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《漢語大詞典》:無始(無始)
(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“而道常出乎無始,入乎無終。”
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七:“茫茫吾何思?林臥觀無始。” 元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“貧道乃 東華上仙 是也。自從無始以來一心好道,修煉三田?!?王國維 《〈紅樓夢〉評論》第四章:“今設(shè)有人焉,自無始以來,無生死,無苦樂,無人世之罣礙,而唯有永遠(yuǎn)之知識,則吾人所寳為無上之美術(shù),自彼視之,不過蛩鳴蟬噪而已?!?/div>
分類:太古起始
《國語辭典》:大古  拼音:dài gǔ
1.大扺、大概。元。白樸《梧桐雨》第三折:「更問甚陛下,大古是知重俺帝王家?!姑?。賈仲名《金安壽》第三折:「正末云:『大古里你吃了風(fēng)藥來也?!弧挂沧鳌复蠊省?。
2.總之。元。鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「大古是家富小兒嬌,我則愁腌日月沒柴沒米怎生熬泠?!乖qR致遠(yuǎn)《漢宮秋》第四折:「又不是心中愛聽,大古似林風(fēng)瑟瑟,巖溜泠泠?!挂沧鳌复拧埂?br />3.特別。元。關(guān)漢卿《玉鏡臺》第四折:「我從小里文章不大古,年老也還有甚詞賦?!挂沧鳌复蠊省埂ⅰ复拧?、「待骨」、「特古」、「特故」。
《國語辭典》:太上  拼音:tài shàng
1.最上者?!蹲髠鳌O骞哪辍罚骸柑嫌辛⒌?,其次有立功,其次有立言?!埂段倪x。司馬遷。報任少卿書》:「太上不辱先,其次不辱身。」
2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚雄《法言。問道》:「太上無法而治,法非所以為治?!埂段倪x。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩》:「悠悠太上,民之厥初?!?br />3.居上位的君主。指帝王?!稘h書。卷八一。匡衡傳》:「孔子論詩以關(guān)雎為始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,則無以奉神靈之統(tǒng)而理萬物之宜?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「刺史見太上圣明,股肱竭力。」
4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條?!端问?。一一○。禮志十三》:「帝詣德壽宮恭請?zhí)?、太后至延祥觀燒香。」元。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》:「俟太上升殿,皇帝起居拜舞如儀?!?br />5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》:「右是太上之道,行此真道,得為太上之真。」
《國語辭典》:太清  拼音:tài qīng
1.天空。《后漢書。卷四九。仲長統(tǒng)傳》:「敖翔太清,縱意容冶?!固?。孟浩然 臨洞庭上張丞相詩:「八月湖水平,涵虛混太清?!挂沧鳌柑摗?、「泰清」。
2.天理。《莊子。天運》:「行之以禮義,建之以太清?!埂段倪x。班固。東都賦》:「今將語子以建武之治,永平之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?br />3.道家三清之一,為道德天尊所居,其境在玉清、上清之上。泛指仙境。《抱樸子。內(nèi)篇。雜應(yīng)》:「上升四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!固啤6纬墒健队详栯s俎續(xù)集。卷四。貶誤》:「予察君神靜有膽氣,將煩君一夕之勞?;蛩幊桑嗯c期于太清也。」
4.南朝梁武帝的年號(西元547~549)。
《國語辭典》:上皇  拼音:shàng huáng
1.天帝?!肚f子。天運》:「監(jiān)照下土,天下戴之,此謂上皇?!鼓铣巍?a href='PoemIndex.aspx?author=10984' target='_blank'>謝靈運 〈七里瀨詩〉:「既秉上皇心,豈屑末代誚?」
