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佛類詞典(續(xù)上)
天女散華
五種不女
不莊校女經(jīng)
文殊化龍女
月上女
月上女經(jīng)
比丘避女惡名欲自殺經(jīng)
化女
一切男女我父母
正學(xué)女
玉耶女經(jīng)
石女
石女兒
功德天女與黑闇女俱行
吉祥天女
天女散華
【佛學(xué)大辭典】
(故事)維摩經(jīng)天女散華,華著舍利弗等之體去之而不能去。(參見(jiàn):天華)
五種不女
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))五種不男之外,有五種不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脈。見(jiàn)大藏法數(shù)三十二。
不莊校女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)腹中女聽(tīng)經(jīng)之異名。
文殊化龍女
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))文殊入大海娑竭羅龍宮化八歲龍女。詣靈山,使龍女于大眾前成佛。見(jiàn)法華經(jīng)提婆達(dá)多品。
月上女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)維摩詰之女。生未幾,大如八歲,容姿端正。城內(nèi)之人,爭(zhēng)來(lái)求婚不止,月上女即告曰:我當(dāng)自選其人。期日,會(huì)城內(nèi)士人,其時(shí)月上女于眾中上于虛空,說(shuō)偈使眾人聽(tīng)之。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女之下。自爾月上女詣佛所與舍利弗對(duì)揚(yáng)深義。見(jiàn)月上女經(jīng)。
月上女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)月上女經(jīng)。二卷。隋阇那崛多譯。
比丘避女惡名欲自殺經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉法炬譯。有比丘因惡名住林中欲自殺,正住天神說(shuō)偈曉之,即得道果。
化女
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))佛菩薩化自形為女者,又佛菩薩以通力化作女人相者。
一切男女我父母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))心地觀經(jīng)二曰:「一切眾生輪轉(zhuǎn)五道,經(jīng)百千劫,于多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母?!?/div>
正學(xué)女
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):式叉摩那尼)
式叉摩那尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))出家五眾之一。舊譯學(xué)法女。新譯正學(xué)女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學(xué)六法,驗(yàn)胎之有無(wú),且試行之真固也。是為式叉摩那尼。俱舍光記十四曰:「式叉摩那,唐云正學(xué)。正謂正學(xué)六法。言六法者:謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語(yǔ),不飲諸酒,不非時(shí)食。」行事鈔資持記上一之二曰:「式叉摩那,此云學(xué)法女。由尼報(bào)弱,就小學(xué)中別提六行為具方便。二年則驗(yàn)胎有無(wú),六法則顯行貞固,十誦所謂練身練心即是義也?!硅骃/iks!ama%n!a%。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為學(xué)法女,或正學(xué)女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應(yīng)于二年間,先學(xué)六法,即不殺、不盜、不淫、不虛誑語(yǔ)、不飲酒、不非時(shí)食等,過(guò)了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。
玉耶女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。失譯人名。佛對(duì)玉耶女說(shuō)女人十惡五善三惡之法,分別七種之婦。玉耶女聞教悔過(guò),為授十戒。
石女
