人物簡介
【生卒】：約49—約120 【介紹】： 東漢扶風(fēng)安陵人，一名姬，字惠班。班彪女，班固妹。嫁同郡曹壽。博學(xué)高才。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，和帝詔昭續(xù)成之?！?a target='_blank'>漢書》初出，教授馬融誦讀。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》等。全后漢文·卷九十六
昭，一名姬，字惠班，扶風(fēng)人。班彪之女，固之妹，曹世叔妻，早寡。固為《漢書》，其八《表》及《天文志》未竟，和帝詔就東觀續(xù)成之。數(shù)召入宮，令皇后貴人師事，號曰曹大家。有《女誡》七篇，集三卷。
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【生卒】：?—159 【介紹】： 東漢安定烏氏人，名女瑩?；傅酆?，順帝梁皇后之妹。桓帝建和初立為皇后。時姊以太后秉政，兄梁冀專權(quán)，后獨(dú)得寵幸，恣極奢靡。姊死，恩愛稍衰。無子，性妒忌，每宮人孕育，鮮得全者。卒謚懿獻(xiàn)。
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【生卒】：?—165 【介紹】： 東漢人，名猛女。桓帝之后。延熹二年，桓帝與宦官誅梁冀，梁皇后憂死，乃立為后。恃尊驕忌，與帝所幸郭貴人相傾軋，被廢，憂死。
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【生卒】：184—235 【介紹】： 三國魏文帝后。安平廣宗人，字女王。曹操為魏公時，得入東宮。有智數(shù)，曹丕得立為嗣，后有謀焉。及丕封王，以為夫人，稱帝，為貴嬪。甄后之死，由后之寵。黃初三年，立為皇后，使養(yǎng)明帝。明帝立，尊為皇太后。明帝數(shù)泣問其生母甄后死狀，終怒而逼殺之。謚文德。全三國文·卷十二
后字女王，安平廣宗人。文帝即王位，為夫人。及受禪，為貴嬪。黃初三年立為皇后。明帝即位，尊為皇太后。青龍三年崩，謚曰文德皇后。
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【介紹】： 三國魏沛國譙人。曹文叔妻。文叔早卒，立志不改嫁，居止常依曹爽。爽及家族被誅，叔父上書與曹氏絕婚，強(qiáng)迎之歸，乃以刀斷鼻，誓不從。司馬懿嘉之，聽使領(lǐng)養(yǎng)兒子，為曹氏后。
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【介紹】： 晉永嘉人。居蜃川。家貧，逾笄不嫁。事母至孝，紡績?yōu)轲B(yǎng)。夜浣紗而旦成布，名雞鳴布。母卒，抱石自沉。
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【介紹】： 十六國時人。王廣仕于劉聰，為西揚(yáng)州刺史。梅芳陷西揚(yáng)州，廣被殺，芳納其女。其女時年十五，于暗室中擊芳，不中，罵賊，辭氣猛厲，慷慨有丈夫之節(jié)，言訖自殺。
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【生卒】：?—390 【介紹】： 東晉廬江潯陽人。以色美，能歌彈，于孝武帝時入宮，為淑媛。生安帝、恭帝。卒贈夫人。安帝時追崇為皇太后。
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【生卒】：343—363 【介紹】： 晉下邳僮人。名安宗。趙裔女。宋武帝劉裕母。晉哀帝興寧元年四月生劉裕，以產(chǎn)疾卒于丹徒。劉裕即帝位后，追崇孝穆皇后。