2.古稱伏羲氏為「上皇」。漢。鄭玄〈詩譜序〉:「詩之興也,諒不于上皇之世。」《北史。卷八三。文苑列傳。許善心》:「反澆季之末流,登上皇之獨道?!?br />3.天子的父親?!缎绿茣?。卷六。肅宗本紀(jì)》:「裴冕等請皇太子即皇帝位,甲子,即皇帝位于靈武,尊皇帝曰上皇天帝?!固?。顏真卿皇帝即位賀上皇表〉:「伏承陛下命皇太子踐祚改元,皇帝上陛下尊號曰上皇天帝?!?br />4.楚人稱東皇太一?!冻o。屈原。九歌。東皇太一》:「吉日兮辰良,穆將愉兮上皇?!?/div>
《漢語大詞典》:神農(nóng)(神農(nóng))
(1).傳說中的太古帝王名。始教民為耒耜,務(wù)農(nóng)業(yè),故稱 神農(nóng)氏 。又傳他曾嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教人治病。也稱 炎帝 ,謂以火德王。易·繫辭下:“ 包犧氏 沒, 神農(nóng)氏 作,斲木為耜,揉木為耒;耒耨之利,以教天下?!?span id="56ewo7g" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“昔者, 神農(nóng) 之治天下也,神不馳於胸中,智不出於四域,懷其仁誠之心,甘雨時降,五穀蕃植?!?郭沫若 《星空》詩:“ 伏羲 之后,不知歷多少年代才有 神農(nóng) 。”
(2).謂土神。后世稱司農(nóng)事之官為神農(nóng)。禮記·月令:“﹝季夏之月﹞毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也?!?鄭玄 注:“土神稱曰神農(nóng)者,以其主於稼穡。”呂氏春秋·季夏紀(jì):“無發(fā)令而干時,以妨神農(nóng)之事;水潦盛昌,命神農(nóng)將巡功,舉大事則有天殃?!?高誘 注:“昔 炎帝 神農(nóng) 能殖嘉穀,神而化之,號為 神農(nóng) 。后世因名其官為神農(nóng)?!?br />(3).莊子書中所記述的人名。莊子·知北游:“ 妸荷甘 與 神農(nóng) 同學(xué)於 老龍吉 。 神農(nóng) 隱幾闔戶晝瞑。” 成玄英 疏:“ 神農(nóng) 者,非三皇之 神農(nóng) 也,則后之人物耳?!?br />(4).古代學(xué)派名。孟子·滕文公上:“有為 神農(nóng) 之言者 許行 ,自 楚 之 滕 。”
《國語辭典》:太初  拼音:tài chū
1.天地元氣之始。《列子。天瑞》:「太初者,氣之始也?!谷龂骸?a href='PoemIndex.aspx?author=5338' target='_blank'>曹植 魏德論:「在昔太初,玄黃混并,渾沌濛鴻,兆朕未形?!?br />2.道家指天道、自然的本源?!肚f子。列禦寇》:「若是者,迷惑于宇宙形累,不知太初?!?br />3.上古時代。如:「太初之民,茹毛飲血?!?br />4.漢朝武帝的年號(西元前104~前101)。
《漢語大詞典》:古初
(1).太古之時。列子·湯問:“ 殷湯 問于 夏革 曰:‘古初有物乎?’”
(2).古時;往昔。 宋 王安石 《賜歷日謝表》之一:“恭維皇帝陛下道邁古初,德綏方 夏 ?!?span id="7bo6adp" class="book">《宋史·禮志四》:“禮官不能推明經(jīng)訓(xùn),務(wù)合古初,反雷同其論以惑時主?!?章炳麟 《辨詩》:“自 王粲 而降,作者抗志,欲返古初,其辭安雅,而惰弛無節(jié)者眾?!?/div>
分類:太古往昔
《漢語大詞典》:鴻荒(鴻荒)
(1).太古,混沌初開之世。 漢 揚雄 《法言·問道》:“鴻荒之世,圣人惡之?!?南朝 宋 鮑照 《石帆銘》:“在昔鴻荒,刊啟源陸;表里民邦,經(jīng)緯鳥服。” 宋 陸游 《游武夷山》詩:“巢居寄千仞,鴻荒想 羲 軒 ?!?郭沫若 《創(chuàng)造者》:“我要高贊這最初的嬰兒,我要高贊這開辟鴻荒的大我?!?br />(2).邊遠(yuǎn)荒僻之地。 唐 李白 《明堂賦》:“點翠綵于鴻荒,洞清陰乎羣山?!?王琦 注:“鴻荒,大荒也,謂曠遠(yuǎn)之地也?!?/div>
《漢語大詞典》:大一
古代道家用語。謂大到極點而囊括一切。莊子·天下:“至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一?!?成玄英 疏:“囊括無外,謂之大也;入於無間,謂之小也;雖復(fù)大小異名,理歸無二,故曰一也?!?br />(1).天地未分前混沌之元氣。禮記·禮運:“是故夫禮,必本於大一,分而為天地,轉(zhuǎn)而為陰陽,變而為四時?!?孔穎達(dá) 疏:“必本於大一者,謂天地未分混沌之元氣也?!?br />(2).指原始樸素狀態(tài)。荀子·禮論:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝;其下,復(fù)情以歸大一也。” 楊倞 注:“雖無文飾,但復(fù)情以歸素質(zhì),是亦禮也?!?br />(3).指太古時代。荀子·禮論:“貴本之謂文,親用之謂理,兩者合而成文,以歸大一,夫是之謂大隆?!?楊倞 注:“大一謂太古時也。”
