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《漢語大詞典》:犧媧(犧媧)
伏羲氏 和 女媧氏 的并稱。 宋 蘇軾 《游(三游)洞之日有亭吏乞詩乃復(fù)以此詩授之》:“洪荒無傳記,想像在 犧媧 ?!?/div>
《國語辭典》:媧皇(媧皇)  拼音:wā huáng
女媧。相傳為伏羲氏之妹,曾鍊石補(bǔ)天,后世遂尊稱為「媧皇」。清。宣鼎《夜雨秋燈錄。卷二。麻瘋女邱麗玉》:「銜冤有精衛(wèi),補(bǔ)恨無媧皇?!?/div>
分類:女媧氏
《漢語大詞典》:女媧氏(女媧氏)
中國 神話傳說中人類的始祖。傳說她與 伏羲 由兄妹而結(jié)為夫婦,產(chǎn)生人類。又傳說她曾用黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,斷鰲足支撐四極,平治洪水,驅(qū)殺猛獸,使人民得以安居。并繼 伏羲 而為帝。參閱《淮南子·覽冥訓(xùn)》、史記 司馬貞 補(bǔ)《三皇本紀(jì)》、太平御覽卷七八皇王部《女媧氏》所舉諸書。
《漢語大詞典》:媧石(媧石)
女媧氏 補(bǔ)天之石。 明 陳子龍 《上石齋師》:“方將乞 媧 石而補(bǔ)蒼昊,求 扁 鍼以返營魂?!?明 張煌言 《追往》詩之一:“轉(zhuǎn)眼書生成故老,慚無 媧 石補(bǔ)江山。”
《漢語大詞典》:栗陸(栗陸)
傳說中的上古帝王名。在 女媧氏 之后。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“何 大庭 之足競,豈 栗陸 之能鄰?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·繫辭下》“包 犧氏 沒” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 包犧氏 沒, 女媧氏 代立為女皇,亦 風(fēng) 姓也。 女媧氏 沒,次有 大庭氏 、 柏黃氏 、 中央氏 、 栗陸氏 。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》:“洎乎 尊盧 、 赫胥 之代, 驪連 、 栗陸 之君,皇圖始於中葉,莫不憑三靈之寳位。”
《漢語大詞典》:媧后(媧后)
即 女媧氏 。 清 惜秋 《維新夢·建路》:“補(bǔ)天遜 媧后 ,縮地傲 壺公 ?!眳⒁姟?女媧氏 ”。
分類:女媧氏
《漢語大詞典》:女媧氏(女媧氏)
中國 神話傳說中人類的始祖。傳說她與 伏羲 由兄妹而結(jié)為夫婦,產(chǎn)生人類。又傳說她曾用黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,斷鰲足支撐四極,平治洪水,驅(qū)殺猛獸,使人民得以安居。并繼 伏羲 而為帝。參閱《淮南子·覽冥訓(xùn)》史記 司馬貞 補(bǔ)《三皇本紀(jì)》、太平御覽卷七八皇王部《女媧氏》所舉諸書。
《漢語大詞典》:媧娥(媧娥)
即 女媧氏 。 明 楊慎 《溫泉》詩:“吹律豈 鄒子 ,煉石疑 媧娥 。”參見“ 女媧氏 ”。
分類:女媧氏
《漢語大詞典》:女媧氏(女媧氏)
中國 神話傳說中人類的始祖。傳說她與 伏羲 由兄妹而結(jié)為夫婦,產(chǎn)生人類。又傳說她曾用黃土造人,煉五色石補(bǔ)天,斷鰲足支撐四極,平治洪水,驅(qū)殺猛獸,使人民得以安居。并繼 伏羲 而為帝。參閱《淮南子·覽冥訓(xùn)》、史記 司馬貞 補(bǔ)《三皇本紀(jì)》、太平御覽卷七八皇王部《女媧氏》所舉諸書。
《國語辭典》:伏羲氏  拼音:fú xī shì
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧,始畫八卦,造書契。南朝梁。蕭統(tǒng)文選序〉:「逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦。」也作「伏羲」。
《漢語大詞典》:犧庭(犧庭)
伏羲氏 和 大庭氏 的并稱。傳說繼 女媧氏 之后相續(xù)而王有天下。見 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》《魏書·程駿傳》:“於穆二圣,仁等春生,除棄 周 漢 ,遐軌 犧 庭 ?!?/div>
《漢語大詞典》:庖媧(庖媧)
古代神話傳說中女媧氏的別稱。
《國語辭典》:天穿節(jié)(天穿節(jié))  拼音:tiān chuān jié
民俗以正月二十日為天穿日,相傳女媧氏于此日補(bǔ)天,故民間于當(dāng)天用紅絲線系餅,放在屋頂上,稱為「補(bǔ)天穿」。另一說以為正月二十三日或三十日為天穿節(jié),說法各異。
《漢語大詞典》:娥陵氏
相傳為 女媧氏 掌樂之官。太平御覽卷五六六引《帝系譜》:“ 女媧 命 娥陵氏 制都良管,以一天下之音。”
《漢語大詞典》:斷鰲立極(斷鼇立極)
古代神話,謂 女媧氏 斷鰲之足以立地之四極。鰲,巨龜。列子·湯問:“然則天地亦物也,物有不足,故昔者 女媧氏 鍊五色石,以補(bǔ)其闕,斷鼇之足,以立四極。” 宋 秦觀 《代賀坤成節(jié)表》:“斷鼇立極,追配於 媧皇 ;用楫濟(jì)川,責(zé)成於 傅説 。” 元 傅若金 《傷哉行》:“吾聞 女媧 斷鼇立四極,胡不使之萬古不動(dòng)長崔嵬?!币嘧鳌?斷鰲立極 ”。 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》之一:“士隴王頭爭貴賤,斷鰲立極失高深?!?/div>