(1).運(yùn)行變化。《易·復(fù)》“復(fù)其見天地之心乎” 三國 魏 王弼 注：“然則天地雖大，富有萬物，雷動風(fēng)行，運(yùn)化萬變，寂然至無，是其本矣。” 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“天地之道，功盡於運(yùn)化；帝王之德，理極於順通。” 明 歸有光 《思子亭記》：“天地運(yùn)化，與世而遷?！?span id="6pskszm" class="book">《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》：“一呼一吸，消息自然，司清濁之運(yùn)化，為人身之橐籥?！?br />(2).迷信謂用法術(shù)變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》：“汝等可變作人形，與他運(yùn)化土石，務(wù)要頃刻完成，不要驚動孝婦。”
(3).猶消化。亦比喻融會貫通。 明 袁宗道 《雜說三九》：“昔之人為經(jīng)論所障，猶是雜食米麥，不能運(yùn)化?！?清 錢泳 《履園叢話·科第·元》：“至辛卯會試， 潘 （ 潘庭筠 ）首場，遇同鄉(xiāng)友抱病，擬曳白， 潘 勸之，且示以己作，囑其運(yùn)化?！?清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫凈》：“ 王弇山 試鴻博日， 徐笠山 以不工排律， 弇山 取己稿示之，令其運(yùn)化。 徐 竟録之，以雷同為考官奏參?！?br />(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“又不準(zhǔn)損壞所過地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?！?/div>