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佛類詞典（續(xù)上）
塵點劫
塵累
塵藥
塵體
遠塵離垢
鄰虛塵
緣塵
諸塵
聲塵
聲塵得道
點塵
藏塵
離塵服
觸塵
一塵不染
塵點劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）有二種：一，三千塵點劫。一，五百塵點劫。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指三千塵點劫，即磨一三千大千世界所有之物而為墨，每經(jīng)一三千大千世界便下一點，墨完了，而所經(jīng)過的世界又全部碎為微塵，再以每一微塵當(dāng)作一劫來計算，這是表顯大通智勝佛出世迄今非常久遠的比喻。2。指五百塵點劫，即抹五百千萬億那由他阿僧祇之三千大千世界為微塵，每經(jīng)過一五百千萬億那由他阿僧祇之國便下一微塵，微塵盡了，而所經(jīng)過的世界又全碎為微塵，再以每一微塵當(dāng)作一劫來計算，這是表顯釋迦如來成佛迄今非常久遠的比喻。
塵累
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）煩惱惡業(yè)之污我縛我者。楞嚴經(jīng)一曰：「拔濟未來越諸塵累?！归L水疏一上曰：「煩惱與業(yè)，染污系縛，喻之塵累?！?/div>
塵藥
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）律宗所立行之四依之一。謂比丘所用之藥財也。塵者，言人之棄而不顧，如塵芥也。如衣為糞掃。釋門歸敬儀中曰：「納衣乞食，樹不塵藥?！?/div>
塵體
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）塵數(shù)之身體也。性靈集七曰：「塵體為身，沙心為用?！?/div>
遠塵離垢
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）遠離塵垢也。塵垢雖為煩惱之總名，然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見，謂之遠塵離垢得法眼凈。是于二乘初果與菩薩初地之得益也。但多就小乘之初果而言。法華經(jīng)妙莊嚴王品曰：「佛說是妙莊嚴王本事品時，遠塵離垢，于諸法中得法眼凈。」維摩經(jīng)方便品曰：「三萬二千天及人知有為法皆悉無常，遠塵離垢得法眼凈?！?/div>
鄰虛塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：鄰虛)。
緣塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）緣色聲等之六塵也。楞嚴經(jīng)二曰：「念無始來，失卻本心。妄認緣塵，分別影事。」長水之義疏曰：「悟知緣塵之心是影事?！?/div>
諸塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）色聲香味觸之五塵也。此五法污真性，故名塵。普賢觀經(jīng)曰：「以著色故愛諸塵?！?/div>
聲塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）五塵又六塵之一。(參見：塵)
【三藏法數(shù)】
謂耳所聞絲竹環(huán)佩之聲，及男女歌詠等聲，是名聲塵。
【三藏法數(shù)】
謂絲竹環(huán)佩之聲，及男女歌詠聲等，是名聲塵。
聲塵得道
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）觀音之圓通也。楞嚴經(jīng)，佛對二十五圣，各問圓通門，觀音最后答以音聲圓通。經(jīng)六曰：「我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教體，清凈在音聲，欲取三摩提，實以聞中入，離苦得解脫。」是觀音自說聞佛所說聲塵之說法而圓通得道也。后文殊判諸圣之圓通，以之為圓通至極。是佛之教體，雖涉六塵，而如娑婆世界之眾生，為耳根最利之眾生，佛以聲塵為教體，八萬之法藏是也。故觀音亦以聲為圓通之至法。是為最適娑婆世界之機根者，故文殊特贊稱之。
點塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）塵點之?dāng)?shù)量也。對于恒沙之?dāng)?shù)而曰點塵。性靈集七曰：「點塵身云，恒沙心數(shù)?！?參見：塵點)
藏塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛之劣應(yīng)身三十二相，對于勝應(yīng)身尊特之相而言。含藏塵垢之義也。法華經(jīng)信解品曰：「即脫瓔珞細軟上服嚴飾之具，更著塵弊垢膩之衣。」
離塵服
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）袈裟之異名。遠離六塵之義也。六物圖曰：「通名者總括經(jīng)律，或名袈裟，或名道服，（中略）或名離塵服?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
袈裟的別名。
觸塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）六塵之一。身根所對之境為觸，堅濕等是也。此境能?；笕酥R情而污真性，故斥之云塵。
【佛學(xué)常見辭匯】
六塵之一。
【三藏法數(shù)】
謂身所觸男女身分柔軟細滑，及上妙衣服等，是名觸塵。
【三藏法數(shù)】
觸，即著也。謂男女身分柔軟細滑，及紗衣上服等，是名觸塵。
一塵不染
【佛學(xué)常見辭匯】
（喻）六根清凈。
【俗語佛源】
十分清潔，謂之「一塵不染」。如趙大年《公主的女兒》：「院子掃得干干凈凈，玻璃擦得一塵不染」。也比喻人的品格清高脫俗，廉潔高尚。如宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：「范蠡霸越之后，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣?！褂秩纭?a target='_blank'>兒女英雄傳》第九回：「聽起來，老人家又是位一塵不染，兩袖皆空的。」「塵」即「塵境」，包括眼所對的色、鼻所對的香、耳所對的聲、舌所對的味等，即色、香、聲、味、觸、法，統(tǒng)稱「六塵」?！噶古c「六塵」相對接觸，會引發(fā)許多迷妄與煩惱，佛家稱為「塵勞」?！?a target='_blank'>普曜經(jīng)·論降神品》云：「聞大法聲，消除一切塵欲之難?！剐薜赖娜瞬槐涣鶋m所玷染，即為「一塵不染」。