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佛類詞典（續(xù)上）
剎塵
味塵
前塵
客塵
香塵
俗塵
浮塵
浮塵根
根塵
情塵
欲塵
云門塵塵三昧
閑塵境
無塵三昧
無塵法界
剎塵
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）塵者微塵。剎塵者，無數(shù)國土之義也。唐華嚴經(jīng)世主妙嚴品曰：「清凈慈門剎塵數(shù)，共生如來一妙相?！姑夭貙氳€下曰：「剎塵勃馱吾心佛?！?/div>
味塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）六塵之一。食味之法污真性，故云塵。
【佛學(xué)常見辭匯】
六塵之一。
【三藏法數(shù)】
謂舌所嘗種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
【三藏法數(shù)】
謂種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
前塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）妄心前現(xiàn)之六塵境也。楞嚴經(jīng)一曰：「佛告阿難：此是前塵虛妄相想，惑汝真性?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
過去的事情。
客塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。維摩經(jīng)問疾品曰：「菩薩斷除客塵煩惱。」注「什曰：心本清凈，無有塵垢。塵垢事會而生，于心為客塵也。肇曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。」寶窟下末曰：「無始無明，自心分別所作，無有真實，故名為客，坌污稱塵。」日本太子之維摩經(jīng)疏四曰：「一切不善，理非恒有，終必有遣除之義，故為客?！棺顒偻踅?jīng)一曰：「煩惱隨惑，皆是客塵。法性是主，無來無去?！估銍澜?jīng)一曰：「時憍陳那，起立白佛：我今長老，于大眾中，獨得解名，因悟客塵二字成果。」圓覺經(jīng)曰：「靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅?！?/div>
香塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識而覆真性者，故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數(shù)二十八曰：「塵即染污義，謂能染污情識，而使真性不能顯露。（中略）旃檀沈水，飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵?！?br />【三藏法數(shù)】
謂鼻所嗅栴檀沉水飲食，及男女身分所有香等，是名香塵。
【三藏法數(shù)】
謂旃檀沉水飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。
俗塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言，往生要集上本曰：「頭戴霜發(fā)，心染俗塵，一生雖盡，希望不盡?！估m(xù)高僧傳（道杰傳）曰：「宿植德本，情厭俗塵?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指一切世間的人事而言。
浮塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）一切有為之諸法，浮塵不實，塵翳真性，故曰浮塵。楞嚴經(jīng)二曰：「阿難，汝未明一切浮塵幻化相?！雇L水疏曰：「虛假不實，污染真性。故曰浮塵?！?/div>
浮塵根
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷葉，鼻如雙垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓顙，意如幽室見是也。
【佛學(xué)常見辭匯】
在五根中有浮塵根和凈色根之別，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮塵根，因為它是虛浮之法。
【三藏法數(shù)】
浮塵根者，根即眼耳鼻舌身意也。以其虛假不實，故名浮。無見聞覺知之用，故名塵。經(jīng)云：眼如蒲萄朵，耳如新卷葉，鼻如雙垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓顙，意如幽室見。是也。
根塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）根為眼等之六根。眼等所對之色等六境曰塵。止觀一下曰：「根塵相對，一念心起?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
六根與六塵。六根是眼耳鼻舌身意；六塵是色聲香味觸法。
情塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）六根與六塵也。舊譯六根云六情。智度論二十三曰：「情塵識和合，所作事業(yè)成。」又心情之塵垢也。慈恩寺傳九曰：「定凝慧水，非情塵所翳?！?/div>
欲塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）五欲污身如塵坌，故云塵，又欲者六欲，塵者五塵。無量義經(jīng)曰：「微渧先墮，以淹欲塵?！怪嵌日撌咴唬骸付U為清凈水，能洗諸欲塵?！咕闵峁庥浭辉唬骸赶擦衷窐O妙欲塵，殊類皆集。」
【佛學(xué)常見辭匯】
1。謂五欲能污染身心如塵埃。2。欲者六欲，塵者五塵。
云門塵塵三昧
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「僧問云門：如何是塵三昧？門云：缽里飯，桶里飯?！挂姳處r五十則。
閑塵境
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂無要之文字，不用之言語也。文字屬于色塵之境，言語屬于聲塵之境。臨濟錄曰：「上他閑塵境，都不辨邪正?！?/div>
無塵三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）無能勝菩薩之三昧也。依此三昧而離一切之塵垢也。
無塵法界
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）塵者色等之六塵，即三界之諸法也，法界為真理之異名，理體清凈，一切三界諸法唯由理緣起，理外無塵境，故云無塵法界。觀經(jīng)玄義分曰：「無塵法界凡圣齊圓?！蛊鹦耪撛唬骸溉缣搨?，唯心所作，離心則無六塵境界?！梗ㄐ臑檎嫘模凑嫒缰囊玻?。