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【介紹】： 東晉僧。止長安大寺。戒行澄潔。多棲山谷，修禪定之業(yè)。嘗有一女求宿，堅(jiān)拒不納。晉安帝隆安中游西域，不知所終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十七 證悟科
不知何許人。初游長安止大寺。久之。去禪冥山谷中。夜有一鬼無頭者。忽前立。嵬不懼。徐曰。汝無頭。便免頭痛之累。一何快哉。鬼即沒。頃之一無腹者至。嵬曰。汝無腹。正免饑渴之患。又何快哉。如是異形百出。嵬皆隨其所變遣之。一夕大雪。四施人跡。忽有美女子?？坶T求宿曰。我天女也。以上人有戒德。故來相慰。嵬曰。汝來不過欲見我耳。茲既見自當(dāng)去。且汝于法為障道。其可宿乎。于是女子凌空而去。曰河水可竭。須彌可傾。彼上人者秉志堅(jiān)貞。安帝時。與法顯西游。后不知所終。高僧傳·卷第十一 習(xí)禪
釋慧嵬不知何許人。止長安大寺。戒行澄潔。多棲處山谷修禪定之業(yè)。有一無頭鬼來。嵬神色無變。乃謂鬼曰。汝既無頭。便無頭痛之患。一何快哉。鬼便隱形。復(fù)作無腹鬼來。但有手足。嵬又曰。汝既無腹。便無五藏之憂。一何樂哉。須臾復(fù)作異形。嵬皆隨言遣之。后又時天甚寒雪。有一女子來求寄宿。形貌端正。衣服鮮明。姿媚柔雅。自稱天女。以上人有德。天遣我來以相慰喻。談?wù)f欲言勸動其意。嵬執(zhí)志貞確一心無擾。乃謂女曰。吾心若死灰無以革囊見試。女遂陵云而逝。顧而嘆曰。海水可竭須彌可傾。彼上人者秉志堅(jiān)貞。后以晉隆安三年。與法顯俱游西域。不知所終。
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【生卒】：?—528 【介紹】： 北魏時人。孝莊帝永安初南齊將圍荊州，行臺宗靈恩遣使宗女等四人欲潛入城曉喻。途中為南齊所俘，脅令改辭。女等大言：天軍垂至，堅(jiān)守莫降。乃被刳腹死。后表其節(jié)義。
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【介紹】： 南朝梁宣城人。母為虎所搏，女號叫，牽捽之，虎毛盡落。行十?dāng)?shù)里，虎乃棄其母，女抱母還，猶有氣，經(jīng)時乃絕。詔旌其門閭。
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【生卒】：515—594 【介紹】： 隋僧。咸陽人。俗姓孟。七歲入道，博誦法言。受戒后志愈清厲，學(xué)行為同輩所推，號無上士，北周武帝以為周國三藏，任陟□(山左)寺主。入隋，住清禪寺。帝后欽敬，布施甚多。臨終，以衣資施于三寶，無疾而終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十三 弘法科(三)
出咸陽孟氏。七歲入道。循聽講肆。久之依止禪師開公。而攝念焉。逮于受具。其志逾清厲。學(xué)僧祇。十有馀遍。而講解之。致徒三百。京輔以為宗。后以言說無益。更脩前行。形若槁木。心如死灰。于是色想除。而光明發(fā)。六行偏精。五門并達(dá)矣。開公以上首稱之。眾中同學(xué)歸敬。開亡。遂以其徒二百馀人。委之訓(xùn)導(dǎo)。聲馳隴塞?；瘽M關(guān)河。趨承下風(fēng)。千里相屬。周武帝尤加欽注。詔曰。崇禪師精悟獨(dú)絕。所領(lǐng)學(xué)徒。淑于德義。未聞有犯。可為國之三藏。并陟岵寺主。崇以職事滯淹。假以他緣。奏乞于免。詔從之。及廢教。徇俗不自異。詔授金紫光祿。終無所屈。大象初。隋文帝以潛德秉周政。大法且復(fù)。詔先度百二十僧。崇預(yù)其數(shù)。住興善寺。仍詔充寺主。固辭。乃募緣創(chuàng)寺。以酬宿愿。蓋以法運(yùn)之否。昔嘗許之云。帝登極。卒營九寺。以足十?dāng)?shù)焉。常是時。我唐高祖。方以留守居太原。亦割宅為清禪寺。以致眾。煬帝居晉邸。斥民七十戶水硙碾等。為寺基業(yè)。開皇初。賜帛一萬四千匹。布五千端。綿千屯。