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孫自修　朝代：明末清初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—1654 【介紹】： 明末清初江南江寧人，字無修。明天啟四年舉人。官廣東陽江知縣、山西大同通判。后棄家為僧，號(hào)與然。居浙江山中人跡罕至之地，庵名懸溪，人稱懸溪和尚。善畫，出家后仍以繪畫自遣。
《漢語大詞典》：尚自
猶自；尚且。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“弟子尚自如斯。”《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)·知遠(yuǎn)別三娘太原投事》：“沒事尚自生事，把人尋不是?！?span id="sghsae9" class="book">《水滸傳》第二回：“他尚自輸了，你如何拚得他過？”
《國(guó)語辭典》：猶自（猶自）　　拼音：yóu zì
尚自、仍舊。唐。許渾 塞下詩：「朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄征衣?！埂抖鲙肪砥撸骸笎瀸?duì)西廂月，添香拜。去年此夜，猶自月圓人在。」
分類：猶自尚自
《國(guó)語辭典》：故自　　拼音：gù zì
1.遂自。《文選。李康。運(yùn)命論》：「故自幽厲之間，周道大壞。」
2.仍然、還是。元。王實(shí)甫《西廂記。第四本。第二折》：「你故自口強(qiáng)哩！若實(shí)說呵，饒你；若不實(shí)說呵，我直打死你這個(gè)賤人?！挂沧鳌干泄抛浴?。
分類：尚自還要
《國(guó)語辭典》：老僧　　拼音：lǎo sēng
1.年老的出家人。如：「佛殿中，有幾位老僧正在盤坐誦經(jīng)。」唐。王維〈藍(lán)田山石門精舍〉詩：「老僧四五人，逍遙蔭松柏。」《紅樓夢(mèng)》第二回：「那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問?！?br />2.老和尚的自稱?！端疂G傳》第四回：「長(zhǎng)老道：『?jiǎn)T外放心，老僧自慢慢地教他念經(jīng)誦咒，辦道參襌?！弧埂缎咽篮阊?。卷三二。黃秀才徼靈玉馬墜》：「汝誠(chéng)念皈我，但尚有塵劫未脫，老僧贈(zèng)汝一物，可密藏于身畔，不許一人知道?！?/div>
《漢語大詞典》：由自
猶自，尚自。由，通“ 猶 ”。《容齋隨筆》卷十引 唐 司空?qǐng)D 詩：“五更惆悵迴孤枕，由自殘燈照落花?！卑?，《全唐詩》作“猶自”。 元 楊果 《賞花時(shí)》套曲：“客況凄凄又一春，十載區(qū)區(qū)已四旬，由自在紅塵。”一本作“ 猶自 ”。
《國(guó)語辭典》：小僧　　拼音：xiǎo sēng
沙彌，或出家人自稱的謙辭。宋。黃庭堅(jiān) 題默軒和遵老詩：「松風(fēng)佳客共，茶夢(mèng)小僧圓?！乖?。張國(guó)賓《合汗衫》第三折：「小僧相國(guó)寺住持長(zhǎng)老也。」
《國(guó)語辭典》：嬉皮　　拼音：xī pí
一種崇尚自然形態(tài)生活的青年集團(tuán)。為英語hippie的音譯。其思想起源二次世界大戰(zhàn)后的存在主義，萌芽于歐洲，西元一九六七年左右，出現(xiàn)于美國(guó)，后蔓延至世界各國(guó)，最后終告自然消散。嬉皮信奉非暴力倫理，舍棄既成社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，穿著舉止率性，經(jīng)常蓬頭垢面，喜歡飲酒、服用迷幻藥或吸食大麻煙。
《國(guó)語辭典》：黃老治術(shù)（黃老治術(shù)）　　拼音：huáng lǎo zhì shù
道家主張的無為與崇尚自然等政治思想。漢初宰相曹參奉行此術(shù)，至文帝、景帝時(shí)，亦遵行不改，而成為西漢的治世。