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佛類詞典(續(xù)上)
魔女
觀自菩薩化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀羅尼經(jīng)
郁頭為女失五通
式叉女六法
天女散花
五障──女有五障
為女人入城
淫女家
見(jiàn)天女生慚相
音樂(lè)女色
殑伽神女,非鼻聞香
女人瞋為力
無(wú)量阿僧祇劫吐女根
玉女寶
不女音
魔女
【佛學(xué)大辭典】
(異類)魔界之女人也。楞嚴(yán)經(jīng)六曰:「不斷淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女?!?/div>
觀自菩薩化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。蘘麌哩Nakuli童女自說(shuō)神咒。
郁頭為女失五通
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))智度論十七曰:「如郁陀羅伽仙人,得五通。日日飛到王宮中食。王大夫人,如其國(guó)法,接足而禮。夫人手觸,即失神通。從王求車,乘駕而出,還其本處。」
式叉女六法
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
式叉女六法者:
一、染心相觸不得犯    四、小妄語(yǔ)不得犯
二、盜人四錢不得犯    五、非時(shí)食不得犯
三、斷畜生命不得犯    六、飲酒不得犯
天女散花
【俗語(yǔ)佛源】
典故出自《維摩詰經(jīng)·觀眾生品》。維摩詰大士在丈室中「示疾」(故意顯示有病,借題發(fā)揮)說(shuō)法。時(shí)丈室中有一天女。為了試探會(huì)上大眾的道行,把花瓣撒向他們?;ò觑h到菩薩眾的身上,紛紛掉落地上;而碰到弟子們身上,便緊粘不掉。天女對(duì)弟子們說(shuō):大菩薩花不著身,是因?yàn)樗麄儧](méi)有「分別想」。你們還有「分別想」,因此花瓣就粘在身上了。后用「天女散花」形容大雪紛飛,也形容拋撒東西。如唐·宋之問(wèn)《設(shè)齋嘆佛文》:「龍王獻(xiàn)水,噴車馬之塵埃;天女散花,綴山林之草樹(shù)。」又如宋·陸游《夜大雪歌》:「初疑天女下散花,復(fù)恐麻姑行擲米?!姑诽m芳曾據(jù)以改編為劇《天女散花》,領(lǐng)餃主演,名噪一時(shí)。(李明權(quán))
五障──女有五障
【三藏法數(shù)】
(出法華經(jīng))
法華經(jīng)中謂舍利弗不知龍女是大乘根器,宿習(xí)圓因而得成佛,以為例同報(bào)障女流,故說(shuō)女人有五種障也。然說(shuō)此五障者,欲令女人知有此障,即當(dāng)發(fā)菩提心,行大乘行,早求解脫也。
〔一、不得作梵天王〕,謂梵天因中,修持戒善,得獲勝報(bào),而為天王。若女人身器欲染,則不得作梵天王。
〔二、不得作帝釋〕,謂帝釋勇猛少欲,修持戒善,報(bào)為天主。若女人雜惡多欲,則不得作帝釋也。(帝釋,梵語(yǔ)釋提桓因,華言能天主,即忉利天主也。)
〔三、不得作魔王〕,謂魔王因中,十善具足,尊敬三寶,孝奉二親,報(bào)生欲界他化自在天,而作魔王。若女人輕慢嫉妒,不順正行,則不得作魔王也。(魔王即他化自在天王也。十善者,不殺、不盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪欲、不瞋恚、不邪見(jiàn)也。三寶者,佛寶、法寶、僧寶也。)
〔四、不得作轉(zhuǎn)輪圣王〕,謂轉(zhuǎn)輪圣王因中,行十善道,慈憫群生,報(bào)作輪王。若女人無(wú)有慈憫凈行,則不得作轉(zhuǎn)輪圣王也。
〔五、不得作佛〕,謂如來(lái)行菩薩道,憫念一切,心無(wú)染著,乃得成佛。若女人身口意業(yè),情欲纏縛,則不得作佛也。
為女人入城
【三藏法數(shù)】
謂一切女人女子,皆為父母及夫主所拘,不得輒自出入,思仰如來(lái),無(wú)由得見(jiàn)。是故如來(lái)入城,令彼女人,皆得瞻敬。觀佛三昧海經(jīng)云:若能暫見(jiàn)如來(lái),相好光明,除六十劫生死之罪,獲無(wú)量福。未來(lái)生處,必見(jiàn)彌勒。(梵語(yǔ)彌勒,華言慈氏。)
淫女家
【三藏法數(shù)】
淫女家者,行止不潔,聲名不正,色欲因緣,障道根本。比丘若行乞食,此處不可往也。
見(jiàn)天女生慚相
【三藏法數(shù)】
謂人初生天時(shí),見(jiàn)天中女,顏色羞慚,未敢正看,是為第三相。
音樂(lè)女色
【三藏法數(shù)】
謂音樂(lè)女色,而能惑亂眾生正性,故不應(yīng)施與人也。
殑伽神女,非鼻聞香
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)殑伽,華言天堂來(lái),河名。謂此河源自雪山頂,無(wú)熱惱池流出故也。此女即主河之神,遂以為名。以其無(wú)鼻能聞,故云非鼻聞香。
女人瞋為力
【三藏法數(shù)】
謂女人柔弱,有所爭(zhēng)說(shuō),必依瞋恚而起,故名女人瞋為力。
無(wú)量阿僧祇劫吐女根
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿僧祇劫,華言無(wú)數(shù)時(shí)。吐者,不受之義,即出離也。謂如來(lái)于初阿僧祇劫,尸棄佛時(shí),已離女身,永不復(fù)受。故云吐女根也。(梵語(yǔ)尸棄,華言火,又云持髻。)
玉女寶
【三藏法數(shù)】
(亦名凈妙德),玉女者,謂顏貌端正,色相具足,身則冬溫夏涼,于諸毛孔出旃檀香,口出青蓮華香,言語(yǔ)柔軟,舉動(dòng)安詳;食自消化,非同世間女人,有諸不凈,是名玉女寶。
不女音
【三藏法數(shù)】
謂佛住首楞嚴(yán)定,有大雄之德,所出音聲,能令一切聞?wù)呔次?,天魔外道,莫不歸伏,故名不女音。(梵語(yǔ)首楞嚴(yán),華言健相分別,謂能降伏一切魔也。)