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))女之無(wú)子者,又不能為淫者,皆為石女。因明入正理論曰:「自語(yǔ)相違者,如言我母是其石女?!鼓鶚劷?jīng)二十五曰:「譬石女,本無(wú)子相,雖加功力,無(wú)量因緣,子不可得。心亦如是,本無(wú)貪相,雖造眾緣,貪無(wú)由生。」資持記中二之一曰:「石女者,根不通淫者?!蛊諢翡浳逶唬骸甘璩砷L(zhǎng)壽曲,木人唱起太平歌。」
石女兒
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)石女之兒,非有之譬也,如言龜毛兔角。維摩經(jīng)觀眾生品曰:「如空中鳥跡,如石女兒?!?/div>
功德天女與黑闇女俱行
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見(jiàn):吉祥天女)
吉祥天女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙門天之妹。功德成就,與大功德于眾生?;蛟茷榕抽T天之后妃。然無(wú)確實(shí)經(jīng)軌之說(shuō)。金光明經(jīng)二曰:「功德天品。」最勝王經(jīng)八曰:「大吉祥天女品?!沽x釋四曰:「吉祥天女,舊譯云功德天女?!勾笫柩輮W鈔十五曰:「千手觀音二十八部眾釋(定深記)云:次言功德者,吉祥天女也。梵曰摩訶室利Maha%s/ri^,言摩訶者大也。室利有二義:一者功德,二者吉祥。由此二義,曇無(wú)讖及伽梵達(dá)摩,阿地瞿多等三藏諸師同云功德天。馀諸三藏翻為吉祥,如文殊師利或云妙吉祥,或云妙德?!蛊渥√幗抽T之城。最勝王經(jīng)八曰:「爾時(shí)大吉祥天女,復(fù)白佛言:世尊北方薛室羅末拿(舊稱毗沙門),天王城名有財(cái)。去城不遠(yuǎn)有園,名曰妙花福光,中有勝殿,七寶所成,世尊我常住彼。」其天女之形,陀羅尼集經(jīng)十(功德天品)曰:「其功德天像,身端正,赤白色。二臂畫作種種瓔珞環(huán)釧耳珰天衣寶冠。天女左手持如意珠,右手施咒無(wú)畏,宣臺(tái)上坐。左邊畫梵摩天,右邊畫帝釋天。如散華供養(yǎng)天女,背后各畫一七寶山。于天像上,作五色云,云上安六牙白象,象鼻絞馬腦瓶,瓶中傾出種種寶物,灌功德天頂上。天神背后,畫百寶華林,頭上畫作千葉寶蓋,著上作諸天伎樂(lè),散華供養(yǎng)?!蛊浣?jīng)軌為佛說(shuō)吉祥天女十二名號(hào)經(jīng)一卷,大吉祥天女十二契一百八名無(wú)垢大乘經(jīng)一卷,功德天法一卷(陀羅尼經(jīng)十),以吉祥天為毗沙門之后妃者,日本臺(tái)密有毗沙門吉祥之雙身法。一方犍達(dá)羅之刻像中,有男女之二天相并者。為毗沙門天與鬼子母神也。刻像之考證經(jīng)過(guò)不明,故吉祥天與辨才天時(shí)相混同。鬼子母神。與吉祥非相混。初之屬性,為毗紐,即那羅延天后也,Laksmi。
吉祥天女
【佛學(xué)大辭典】
(天名)舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙門天之妹。功德成就,與大功德于眾生?;蛟茷榕抽T天之后妃。然無(wú)確實(shí)經(jīng)軌之說(shuō)。金光明經(jīng)二曰:「功德天品?!棺顒偻踅?jīng)八曰:「大吉祥天女品。」義釋四曰:「吉祥天女,舊譯云功德天女?!勾笫柩輮W鈔十五曰:「千手觀音二十八部眾釋(定深記)云:次言功德者,吉祥天女也。梵曰摩訶室利Maha%s/ri^,言摩訶者大也。室利有二義:一者功德,二者吉祥。由此二義,曇無(wú)讖及伽梵達(dá)摩,阿地瞿多等三藏諸師同云功德天。馀諸三藏翻為吉祥,如文殊師利或云妙吉祥,或云妙德?!蛊渥√幗抽T之城。最勝王經(jīng)八曰:「爾時(shí)大吉祥天女,復(fù)白佛言:世尊北方薛室羅末拿(舊稱毗沙門),天王城名有財(cái)。去城不遠(yuǎn)有園,名曰妙花福光,中有勝殿,七寶所成,世尊我常住彼?!蛊涮炫?,陀羅尼集經(jīng)十(功德天品)曰:「其功德天像,身端正,赤白色。二臂畫作種種瓔珞環(huán)釧耳珰天衣寶冠。天女左手持如意珠,右手施咒無(wú)畏,宣臺(tái)上坐。左邊畫梵摩天,右邊畫帝釋天。如散華供養(yǎng)天女,背后各畫一七寶山。于天像上,作五色云,云上安六牙白象,象鼻絞馬腦瓶,瓶中傾出種種寶物,灌功德天頂上。天神背后,畫百寶華林,頭上畫作千葉寶蓋,著上作諸天伎樂(lè),散華供養(yǎng)?!蛊浣?jīng)軌為佛說(shuō)吉祥天女十二名號(hào)經(jīng)一卷,大吉祥天女十二契一百八名無(wú)垢大乘經(jīng)一卷,功德天法一卷(陀羅尼經(jīng)十),以吉祥天為毗沙門之后妃者,日本臺(tái)密有毗沙門吉祥之雙身法。一方犍達(dá)羅之刻像中,有男女之二天相并者。為毗沙門天與鬼子母神也??滔裰甲C經(jīng)過(guò)不明,故吉祥天與辨才天時(shí)相混同。鬼子母神。與吉祥非相混。初之屬性,為毗紐,即那羅延天后也,Laksmi。