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《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙人　　拼音：xiān rén
神話(huà)傳說(shuō)中長(zhǎng)生不死，并且有各種神通的人?！妒酚洝＞矶?。封禪書(shū)》：「仙人可見(jiàn)，而上往常遽，以故不見(jiàn)?！顾?。張君房《云笈七簽。卷一七。洞玄靈寶定觀經(jīng)》：「長(zhǎng)生不死，延數(shù)萬(wàn)歲，名編仙箓，故曰仙人?！挂沧鳌赶扇恕埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女真　　拼音：nǚ zhēn
中國(guó)古代少數(shù)民族之一。為滿(mǎn)族的祖先，古籍常用籠統(tǒng)的稱(chēng)呼，如周時(shí)稱(chēng)為「肅慎」。漢、三國(guó)、晉稱(chēng)為「挹婁」，南北朝時(shí)稱(chēng)為「勿吉」，隋、唐時(shí)稱(chēng)為「靺鞨」，五代時(shí)始稱(chēng)「女真」。居混同江兩岸，江南者為熟女真，江北者為生女真。后屬遼，因避遼主耶律真宗諱，改稱(chēng)為「女直」。生女真部長(zhǎng)完顏阿骨打叛遼自立，建國(guó)號(hào)為金。滅遼貢宋，統(tǒng)治中國(guó)淮河以北之地，與南宋對(duì)峙，勢(shì)稱(chēng)全盛，后為蒙古所滅。其后女真人在東北生聚。明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立后金。其子皇太極改號(hào)為清，將女真改稱(chēng)為「滿(mǎn)清」。西元一六四四年入關(guān)，不久統(tǒng)一全國(guó)。也稱(chēng)為「女貞」、「盧貞」、「稷慎」、「息慎」。
《漢語(yǔ)大詞典》：真妃
即 楊貴妃 。因 楊 曾為女道士，號(hào) 太真 ，故稱(chēng)。 宋 王沂孫 《水龍吟·牡丹》詞：“自 真妃 舞罷， 謫仙 賦后，繁華夢(mèng)，如流水?！?/div>
分類(lèi)：楊貴妃女道道士
《國(guó)語(yǔ)辭典》：阿環(huán)（阿環(huán)）　　拼音：ā huán
1.女仙名。指上元夫人。漢。班固《漢武帝內(nèi)傳》：「上元夫人曰：『阿環(huán)不茍惜，向不持來(lái)耳?！弧?br />2.唐楊貴妃名玉環(huán)，故稱(chēng)為「阿環(huán)」。唐。李商隱 曼倩辭：「如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女冠　　拼音：nǚ guān
在道教門(mén)中修道的女道士?！杜f唐書(shū)。卷六。則天皇后本紀(jì)》：「令釋教在道法之上，僧尼處道士女冠前?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=12931' target='_blank'>元結(jié) 〈登九嶷第二峰〉詩(shī)：「何人居此處，云是魯女冠。」也作「女官」、「女黃冠」。
分類(lèi)：女冠女道
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙姑　　拼音：xiān gū
1.女性的仙人。如：「何仙姑」?！都t樓夢(mèng)》第五回：「寶玉見(jiàn)是一個(gè)仙姑，喜的忙來(lái)作揖?！?br />2.敬稱(chēng)女性道士。明。高濂《玉簪記》第一四出：「小生潘必正，下第羞歸，暫投女真觀中安息，偶見(jiàn)仙姑修容，光彩艷麗奪人?！?br />3.女乩童。
4.螻蛄的別名。參見(jiàn)「螻蛄」條。也作「仙蛄」。
《漢語(yǔ)大詞典》：女道
女道士。《宋史·徽宗紀(jì)四》：“改女冠為女道，尼為女德?！眳⒁?jiàn)“ 女冠 ”。
分類(lèi)：女道女道士道士
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女冠　　拼音：nǚ guān
在道教門(mén)中修道的女道士?！杜f唐書(shū)。卷六。則天皇后本紀(jì)》：「令釋教在道法之上，僧尼處道士女冠前。」唐。元結(jié) 〈登九嶷第二峰〉詩(shī)：「何人居此處，云是魯女冠?！挂沧鳌概佟?、「女黃冠」。
分類(lèi)：女冠女道
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女官　　拼音：nǚ guān
1.在宮中執(zhí)事的女子。《西游記》第一二回：「正嚷處，只見(jiàn)四五個(gè)女官，兩三個(gè)太監(jiān)，扶著他，直至殿上。」
2.女性道士，在道教門(mén)中修道的女道士。也作「女冠」、「女黃冠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：道姑　　拼音：dào gū
女道士。五代十國(guó)。何光遠(yuǎn)《鑒誡錄。卷六。旌論衡》：「普通山青州長(zhǎng)老錄二尼、道姑、道媼，親事巾瓶，時(shí)左街使集王奏聞收戡，決遞遐方?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四：「曾有個(gè)趙道姑自幼愛(ài)我，他有神術(shù)，道：『我可傳得？』」
