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《漢語大詞典》:大阿
太阿。 明 李東陽 《童公神道碑銘》:“入登留曹,在六卿列;若操大阿,歷試不折?!?章炳麟 《沈藎哀辭》:“假大阿于晳人兮,享千胡而啖其肺?!眳⒁姟?太阿 ”。
分類:太阿
《國(guó)語辭典》:太阿  拼音:tài ē
吳國(guó)干將所鑄的寶劍?!妒酚洝>砹?。蘇秦傳》:「韓卒之劍戟皆出于冥山,棠溪,墨陽,合賻,鄧師,宛馮,龍淵,太阿,皆陸斷牛馬?!骨?。李斯諫逐客書〉:「今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓?!挂沧鳌柑┌ⅰ?。
《漢語大詞典》:延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍分離后于此會(huì)合化龍而去。 清 鈕琇 觚賸·延平女子:“想像 延津 沉古劍,相期 青塚 一歸魂?!?br />(2).借指別后重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子馀自河南奉使入燕以書見示寄答》曲:“倚劍躊躕, 延津 何日重相遇?”參見“ 延平津 ”。
《漢語大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩:“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《漢語大詞典》:太淵(太淵)
(1).臍之別名。黃庭內(nèi)景經(jīng)·治生“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經(jīng)》云:“臍中為太一君,主人之命也,一名中極,一名太淵,一名崑崙,一名特樞。”
(2).神話傳說中的天池。 元 袁裒 《求志賦》:“御飈輪以登太淵兮,叩招搖以周旋?!?br />(3).古寶劍太阿與龍淵的并稱。泛指利劍。 清 姚鼐 《酬釋妙德》詩:“古説久蒙晦,光明興舌端;乃知其中利,凜然持太淵?!?/div>
《漢語大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃?!?明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢?!眳⒁姟?延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩:“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 。”參見“ 延津 ”。
《漢語大詞典》:豐城獄(豐城獄)
傳說龍泉、太阿兩寶劍沉埋 豐城 獄底,后常以“豐城獄”喻埋沒人才的地方。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春》:“車摧 太行 路,劍落 豐城 獄。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答魏道輔寄懷》之四:“劍埋 豐城 獄,氣與斗牛平?!?清 孔尚任 《桃花扇·媚坐》:“提攜,鎩羽忽高飛,劍出 豐城 獄底?!币嗍∽鳌?豐獄 ”。 唐 黃滔 《謝試官》:“遂至千仞 禹門 ,額蒙點(diǎn)鋭,兩朝 楚國(guó) ,足被刖空,竟于 豐 獄以沉埋,誰以 蜀 桐而激發(fā)?!?明 張煌言 《舟次瑯琦謁錢希聲相公殯宮》詩:“自從化劍分 豐 獄,誰復(fù)調(diào)琴到夜臺(tái)?!眳⒁姟?豐城劍 ”。
《漢語大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉?!焙笫涝娢挠谩柏S城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩:“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩:“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩:“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
《國(guó)語辭典》:太阿倒持  拼音:tài ē dào chí
太阿,寶劍名。太阿倒持指手持劍刃,以柄向人。比喻授人以權(quán)柄,反受其害?!队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「下強(qiáng)上弱,曰尾大不掉;上權(quán)下奪,曰太阿倒持?!挂沧鳌傅钩痔┌ⅰ?。
《漢語大詞典》:延津劍合(延津劍合)
指 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍在 延津 會(huì)合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會(huì)合。二刻拍案驚奇卷三:“方知兩劍分而復(fù)合,以此變化而去也。至今人説因緣湊巧,多用‘延津劍合’故事。” 清 余懷 板橋雜記·軼事:“掃眉才子,慧業(yè)文人,時(shí)節(jié)因緣,不得不為‘延津之合’矣?!眳⒁姟?延平津 ”。
《漢語大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩:“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《國(guó)語辭典》:太阿在握  拼音:tài ē zài wò
太阿,吳國(guó)干將所鑄的寶劍。「太阿在握」比喻掌握權(quán)柄。明。沈德符《萬歷野獲編。卷五。內(nèi)監(jiān)。內(nèi)臣掌兼印廠》:「世宗神圣,以至今上,俱太阿在握,可無過慮?!?/div>
《國(guó)語辭典》:太阿之柄  拼音:tài ē zhī bǐng
太阿,寶劍名?!柑⒅贡扔鳈?quán)柄。如:「奸相手操太阿之柄,擅權(quán)陷害忠良?!埂顿Y治通鑒。卷二六三。唐紀(jì)七九。昭宗天復(fù)三年》:「德宗初立,頗振綱紀(jì),宦官稍絀。而返自興元,猜忌諸將,以李晟、渾瑊為不可信,悉奪其兵,而以竇文場(chǎng)、霍仙鳴為中尉,使典宿衛(wèi),自是太阿之柄,落其掌握矣?!?/div>
《國(guó)語辭典》:劍合珠還(劍合珠還)  拼音:jiàn hé zhū huán
劍合,指龍泉、太阿雙劍會(huì)合而化為龍的故事。參見「劍化」條。珠還,指合浦太守孟嘗使流入交趾地界之珠皆復(fù)還的故事。參見「合浦珠還」條。劍合珠還比喻失而復(fù)得。明。陳與郊《文姬入塞》:「只是今日哩,劍合珠還,也顧不得許多了?!?/div>
《漢語大詞典》:雷煥留劍(雷煥留劍)
事出晉書·張華傳。謂 晉 代 雷煥 在 豫章 豐城 監(jiān)獄屋基挖得龍泉、太阿二柄寶劍。一送 張華 ,一留自佩。后以“雷煥留劍”指截留部分貴重物品的行為。 清 錢泳 《履園叢話·收藏·唐》:“太常之子 湖廣 參政名 之伸 者,遂將《靈飛》《蓮花》以塞其意,參政私將《靈飛》割留四十三行藏于家,意作 雷煥 留劍公案?!?/div>