八萬(wàn)四千塵勞
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))八萬(wàn)四千之煩惱也,塵勞為煩惱之異名,以煩惱污人之真性,使人煩勞也。止觀一曰:「一一塵有八萬(wàn)四千塵勞門。」
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
八萬(wàn)四千塵勞者,八萬(wàn)四千之煩惱也。塵勞為煩惱之異名,以煩惱污人之真性,使人煩勞也。以煩惱譬眾生之病,則亦曰八萬(wàn)四千病。西土之法,顯物之多者,常舉八萬(wàn)四千之?dāng)?shù),略云八萬(wàn)。頌曰:
十使互具成一百, 歷十法界成一千, 身口七支為七千,
三世共成二萬(wàn)一, 四心各具二萬(wàn)一, 共成八萬(wàn)四千數(shù)。
┌一、貪、瞋、癡、慢、疑、身、邊、見、戒、取,十使各具貪、瞋
│ 、癡、慢、疑、身、邊、見、戒、取,成一百。
八萬(wàn)四│二、在地獄、畜生、餓鬼、修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛
千塵勞┤ ,十界成一千。
│三、歷殺、盜、淫、妄言、綺語(yǔ)、惡口、兩舌,七支成七千。
│四、歷過去、現(xiàn)在、未來(lái),三世成二萬(wàn)一。
└五、歷多貪、多瞋、多癡、等分四分成八萬(wàn)四千。
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)孔目)
八萬(wàn)四千塵勞者,塵即染污之義,謂種種邪見煩惱,能染污真性也。勞即勞役也,謂眾生被邪見煩惱,勞役不息,輪轉(zhuǎn)生死,無(wú)有盡時(shí)。論其塵勞,根本不出十使。于十使中,隨以一使為頭,則九使為助,遂成一百;約三世各有一百,共成三百;而現(xiàn)在世一百時(shí)促,不論相助,于過去、未來(lái)二世二百,又各各以一使為頭,九使為助,共成二千;合前現(xiàn)在世一百,共成二千一百;又約多貪、多瞋、多癡等,分四種眾生,各有二千一百,共成八千四百;又約四大、六衰,各有八千四百,總成八萬(wàn)四千塵勞也。(十使者,使即驅(qū)役之義,一、貪,二、瞋,三、癡,四、慢,五、疑,六、身見,七、邊見,八、邪見,九、見取,十、戒取也。多貪者,謂于五欲可意之境,而多貪愛也。多瞋者,謂于逆情之境而多忿怒也。多癡者,謂無(wú)所覺了,而于貪瞋之境,溺而不已也。等分者,謂貪瞋癡三心,一齊而起也。四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。六衰者,謂色聲香味觸法六塵,能衰損善法故也。)