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佛類詞典(續(xù)上)
慈行童女
慈童女
慈童女長(zhǎng)者子
愛樂金剛女
愛羅剎女
腹中女聽經(jīng)
盡是女身
三人淫女夢(mèng)
聞名轉(zhuǎn)女愿
颯陀婆羅度三淫女
銀色女經(jīng)
甄迦羅女
蓮華女
蓮華淫女見化人得悟
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
慈行童女
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)五十三知識(shí)之一。
慈童女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)慈童女長(zhǎng)者子之略。
慈童女長(zhǎng)者子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)慈童女長(zhǎng)者之子也,慈童女為長(zhǎng)者之名,非為女人。雜寶藏經(jīng)一曰:「佛于過去世為一慈女,由事發(fā)愿,愿一切受苦者,盡集我身,命終生于兜率。即教父母少為不善,則得大苦報(bào),少為供養(yǎng),則得無量福?!?/div>
愛樂金剛女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)金剛界曼陀羅中,第七理趣會(huì)持蠟蠋供本尊之天女名。見金剛界曼陀羅大鈔三。
愛羅剎女
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)愛欲之鬼女也。愛欲能害人如鬼女也。羅剎為鬼之總名。付法藏傳二曰:「愛羅剎女,常欺眾生?!?/div>
腹中女聽經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,北涼曇無讖譯。與轉(zhuǎn)女身經(jīng)同本。
盡是女身
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)由聞法之功德而舍離女身也。法華經(jīng)藥王品曰:「若有女人聞是藥王菩薩本事品,能受持者,盡是女身,后不復(fù)受。」
三人淫女夢(mèng)
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)佛在世有三人為伯仲季,聞毗耶離國(guó)有淫女,名庵羅婆利。舍婆提國(guó)有淫女,名須蔓那。王舍城有淫女,名優(yōu)缽羅槃那。三人各聞彼女端正無比,晝夜專念,染著于心,便于夢(mèng)中與彼從事。覺已,心念彼不來,我亦不往,而淫事得辦,因此悟一切諸法皆如是耶。于是到颰陀婆羅菩薩所而問是事。颰陀婆羅答言諸法實(shí)爾,皆自念生。菩薩為其方便說法。三人即得不退地。見智度論七。
聞名轉(zhuǎn)女愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀如來第三十五愿,與女人往生愿同。
颯陀婆羅度三淫女
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)颯陀婆羅,譯曰賢護(hù)。(參見:賢護(hù))
銀色女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說銀色女經(jīng),一卷,元魏佛陀扇多譯。佛說于過去為銀色女救他之事。與佛說前世三轉(zhuǎn)經(jīng)同。事跡小異。
甄迦羅女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)樂神名。八部眾之一。智度論十七有甄陀羅女。輔行四之三誤作甄迦羅女。緊那羅,堅(jiān)陀羅,真陀羅等,梵語之訛轉(zhuǎn)。(參見:緊那羅)
蓮華女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)或曰青蓮華尼,或曰郁缽羅華比丘尼,或曰嗢羅苾芻尼,或曰華色比丘尼,或曰蓮華色尼,或曰蓮華色女,或曰蓮華淫女,或曰蓮華女。皆是梵漢之不同,又譯語之左右也,總?cè)∶琅萆?。而?jīng)論中有多數(shù)之蓮華女,或同名同人,同名異人。
蓮華淫女見化人得悟
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)有二蓮華女,皆是淫女,與前諸蓮華女有別。經(jīng)律異相三十二曰:「佛在耆阇崛山,有一婦女,名曰蓮華,善心自生,便棄世事,作比丘尼。即行到佛所,未至中道有流泉水,女因飲水澡手自見其面像,姿妍無比。便念云何自棄作沙門耶?且當(dāng)少時(shí)快我私情,尋即還家。佛知蓮華應(yīng)得道,化作婦人,端正絕世勝蓮華女,尋路而來。蓮華見之,心甚愛敬。即問化人:從何處來?化人答言:從城中來,欲還歸家,雖不相識(shí),可俱還到,向泉水上。二人俱還到泉水上,陳意委曲?;怂P枕蓮華膝,須臾之頃,忽命絕,脹臭爛,肌體解散。蓮華見之,心大驚怖,云何好人忽無常?此人尚爾,我豈得久?故常詣佛學(xué)道,即詣佛所作禮自說。(中略)蓮華聞法,欣然解釋,得阿羅漢。」(蓮華女經(jīng)今不在藏內(nèi))。
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:「佛在王舍城竹林園。于此城中有一淫女,名蓮華色。衒色為業(yè),以自活命。時(shí)有婆羅門來告言:少女好不?我可與汝行歡愛事。報(bào)曰:汝有錢不?答言:我無。女曰:可去覓錢后來相見。答言:我覓。便往南方隨處經(jīng)紀(jì),得五百金錢來女處。時(shí)蓮華色由依尊者目連善知識(shí)故,因即出家近圓,得阿羅漢果。(中略)蓮華色遂往闇林,于閑靜處,宴坐入定,受解脫樂。時(shí)婆羅門持五百金錢至舍城,問諸人曰:蓮華色女今何處去?答言:彼已于釋子法中而為出家向室羅伐。(中略)彼便往就報(bào)言:少女先有誠(chéng)言,今持錢至,汝可與我共為歡樂?報(bào)言:婆羅門,我已棄舍罪惡之業(yè),汝今宜去。報(bào)言:少女汝雖舍我,我不舍汝,宜可起,來必不相放。報(bào)言:汝于我身何處支體偏生愛樂?答曰:我愛汝眼。即以神力抉其兩眼而授與之。時(shí)婆羅門便作此念:此禿沙門女能作如是妖術(shù)之法,拳打尼頭,棄之出去?!?/div>