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典故
天柱折
 
天柱傾
 
折柱
 
折天柱
 
共工觸不周
 
共工折
 
不周崩摧
 
觸天柱
  
懮天缺
 
昆倉傾砥柱
 
頭觸不周折

相關(guān)人物
共工


《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉~80~
昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。
《淮南子》卷一〈原道訓(xùn)〉~22~
昔共工之力,觸不周之山,使地東南傾。與高辛爭為帝,遂潛于淵,宗族殘滅,繼嗣絕祀。
《水經(jīng)注疏》卷一〈河水〉~65~
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)》曰:「昆崙有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也?!?/span>
典故
登天柱


《歲時廣記》二卷之三十二〈中秋·登天柱〉~024~
《三水小牘》:九華山道士趙知微,乃皇甫玄真之師。自少有凌云之志,入茲山結(jié)廬于鳳凰嶺前。諷誦道書,鍊志幽寂,蕙蘭為服,松柏為糧,越數(shù)十年,遂臻元妙。元真伸弟子之禮服勤執(zhí)敬,又十五年,至咸通,辛卯,歲知微以山中鍊丹須得西土藥,乃與元真來京師,寓于玉芝觀之上,清院有皇甫枚者,日與相從,因詢趙君事業(yè),元真曰:「自居師道門人。不見其惰容,常云分柸結(jié)霧之術(shù),化竹釣鯔之方,吾久得固恥為耳?!谷q中秋,自朔霖霪,至于望夕。元真謂同門生曰:「堪惜良宵,而值苦雨語!」頃趙,君忽命侍童備果酒召諸生謂曰:「能升天柱峰玩月否?」諸生雖唯應(yīng),而竊議以為濃云駛雨如斯,果行將,有墊巾角、折屐齒之事。少頃,趙君曳杖而出,諸生景從。既開扉,而長天廓清,皓月如晝。捫蘿援筱,及峰之巔。舉酒詠詩鼓瑟清嘯,以至寒蟾隱于遠(yuǎn)。岑方歸舍就榻,而凄風(fēng)飛雨,宛然眾乃服其?,致陳簡齋:中秋不見月,詩云:人間今乏趙知微。無復(fù)清游繼天柱。
典故
天傾西北
 
共工觸斷天柱

相關(guān)人物
共工氏


《列子集釋》卷五〈湯問篇〉~50~
然則天地亦物也。物有不足,故昔者女媧氏練五色石以補(bǔ)其闕;斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維;故天傾西北,日月辰星就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉?!?/span>
典故 
西極柱傾


《淮南子》卷三《天文訓(xùn)》
昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。明者,吐氣者也,是故火曰外景;幽者,含氣者也,是故水曰內(nèi)景。
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》
昆崙有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。圍三千里,圓周如削。下有回屋,仙人九府治。

例句

疑是崆峒來,恐觸天柱折。 杜甫 自京赴奉先縣詠懷五百字

西極柱亦傾,如何正穹昊。 杜甫 送長孫九侍御赴武威判官

初聞伐松柏,猶臥天一柱。 杜甫 送高司直尋封閬州

斬鯨安溟波,截鰲作天柱。 獨孤及 季冬自嵩山赴洛道中作

巍巍登壇臣,獨正天柱傾。 盧綸 綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發(fā)兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗

天柱幾條支白日,天門幾扇鎖明時。 高蟾

《國語辭典》:天柱  拼音:tiān zhù
古代傳說中,天空是由不周山、昆崙山等八座高山支撐著,稱為「天柱」。《淮南子。天文》:「昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山。天柱折,地維絕?!顾?。文天祥〈正氣歌〉:「地維賴以立,天柱賴以尊?!?/div>
《國語辭典》:擎天柱  拼音:qíng tiān zhù
托住天的柱子。比喻能擔(dān)當(dāng)天下重任的棟梁之才。元。秦??夫《趙禮讓肥》第四折:「誰想道這搭兒重相遇,多謝你個架海梁、擎天柱,生死難忘,今古誰如?」元。無名氏《連環(huán)計》第四折:「你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁?!挂卜Q為「擎天之柱」、「擎天玉柱」。
《分類字錦》:天柱玩月(天柱玩月)
三水小牘趙知微有道術(shù)中秋積陰不解眾惜良辰知微召諸生問曰能升天柱峰玩月否少頃曳杖而出既辟荊扉天色開霽捫蘿援筱登峰之巔月色如晝趙君處元豹之茵諸生藉芳草列侍舉酒達(dá)曙方歸及下山則風(fēng)雨陰晦如故
分類:中秋
《分類字錦》:補(bǔ)天柱地(補(bǔ)天柱地)
陸倕新刻漏銘序樂遷夏諺禮變商俗業(yè)類補(bǔ)天功均柱地
分類:功德
《國語辭典》:撐天柱地(撐天柱地)  拼音:chēng tiān zhù dì
頭頂青天,腳踏土地。形容支持、支撐?!吨熳尤珪?。卷九。大學(xué)三。論或問》:「圣人只是常欲扶持這個道理,教他撐天柱地。」亦用以形容極大、很大?!斗馍裱萘x》第一三回:「嘗聞龍會變化,要大便撐天柱地,要小便芥子藏身?!?/div>
《國語辭典》:銅柱(銅柱)  拼音:tóng zhù
銅制的柱子。古代立銅柱以標(biāo)示國界。唐。張謂 杜侍御送貢物戲贈詩:「銅柱朱崖道路難,伏波橫海舊登壇。」
《漢語大詞典》:鰲極(鼇極)
亦作“鰲極”。神話傳說中指 女媧 斷鰲足所立的四極天柱。 元 歐陽玄《賜經(jīng)筵官酒次蘇伯修韻》:“鼇極天初補(bǔ),娥池月已修。” 明 黃佐 《秋日登鎮(zhèn)海樓有作》詩:“鰲極莽安在,鯨波浩難平。”參見“ 鼇足 ”。
《漢語大詞典》:鰲足(鼇足)
(1).傳說中 女媧 用作天柱的大龜四足。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“於是 女媧 煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇足以立四極。” 高誘 注:“鼇,大龜。天廢頓以鼇足柱之?!?晉 成公綏 《天地賦》:“斷鼇足而續(xù)毀,鍊玉石而補(bǔ)缺?!?唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“豈非斷乎鼇足之時,剖彼雞黃之日,二儀各立以交泰,一氣旁流而洋溢。”
(2).器物上做成龜足形狀的底腳。新唐書·天文志一:“﹝渾儀﹞表里三重,下?lián)?zhǔn)基,狀如十字,末樹鼇足,以張四表?!?
《漢語大詞典》:霍山
(1).在 山西省 霍縣 東南。周禮·夏官·職方氏:“ 河 內(nèi)曰 冀州 ,其山鎮(zhèn)曰 霍山 。” 鄭玄 注:“ 霍山 在 彘陽 ?!卑?彘陽 后漢 時改 永安縣 ,即今 山西省 霍縣 。
(2). 安徽 天柱山 的別名。在 安徽省 潛山縣 。 漢武帝 以 衡山 遼曠,移岳祠于 天柱山 ,以后俗人呼之為南岳,故又名 天柱山 為 霍山 。漢書·武帝紀(jì)“登 灊 天柱山 ” 唐 顏師古 注:“ 應(yīng)劭 曰:‘灊音若潛,南岳 霍山 在 灊 , 灊 ,縣名,屬 廬江 。’ 文穎 曰:‘ 天柱山 在 灊縣 南,有祠?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·禹江山水澤地所在:“ 霍山 為南岳,在 廬江 灊縣 西南, 天柱山 也?!?br />(3).在今 廣東省 龍川縣 東北。傳說 秦 時有 霍龍 避亂隱居于此,遇真人給他金液還生丹,功成仙去。后人因以霍名山。 宋 蘇軾 《江漲用過韻》:“已連漲海白,尚帶 霍山 緑。” 王文誥 輯注引 查慎行 曰:“《廣東舊志》:‘ 霍山 在 龍川縣 北一百里?!?/div>
《漢語大詞典》:十八灘(十八灘)
指 贛江 十八處險灘。即 贛縣 的 白澗 、 天柱 、 小湖 、 鱉灘 、 大湖 、 銅盆 、 落瀨 、 青洲 、 梁口 九灘; 萬安縣 的 昆侖 、 曉灘 、 武朔 、 昂邦 、 小蓼 、 大蓼 、 綿灘 、 漂神 、 惶恐 九灘。亦指第十八灘,即 惶恐灘 。 宋 蘇軾 《八月七日初入贛過惶恐灘》詩:“七千里外二毛人,十八灘頭一葉身?!眳㈤?span id="6v0i56z" class="book">《嘉慶一統(tǒng)志·吉安府》、又《贛州府》
《漢語大詞典》:洞霄宮
道觀名。在今 浙江省 馀杭縣 南 大滌 天柱 兩山之間。 漢 元封 (前110-前105年)時為祈福之處。 唐 建 天柱觀 , 宋 大中祥符 五年(1012年)改為今名。 元 末毀, 明 初重建。因林壑深秀,名勝古跡甚多,道教列為三十六小洞天、七十二福地之一,稱“大滌洞天”。 宋 代宰相大臣乞退或免官,常以提舉 臨安府 洞霄宮 系銜。 元 鄧牧 撰有洞霄圖志六卷,記當(dāng)?shù)貙m觀、洞府、古跡、人物、碑記等頗詳。 宋 蘇軾 《相視新河次張秉道韻》:“一菴閒臥 洞霄宮 ,井有丹砂水長赤。” 明 無名氏 《贈書記·雪冤邀寵》:“今置爾提舉 洞霄宮 ,用警官邪,以昭公論。”
《國語辭典》:共工  拼音:gōng gōng
1.神話傳說中炎帝的后裔。相傳與顓頊爭天子失敗,怒觸不周山而導(dǎo)致天柱折,地維絕。見漢。王充《論衡。談天》。又相傳共工為水神?!蹲髠?。昭公十七年》:「共工氏以水紀(jì),故為水師而水名?!挂卜Q為「康回」。
2.職官名。堯時負(fù)責(zé)治水及掌百工事宜的官吏。《書經(jīng)。堯典》:「共工方鳩僝功。」