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《漢語(yǔ)大詞典》:柁樓(柁樓)
(1).船上操舵之室。亦指后艙室。因高起如樓,故稱。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩(shī)之二:“翻疑柁樓底,晚飯?jiān)街行?。”柁,一本作?舵 ”、“ 柂 ”。 宋 范成大 《滿江紅》詞:“天漸遠(yuǎn),水云初靜,柁樓人語(yǔ)?!?清 魏源 圣武記卷十四:“請(qǐng)言舟制,曰八輪船,厚板五槽,中有八輪,其上三桅,柁樓后峋?!?br />(2).借指乘船。 清 姚鼐 《蘇州新作唐杜公白公宋蘇公祠于虎丘》詩(shī)之一:“柁樓 吳 越 壯游年,遺佚編詩(shī) 歷下 前?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云閣(雲(yún)閣)
(1).閣名。 秦二世 胡亥 建。《文選·張衡〈東京賦〉》:“迺構(gòu) 阿房 ,起 甘泉 ,結(jié) 云閣 ,冠 南山 。” 薛綜 注引《三輔故事》:“ 秦二世 胡亥 起 云閣 ,欲與山齊?!?br />(2).泛指高聳入云的樓閣。文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉:“乘云閣而上下兮,紛蒙籠以棍成?!?李善 注:“云閣,言高連云也?!?三國(guó) 魏 曹植 《節(jié)游賦》:“連云閣以遠(yuǎn)徑,營(yíng)觀榭於城隅?!?南朝 陳 張正見(jiàn) 《賦得日中市朝滿》:“云閣綺霞生,旗亭麗日明?!?br />(3).狀如樓閣的云層。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《神仙篇》:“六龍?bào)J首起云閣,萬(wàn)里一別何寥廓。”
(4).指 云臺(tái) 。圖畫(huà)功臣名將之像以示紀(jì)功的樓閣。 北周 庾信 《周柱國(guó)大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》:“詎知 云閣 ,名在功臣?!?倪璠 注:“ 云閣 ,《漢書(shū)》所謂‘云臺(tái)’是也。臺(tái)、閣通稱矣。” 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》詩(shī):“壯士不可輕,相期在 云閣 ?!?王琦 注:“ 云閣 ,猶 云臺(tái) 也?!?清 錢泳 《履園叢話·雜記下·阿文成公》:“ 高宗 純皇帝 賜其七十壽聯(lián)云:‘耆筵錫慶高千叟, 云閣 銘勛贊上臺(tái)。’”參見(jiàn)“ 云臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:云臺(tái)(雲(yún)臺(tái))
(1).高聳入云的臺(tái)閣。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“云臺(tái)之高,墮者折脊碎腦,而蟁蝱適足以翱翔?!?晉 郭璞 《客傲》:“夫欣黎黃之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺(tái)之觀者,必閟帶索之歡?!?唐 王勃 《七夕賦》:“君王廼馭風(fēng)殿而長(zhǎng)懷,俯云臺(tái)而自矯?!?宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞:“問(wèn)因何五馬,踏月云臺(tái)。秋色里,卻賞煙霞袖手?!?br />(2). 漢 宮中高臺(tái)名。 漢光武帝 時(shí),用作召集群臣議事之所,后用以借指朝廷。 南朝 梁 沈約 《為武帝與謝朏敕》:“今方復(fù)引領(lǐng) 云臺(tái) ,虛己 宣室 ?!?唐 高適 《宋中遇劉書(shū)記有別》詩(shī):“白身謁明主,待詔登 云臺(tái) 。” 宋 范成大 《寄贈(zèng)泉石使李元直入覲》詩(shī):“諸公上 云臺(tái) ,一葉渺 湘浦 。”
(3). 漢 宮中高臺(tái)名。 漢明帝 時(shí)因追念前世功臣,圖畫(huà) 鄧禹 等二十八將于 南宮云臺(tái) ,后用以泛指紀(jì)念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》:“捷報(bào) 云臺(tái) 賀,公卿拜壽巵?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·剿寇》:“擁大將,氣雄哉,合圖畫(huà)上 云臺(tái) ?!?br />(4).山名。在 陜西省 華陰縣 境。即 西岳 華山 的北峰。古代隱者和道家多居于此。 唐 李白 《古風(fēng)》之十九:“邀我登 云臺(tái) ,高揖 衛(wèi)叔卿 ?!?王琦 注引 慎蒙 《名山記》:“ 云臺(tái)峯 在 太華山 東北?!?清 厲鶚 《嚴(yán)朗屋寫(xiě)小像為杜子春事索題》詩(shī)之二:“ 云臺(tái)峯 頂約驂鸞,杞犬芝童覓最難。”
(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南,接 閬中縣 界。一名 天柱山 。
(6).山名。在 江蘇省 連云港市 境內(nèi)。原為海中小島,稱 郁洲 , 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺跡。 李希凡 《云臺(tái)小記》:“ 云臺(tái)山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者,只是 云臺(tái) 一百多個(gè)山頭中的一陵?!?br />(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農(nóng)尚書(shū)幕》詩(shī):“ 錦里 差隣接, 云臺(tái) 閉寂寥?!?馮浩 箋注:“所謂 云臺(tái)觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二:“愿 云臺(tái) 任滿,又還因任,賽 汾陽(yáng) 考?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中巖(中巖)
(1).山巖之中。 南朝 齊 謝朓 《杜若賦》:“嗟中巖之纖草,廁金芝於芳叢?!?唐 王績(jī) 《游仙》詩(shī)之二:“上月芝蘭徑,中巖紫翠房?!?br />(2).山巖名。在 四川 眉山 。 宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀慈姥巖酌別二絕》之一:“不辭更宿 中巖 下,投老餘年豈再來(lái)?” 宋 范成大 《中巖》詩(shī)序:“去 眉州 一程, 諾詎羅 尊者道場(chǎng)。相傳昔有 天臺(tái) 僧,遇病僧與之木鑰匙云:‘異時(shí)至 眉州 中巖 ,扣石筍,當(dāng)再相見(jiàn)?!蠊?。”今三石屹立如樓,觀前兩樓純紫石,中一樓蘿蔓被之,傍有 寶瓶峯 甚端正。
《漢語(yǔ)大詞典》:五遁
(1).五種逸樂(lè)。指沉湎于金(如器物之用)、木(如宮室之盛)、水(如泛舟之樂(lè))、火(如烹調(diào)之美)、土(如樓臺(tái)之高)五種物質(zhì)享受。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“故閉四關(guān),止五遁,則與道淪。”遁,逸也。
(2).道教所稱仙人五種借物遁形的方術(shù)。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“ 漢 時(shí), 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟欽 、 羅公遠(yuǎn) 、 張果 之流,及晉書(shū)女巫 章丹 、 陳琳 等術(shù),皆本此。謂為神仙,其實(shí)非也。其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。見(jiàn)其物則可隱。惟土遁最捷,蓋無(wú)處無(wú)土也?!?傅勤家 《中國(guó)道教史》第八章第三節(jié):“后世有五遁之法,言能依金木水火土五行而遁形。其不能變化隱遁及白日飛昇而死者,道書(shū)謂之尸解,言將登仙,假託為尸以解化也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蟻樓(蟻樓)
重迭如樓的蟻垤。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·蟲(chóng)篇:“山人 程宗乂 云:‘ 程執(zhí)恭 在 易 定 ,野中蟻樓高三尺餘。’”