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《分類字錦》：學(xué)圣失源（學(xué)圣失源）
王安石答陳柅書墨翟非亢然詆圣人而立其說(shuō)于世蓋學(xué)圣人之道而失之耳雖周亦然韓氏作讀墨而又謂子夏之后流而為莊周則莊墨皆學(xué)圣人而失其源者也
分類：子
《分類字錦》：一人私言
韓愈原道凡吾所謂道德云者合仁與義言之也天下之公言也老子之所謂道德云者去仁與義言之也一人之私言也
分類：子
《分類字錦》：刑名法術(shù)（刑名法術(shù)）
史記韓非傳韓非者韓之諸公子也喜刑名法術(shù)之學(xué)而其歸本于黃老
分類：子
《分類字錦》：虛無(wú)淡泊（虛無(wú)淡泊）
蘇軾韓非論昔周之衰有老聃莊周列禦寇之徒更為虛無(wú)淡泊之言而治其猖狂浮游之說(shuō)紛紜顛倒而卒歸于無(wú)有
分類：子
《分類字錦》：虛無(wú)為本（虛無(wú)為本）
史記自序道家無(wú)為又曰無(wú)不為其實(shí)易行其辭難知其術(shù)以虛無(wú)為本以因循為用無(wú)成勢(shì)無(wú)常形故能?萬(wàn)物之情不為物先不為物后故能為萬(wàn)物主
分類：子
《分類字錦》：虛靜無(wú)為（虛靜無(wú)為）
朱子語(yǔ)類老子之學(xué)大抵以虛靜無(wú)為沖退自守為事
分類：子
《分類字錦》：自隱無(wú)名（自隱無(wú)名）
見(jiàn)五千言注
分類：子
《分類字錦》：度越諸子（度越諸子）
漢書揚(yáng)雄傳贊大司空王邑納言嚴(yán)尤謂桓譚曰子常稱揚(yáng)雄書豈能傳于后世乎譚曰必傳昔老聃著虛無(wú)之言兩篇薄仁義非禮學(xué)然后世好之者尚以為過(guò)于五經(jīng)自漢文景之君及司馬遷皆有是言今揚(yáng)子之書文義至深而論不詭于圣人若使遭遇時(shí)君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣
分類：子
《分類字錦》：洸洋自恣
史記莊子傳作漁父盜蹠胠篋以詆訾孔子之徒以明老子之術(shù)畏累虛亢桑子之屬皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)然善屬書離辭指事類情用剽剝?nèi)迥m當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也其言洸洋自恣以適己故自王公大人不能器之
分類：子
《分類字錦》：歸之自然（歸之自然）
史記莊子傳贊莊子散道德放論要亦歸之自然
分類：子
《分類字錦》：博明萬(wàn)事（博明萬(wàn)事）
見(jiàn)明政術(shù)注
分類：子
《分類字錦》：炳曜垂文
文心雕龍?zhí)狭⒌缕浯瘟⒀园傩罩壕涌嗉婋s而莫顯君子之處世疾名德之不章惟英才特達(dá)則炳曜垂文騰其姓氏懸諸日月焉
分類：子
《分類字錦》：百氏雜家（百氏雜家）
曾鞏徐干中論目錄序漢承周衰及秦滅學(xué)之馀百氏雜家與圣人之道并傳
分類：子
《分類字錦》：澹雅沉郁（澹雅沉郁）
劉歆與揚(yáng)雄求方言書非子云澹雅之才沉郁之思不能經(jīng)年銳精以成此書
分類：子
《分類字錦》：辭約而精（辭約而精）
文心雕龍情辨以澤文子擅其能辭約而精尹文得其要
分類：子