”
《漢語大詞典》:鬼巫
裝神弄鬼的巫覡。尸子卷下:“ 莒 君好鬼巫而國亡?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5295' target='_blank'>《全唐詩》卷八七四載《黃州左公又歌》:“吾鄉(xiāng)有鬼巫,惑人人不知?!?/div>
《國語辭典》:箕仙  拼音:jī xiān
扶乩時(shí)所請的神仙。《雅俗稽言。卷二○。人物?;伞罚骸富擅孔苑Q曰回仙。回仙即回蟲之稱。蓋人往事己心所知,彼即知之;己心不知,彼亦不知也。」也作「乩仙」。
《漢語大詞典》:巫音
巫覡歌舞時(shí)用的音樂。呂氏春秋·侈樂:“ 楚 之衰也,作為巫音?!?明 楊慎 《續(xù)百一詩》之一:“ 齊 庭陳大呂, 荊國 起巫音?!?/div>
《國語辭典》:三郎爺爺(三郎爺爺)  拼音:sān láng yé ye
巫覡業(yè)供奉的祖師爺。
《國語辭典》:看香頭的(看香頭的)  拼音:kàn xiāng tóu de
拿香替人治病的巫覡。
《國語辭典》:江湖術(shù)士(江湖術(shù)士)  拼音:jiāng hú shù shì
從事于卜筮、星相、巫覡、堪輿等,而游走于四方的人。