(4).指天。莊子·徐無鬼:“大一通之,大陰解之。” 成玄英 疏:“一是陽數(shù)。大一,天也,能通生萬物,故曰通?!?/div>
《漢語大詞典》:大上
(1).最上,最高。左傳·襄公二十四年:“大上有立德,其次有立功,其次有立言?!?span id="rp0cewo" class="book">《史記·蘇秦列傳》:“其大上計,破 秦 ;其次,必長賓之?!眳⒁姟?太上 ”。
(2).太古,上古。禮記·曲禮上:“大上貴德,其次務(wù)施報。” 陸德明 釋文:“大,音泰。大上,謂 三皇 五帝 之世?!币槐咀鳌?太上 ”。 章炳麟 《訄書·訂文》:“然則自大上以至今日,解垢益甚,則文以益緐,亦埶自然也?!眳⒁姟?太上 ”。
分類:太古
《國語辭典》:太上  拼音:tài shàng
1.最上者。《左傳。襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言?!埂段倪x。司馬遷。報任少卿書》:「太上不辱先,其次不辱身?!?br />2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚雄《法言。問道》:「太上無法而治,法非所以為治?!埂段倪x。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩》:「悠悠太上,民之厥初。」
3.居上位的君主。指帝王?!稘h書。卷八一??锖鈧鳌罚骸缚鬃诱撛娨躁P(guān)雎為始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,則無以奉神靈之統(tǒng)而理萬物之宜?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「刺史見太上圣明,股肱竭力?!?br />4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條?!端问贰R灰弧?。禮志十三》:「帝詣德壽宮恭請?zhí)稀⑻笾裂酉橛^燒香?!乖?。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》:「俟太上升殿,皇帝起居拜舞如儀?!?br />5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》:「右是太上之道,行此真道,得為太上之真。」
《國語辭典》:太帝  拼音:tài dì
天帝。《淮南子。地形》:「或上倍之,乃維上天,登之乃神,是謂太帝之居?!?jié)h。高誘。注:「太帝,天帝?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16136' target='_blank'>曹唐 小游仙詩九八首之八四:「紫微深鎖敞丹軒,太帝親談不死門。」
《漢語大詞典》:胥庭
太古帝王 赫胥氏 和 大庭氏 的并稱。后漢書·王充王符等傳論:“世非 胥 庭 ,人乖鷇飲?!?李賢 注:“ 赫胥氏 、 大庭氏 ,并古之帝號?!?/div>
《漢語大詞典》:循蜚
亦作“ 循飛 ”。 傳說太古時代十紀(jì)中的第七紀(jì)。《春秋命歷敘》:“自開闢至獲麟,二百二十七萬六千歲,分為十紀(jì):……一曰九頭紀(jì),二曰五龍紀(jì),三曰攝提紀(jì),四曰合雒紀(jì),五曰連通紀(jì),六曰敘命紀(jì),七曰循蜚紀(jì),八曰因提紀(jì),九曰禪通紀(jì),十曰疏訖紀(jì)?!?宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·歷代論·十紀(jì)作“循飛”。 清 和邦額 《夜譚隨錄·來存》:“ 李 因言其客 喀爾喀 時,其人騎獸,似鹿而非有語言,無文字,亦無機(jī)械,如游循蜚、因提之世。” 雷昭信 《名說》:“蓋在疏仡、循蜚之上世,盱盱其俗,沕穆其天,各安其澹泊?!眳㈤?span id="m2uxthj" class="book">《廣雅·釋天》。
《漢語大詞典》:成鳩(成鳩)
傳說為太古 天皇氏 的別號。鹖冠子·王鈇:“泰上 成鳩 之道,一族用之萬八千歲?!?陸佃 解:“ 成鳩 ,蓋 天皇 之別號也。”
分類:太古天皇