綾二百匹。錦二十匹。上色米千石?；屎箦X五千貫。氈五十領(lǐng)。剃刀五十具。其建浮圖也。仍以神尼智仙所授舍利六粒。用助弘業(yè)。會教門載啟。深契帝心。詔匠杜崇如法營治。賜錢三千馀貫。為磚瓦費(fèi)。又悉斂內(nèi)宮。及躬所御故服。得一千三百襲。使鬻之。以資匱竭。晉邸在楊越。自其鎮(zhèn)造露盤十一級。始開皇十一年。至十四年乃畢工致。而冠之浮圖之顛。見者稱嘆。其馀佛堂僧院。皆王力焉。詔崇出入禁籞。無擁通宮籍。以為常。因?yàn)榈酆蟆Ｊ鰞敉翗I(yè)。帝每自稱師兒。后自稱師女。其恩禮之重如此。開皇十四年十月三十日。無疾卒于所居之房。壽八十。上哀慟。詔所司營給喪事。塔全身于終南山。續(xù)高僧傳·卷第十七 習(xí)禪篇之二
釋曇崇。姓孟氏。咸陽人。生知正見幼解信奉。七歲入道。博誦法言。勤注無絕。后循聽講肆雄辯無前。乃以慧燈欲全本資攝念。圣果將克必固定想。因從開禪師而從依止。逮乎受戒志逾清厲。遂學(xué)僧祇十有馀遍。依而講解。聽徒三百。京輔律要此而為宗。后弊于言說更崇前觀。額上鼻端是所存想。山間樹下為其居處。既而光明內(nèi)發(fā)。色相外除。形木若枯心灰猶死。偏精六行冠達(dá)五門。開公處眾稱為第一。遂得同學(xué)齊敬。又號為無上士也。及師亡遺囑令攝后徒。于時五眾二百馀人依崇習(xí)靜。聲馳隴塞化滿關(guān)河。尋路追風(fēng)千里相屬。填門盈室坐誨門人?；虺跣薏粌??；蚪K學(xué)人空。念彼慈悲弘斯正則。周武皇帝特所欽承。乃下敕云。崇禪師德行無玷精悟獨(dú)絕。所預(yù)學(xué)徒未聞有犯。當(dāng)是尊以德義。故則眾絕形清?？蔀橹車啬耆乌灬菜轮?。即從而教導(dǎo)。僧尼有序響名稱焉。每為僧職滯蹤。未許游涉乃假以他緣遂蒙放免。末遺法淪蕩便從流俗。外順王威內(nèi)持道素。又授金紫光祿等銜。并不依就。雖沈厄運(yùn)無癈利人。大象之初皇隋肇命。法炬還炤。即預(yù)百二十僧。敕住興善。尋復(fù)別敕令宰寺任。重勤辭遜又不受之。而道冠僧群。王公戒范。昔以佛法頹毀。私愿早隆。謹(jǐn)造一寺用光末法。因以奏上。帝乃立九寺以副崇愿。皆國家供給終于文世。高唐公素稟行門偏所歸信。遂割宅為寺引眾居之。敕以虛靜所歸禪徒有譽(yù)。賜額可為清禪。今之清明門內(nèi)寺是也。隋氏晉王欽敬禪林。降威為寺檀越。前后送戶七十有馀。水硙及碾。上下六具永充基業(yè)。傳利于今。天子昔所承名。今親正業(yè)。開皇之初敕送絹一萬四千疋布五千端綿一千屯綾二百疋錦二十張五色上米前后千石?；屎笥窒铝钏湾X五十貫氈五十領(lǐng)剃刀五十具。崇福感于今愿。流于后望。建浮圖一區(qū)。用酬國俸。帝聞大悅。內(nèi)送舍利六粒。以同弘業(yè)。于時釋教初開。圖象全闕。崇興此塔深會帝心。敕為追匠杜崇。令其繕績。料錢三千馀貫計(jì)。塼八十萬。帝以功業(yè)引費(fèi)。恐有匱竭。又送身所著衣及皇后所服者總一千三百對。以助隨喜。開皇十一年。晉王鎮(zhèn)總楊越。為造露盤并諸莊飾。十四年內(nèi)方始成就。舉高一十一級。竦耀太虛。京邑稱最。爾后?遺相接。眾具繁委。王又造佛堂僧院。并送五行調(diào)度。種植樹林等事。并委僧眾。監(jiān)檢助成。崇既令重當(dāng)朝。往還無壅。宮閤之禁門籍未安。須有所論執(zhí)錫便進(jìn)。時處大內(nèi)為述凈業(yè)。文帝禮接自稱師兒。獻(xiàn)后延德又稱師女。及在于本寺則敕令載馳。問以起居。無晨不至。自所獲外利盡施伽藍(lán)。緣身資蓄衣缽而已。開皇十四年十月三十日。遷化寺房。春秋八十矣?；是榘K下敕葬焉。所須喪事有司供給。皂白弟子五千馀人。送于終南至相寺之右。為建白塔。勒銘存今。初崇未終七日。寺內(nèi)幡竿無故自折。門外汲井忽爾便枯。眾怪其由也。及至晦夜。崇遺告曰。吾有去處今須付囑。即以衣資施于三寶。及至后夜覺有異相。就而觀之方知?dú)饨^。無疾而逝。形色如生。因以奏聞。莫不懷慟。