《漢語(yǔ)大詞典》：謝自然（謝自然）
唐 女道士。 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“ 果州 南充縣 ，寒女 謝自然 ，童騃無(wú)所識(shí)，但聞?dòng)猩裣?。輕生學(xué)其術(shù)，乃在 金泉山 ?！?span id="skc7zg1" class="book">《云笈七籤》卷一一三：“又 蜀 女真 謝自然 泛海，將詣 蓬萊 求師，船為風(fēng)飄到一山，見(jiàn)道士，指言 天臺(tái)山 司馬承貞 ，名在 丹臺(tái) ，身居 赤城 ，此真良師也…… 自然 乃迴求 承貞 ，受度后，白日上昇而去?！?清 趙翼 《美人風(fēng)箏》詩(shī)之五：“肉飛煉得幾多年，白日昇天 謝自然 ?！?/div>
分類(lèi)：女道道士
《國(guó)語(yǔ)辭典》：花姑　　拼音：huā gū
1.司花的女神。參見(jiàn)「女夷」條。
2.妓女。元。朱庭玉〈夜行船。無(wú)限鶯花慵管領(lǐng)套。慶宣和〉曲：「若是自家空藏瓶，夢(mèng)撒撩丁，花姑不重女猱輕。」也稱(chēng)為「花娘」。
《漢語(yǔ)大詞典》：綠翹（緑翹）
唐 代詩(shī)人女道士 魚(yú)玄機(jī) 之侍女，為 魚(yú)玄機(jī) 所笞殺。見(jiàn) 宋 計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·魚(yú)玄機(jī)》。后常用指侍婢。 明 袁宏道 《瓶史·使令》：“花之有使令，猶中宮之有嬪御，閨房之有妾媵也……山礬潔而逸，有林下氣， 魚(yú)玄機(jī) 之 緑翹 也。” 清 陳維嵩 《金盞子·詠燈》詞：“便教煎盡銀荷，奈芳心耿耿。敲翠竹、暗喚 緑翹 簷前，蘭燈將暝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：女冠子
(1).女道士。 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“女冠子有幾箇‘同氣連枝’，騷道士不與他‘工顰妍笑’。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“ 望江樓 好像是一座寺院的附屬物，寺名好像是 雷音寺 ， 薛濤 好像是在這兒落發(fā)做了女冠子的?！?br />(2).詞牌名。本 唐 教坊名，后用為詞牌。內(nèi)容多詠女道士。有小令、雙調(diào)、長(zhǎng)調(diào)等。參閱《詞譜》卷四。
(3).曲牌名。南北曲許多宮調(diào)都有同名曲牌。以屬南曲黃鐘宮，南呂宮，北曲黃鐘宮者較常見(jiàn)。
《漢語(yǔ)大詞典》：阮郎迷
(1).比喻留戀女色，迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩(shī)：“歸來(lái)重相訪(fǎng)，莫學(xué) 阮郎 迷。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩(shī)有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 《教坊記·曲名》：“《阮郎迷》、《牧羊怨》?！?任半塘 箋注：“此調(diào)託于神仙故事，乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云：‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ，君行到 剡溪 。歸來(lái)重相訪(fǎng)，莫學(xué) 阮郎 迷’，亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》，可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’，為故事之兩段情節(jié)，兩曲皆戲曲也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年， 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥，遇兩麗質(zhì)仙女，被邀至家中，并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī)：“應(yīng)向 桃源 里，教他喚 阮郎 ?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“難擺脫情魔障，肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“配他公子千金體，年年不放 阮郎 歸，買(mǎi)宅 桃葉 春水?！?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī)：“明朝曬犢鼻，方信 阮郎 貧。”參見(jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：道嫗（道嫗）
年老之女道士。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會(huì)二》：“ 王妙堅(jiān) 者， 興國(guó)軍 九宮山 道嫗也?！?/div>
分類(lèi)：年老女道道士