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《漢語大詞典》:軒岐(軒岐)
(1). 黃帝 軒轅氏 與其臣 岐伯 的并稱。他們被視作 中國 醫(yī)藥的始祖。 晉 皇甫謐 帝王世紀(jì):“﹝ 黃帝 ﹞使 岐伯 嘗味草木,典醫(yī)療疾,今《經(jīng)方》、《本草》之書咸出焉?!?明 高啟 《吳縣庠訓(xùn)導(dǎo)徐君善醫(yī)常起人疾求詩贈之》:“解榻高齋晝?nèi)者t,坐談 周 孔 雜 軒 岐 ?!?span id="2vpkgaw" class="book">《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·辨溫病〉序》:“是則秋分已前,皆得以熱病名之;秋分已后,皆得以傷寒名之矣。此 軒 岐 、 仲景 立傷寒、溫病、熱病之名義也。”
(2).指醫(yī)術(shù)。 元 丁復(fù) 《贈杜一元》詩:“傳家況有 軒 岐 閟,展手活人非我職?!?明 梁辰魚 《浣紗記·問疾》:“臣喜閲草木之書,頗解 軒 岐 之術(shù)?!?清 惲敬 《重刻〈脈經(jīng)〉序》:“是書之精微博大,足以發(fā) 軒 岐 之奧窔,通天地之門戶?!?/div>
《國語辭典》:鐃歌(鐃歌)  拼音:náo gē
樂曲名。是漢代的武樂,用于軍旅之中,以壯軍威、揚士氣的凱歌。鐃,形狀似鈴無舌,有柄可執(zhí),是一種銅制的打擊樂器,配合蕭、笳、笛、鼓,故稱鐃歌。鐃歌的名稱,起于東漢明帝時。《續(xù)漢書志。第五。禮儀志中》:「其每朔,……元年歲首也?!箘⒄炎⒁嚏摺炊Y樂志〉曰:「漢樂四品:……其短簫、鐃歌,軍樂也。其傳曰『黃帝、歧伯所作,以建威揚德,風(fēng)勸士』也。蓋《周官》所謂『王大捷則令凱樂,軍大獻(xiàn)則令凱歌』也?!菇翊鏉h鐃歌十八曲,即〈朱鷺〉、〈思悲翁〉、〈艾如張〉、〈上之回〉、〈擁離〉、〈戰(zhàn)城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈將進(jìn)酒〉、〈君馬黃〉、〈芳樹〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈圣人出〉、〈上邪〉、〈臨高臺〉、〈遠(yuǎn)如期〉、〈石榴〉。
《漢語大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?!?br />(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也。”
(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無失計,而舉無過事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵?!?br />(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有四圣心源、《四圣懸樞》等,見清史稿·藝文志三
(7).佛教語。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《國語辭典》:岐黃(岐黃)  拼音:qí huáng
岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草,行醫(yī)治病,今傳之內(nèi)經(jīng)即托名黃帝和岐伯問答論醫(yī)。故以岐黃為醫(yī)家之宗祖。后亦用以比喻醫(yī)道。《聊齋志異。卷八。紫花和尚》:「蓋邑有某生者,精岐黃,而不以術(shù)行,三聘始至,疏方下藥,病愈?!挂沧鳌钙琰S」。
《漢語大詞典》:簫鐃歌(簫鐃歌)
軍樂名。相傳 黃帝 命 岐伯 所作。云笈七籤卷一百:“ 帝 以伐叛之功,始令 岐伯 作車樂鼓吹,謂之《簫鐃歌》,以為軍之警衞。”
《漢語大詞典》:岐跗
古代良醫(yī) 岐伯 和 俞跗 的并稱。亦喻指良醫(yī)。 明 劉基 《贈陳光伯》詩:“ 岐 跗 不世出,人病莫能治?!?/div>